Безымянная война - [33]
Знаки для евреев.
Каждый еврей по достижении возраста семи лет должен носить знак на своей верхней одежде, который будет в форме желтого полотняного четырехугольника длиной шесть дюймов и шириной три дюйма.
Налог на евреев.
Каждый еврей, по достижении возраста 12 лет будет платить Королю, чьим подданным он является, 3 пенса в год, на пасху. Налог налагается как на женщин, так и на мужчин.
Обмен земли евреями.
Ни один еврей не будет иметь право брать во владение, будь то от другого еврея или от христианина, землю, а также другие владение, здания, контракты или брать их для кого-либо другого, ни входить в контракт с христианином, где он погашает его долг, без специальной лицензии от Короля, до тех пор пока Король не выпустил распоряжение по этому вопросу.
Привилегии для евреев.
Пока Святая Церковь желает, чтобы они жили и находились под защитой, Король берет их под защиту и предоставляет им мир и спокойствие и изъявляет желание, что они будут охраняться и защищаться его шерифами и другими лицами и приказывает, что никто не смеет приносить им вред или урон, телесные повреждения или повреждения их имуществу, движимому или недвижимому, и что им не предъявит претензий никакой суд кроме королевского, и они также не будут искать защиты ни у какого суда, кроме суда Короля, чьими подданными они являются. Они не будут повиноваться, служить или платить аренду никому, кроме Короля или его представителям, кроме как аренду за помещения, где они живут, за исключением права Святой Церкви.
Контакты между евреями и христианами.
Король дает им право зарабатывать на жизнь законным бизнесом и своим трудом, и что они могут входить в контакт с христианами с целью вести законную торговлю, продавая и покупая. Но ни один христианин, для этого или для любого другого бизнеса, не будет жить среди них. И король желает, что они не будут облагаться налогом представителями городов и округов, где они живут, потому что они платят налог только Королю, как его подданные, и никому кроме Короля.
Владение домами, фермами и пр.
Более того, Король дает им право покупать дома и здания в городах и округах, где они живут, чтобы они владели ими вместо Короля, платя лордам деньги за их услуги. И что они могут покупать фермы или землю на период десять лет или меньше без необходимости присягать феодалу, необходимости повиноваться христианам и без каких-либо обязательств Церкви, и что они бы могли заработать на жизнь, если у них нет средств вести торговлю или они не могут работать. И эта лицензия брать землю для культивирования будет иметь силу для них в течение 15 лет с данного момента.
Примечание: Парламент, который принял этот свод законов, включал представителей Палаты Общин и это был, пожалуй, первый свод законов, в принятии которого Палата Общин приняла участие. Это весьма показательно, что первые признаки того, какие чувства испытывают простые люди к евреям и каковы их желания в этом плане, нашли выражение в том своде законов о еврействе, несмотря на тот факт, что из текста ясно видно, что короли извлекали выгоду из своих отношений с евреями, они брали с них деньги и предоставляли им возможность, в свою очередь, обдирать людей.
Дополнение 2. Евреи в Англии.
1215. Хартия Свободы (Magna Carta)
1255. Ритуальное убийство мальчика Хью из Линкольна, (позже он был возвышен в лик святых). Генри III лично приказал провести исследование и суд, восемнадцать преступников были казнены, все они были евреями.
1275. Принят Свод Законов о Еврействе, предписал евреям находиться определенных местах, запретил ростовщичество, предписал евреям носить опознавательный знак на одежде — желтый квадрат.
1290. Эдвард I изгнал евреев из Англии.
1657. Оливер Кромвель, финансируемый Манассе Бен Израилем и Мозесом Карвахалом, разрешает евреям вернуться в Англию, хотя указ Эдварда I об изгнании официально отменен не был.
1689. Евреи из Амстердама финансировали восстание против короля Джеймса II Глава тех финансистов, Соломон Медина следует за Уильямом Оранжевым в Англию.
1694. Сформирован «Банк Англии» и установлен «Национальный», что предоставило еврейским банкирам отсчитывать свои проценты от налогов, собираемых с народа королем. Право печатать деньги передается от короля к этому «Банку Англии».
1707. Экономический и политический союз с Британией навязан Шотландии, несмотря на то, что каждый округ и район проголосовали против этого. «Национальный долг» навязан Шотландии и королевский монетный двор в Эдинбурге закрыт.
Дополнение 3. Высказывания известных людей о евреях.[20]
(переводы не сверялись с возможными русскими изданиями)
«Обычаи этих проклятых людей до того непреодолимые, что они распространились буквально по всем землям.» (Сенека 4 г. до н. э.)
«Евреи стоят за всеми преследованиями христиан. Они ненавидят христианскую веру и подрывают ее, и они распространились по всей стране.» (Святой Юстиниан (St. Justin) 116 г н. э.)
«Мне непостижимо как это возможно, что люди давно не изгнали этих зверей, которые дышут смертью… эти евреи походят на пожирателей людей.» Мохаммед, 570 г.
«Как уж евреи любят ту библейскую историю про Эсфирь! она так близка их кровожадным, мстительным, убийственным желаниям! Никогда не было под солнцем более кровожадных и мстительных людей, которые только и думают как бы выжать все соки из иноверца или убить его. Никакие другие люди под солнцем не являются более жадными чем были и всегда будут евреи, что можно видеть из их проклятого ростовщичества. Они лелеют мечты, что когда придет их мессия, то он соберет все золото и серебро мира и разделит его между ними.» (Мартин Лютер, 1483 г.)
Демократия, основанная на процедуре выборов, тяжело больна. Граждане охвачены апатией, явка избирателей падает, политические партии, подстегиваемые коммерческими СМИ, больше думают об электоральных баталиях, чем о решении насущных проблем общества. Как получилось, что процедура, считающаяся фундаментом демократии, обернулась против нее? Можно ли спасти демократию, или она вот-вот падет под натиском популистов и технократов? Давид Ван Рейбрук (род. 1971), бельгийский историк и писатель, считает, что в действительности деятели Американской и Французской революций, в ходе которых были заложены основы нынешних западных политических систем, рассматривали выборы как инструмент ограничения демократии.
Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.