Безымянная война - [15]

Шрифт
Интервал

«Мы не должны забывать, что мировое еврейство, которое продолжает держать Россию под своим полным контролем, не считает Германию союзником, согласно им Германия должна разделить судьбу России.» В самом конце Майн Кампф написано следующее — «Наша партия выступает за положительное христианство, но не связывает себя ни с какой конкретной верой. Она ведет борьбу с еврейским материалистическим сознанием в обществе.»

Ища союзников для борьбы с мировым еврейством и его детищем — большевизмом, Гитлер обратился к Англии. Он считал, что Англия это одна из главных опор в мире против хаоса, он считал, что интересы Германии и Англии совпадают. «Это было не в интересах Англии,» он писал, «а в интересах еврейства разрушить Германию.» «В самой Англии идет непрекращающаяся борьба между теми, кто стоит за английские национальные интересы и агентами мирового еврейства.»

«В то время как Англия истощает себя, пытаясь поддержать свою позицию в мире, еврейство организует все необходимое для покорения того же мира… Т. е. еврей в Англии сегодня это путчист, и борьба против еврейской угрозы миру должна будет проводиться и там.»

«Трудно преувеличить значимость союза с Англией. Это будет означать отказ от колоний и первенства на море и соглашения не подрывать английскую промышленность конкуренцией с нашей стороны.»

В годы, последовавшие за выходом книги «Майн Кампф», Гитлер упорно преследовал эти два направления — борьбу против еврейско-марксисткой угрозы и хорошие отношения с Англией. И к большому удивлению немецкого генералитета Гитлер не отошел от этих целей где-то до середины 1942 г. И это были не только слова — он, например, не допустил, чтобы английский экспедиционный корпус был уничтожен на берегу Ламанша в 1940 г., для чего он отдал приказ своим танковым армиям остановиться практически у самой цели, он считал, что это необходимо для заключения мира, условия которого уже были переданы английскому правительству. «Майн Кампф» была впервые опубликована в октябре 1933 г. Но даже еще до этого поток еврейской ненависти и лжи, направленные против Германии и правительства Гитлера, захлестнули мир. Все было затоплено ложью, фабрикациями, которые заглушили голоса тех, кто понимал ситуацию.

Во всей той шумихе все, похоже, забыли лозунг Маркса, что прежде, чем большевизм может одержать победу, Английская империя должна быть разрушена. Также все, казалось, забыли, что Гитлер неоднократно заявлял, что он не имеет притязаний к Британской империи, более того, что он даже готов помочь ее защищать.

Глава VI

Еврейство объявляет войну

Майн Кампф не была даже еще напечатана, когда мировое еврейство объявило войну Германии и призвало к ее экономическому бойкоту.

Международная Еврейская Конференция по Бойкоту Германии состоялась летом 1933 г. в Голландии под председательством Самюэла Унтермейера из США, который был избран президентом Мировой Еврейской Экономической Федерации, сформированной для координации сопротивления антиеврейским мерам в Германии.

По своему возвращению в США Унтермейер выступил с речью по радио, текст которого был напечатан в Нью-Йорк Таймс 7 августа 1933 г. Унтермейер начал свое выступление такими высокопарными словами — «Мы вступаем в священную войну во имя человечества…» и продолжил излагать длинную программу для этого, причем в своем выступлении он представил евреев как аристократов мира.

«Каждый из вас, еврей или нет, кто еще не записался в эту священную войну, должен сделать это прямо тут. А евреям, которые, не прилагают усилий в этой войне, он назвал „предателями своей расы.“» В январе 1934 г. Жаботинский, сионистский лидер, написал в газете «Наша Речь» — «Борьба против Германии ведется уже на протяжении нескольких месяцев каждой еврейской общиной, конференцией, профессиональным союзом, каждым евреем в мире… Мы развяжем духовную и материальную войну всего мира против Германии.» (обратный перевод с английского).

Это, пожалуй, одна из наиболее показательных иллюстраций плана, обрисованного в Протоколах мудрецов Сиона, что важным в арсенале их методов является развязывание войны. В Протоколе номер 7 написано — «Мы должны быть способны ответить на всякое проявление оппозиции со стороны какого-либо государства провоцированием войны против него со стороны другого государства.»

Не надо забывать, что копия тех Протоколов была помещена в Британском музее в 1906 г.

К 1938 г. еврейская война была в полном разгаре, через посредство давления и влияния многие неевреи были также в нее затянуты. Различные члены английской социалистической партии открыто призывали присоединиться к холодной войне, группа политиков в составе Черчилля, Эймери (Amery), Даффа (Duff), Купера (Cooper) и других стояла на еще более бескомпромиссных позициях.

«Гитлер не хочет войны, но мы его вынудим начать ее, если не в этом году, то в следующем.» вопил еврей Людвиг в статье, напечатанной и июньском номере журнала «Lez Aniles» еще в 1934 г.

3 июня 1938 г. в еженедельнике «Американский Еврей» (American Hebrew) появилась статья, в которой проводился обзор политики Гитлера, указывалось, что он ни в чем не отклоняется от плана, предоставленного в Майн Кампф. Затем в статье делалась прямая угроза — «К настоящему времени нет сомнений, что союз Англии, Франции и России рано или поздно положит конец триумфальному маршу Гитлера. Либо случайно, либо по замыслу, евреи достигли позиций исключительного влияния в каждой из тех наций. В руках неарийцев находится судьба и жизни миллионов. Во Франции евреем в позиции большого влияния является Леон Блюм. Он вполне может стать Моисеем нашей эпохи, который поведет евреев. Максим Литвинов сидит по правую руку Сталина. Английский влиятельный еврей это Лезли Хор-Белиша, новый начальник Томми Аткинса.»


Рекомендуем почитать
Перманентный кризис

Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.


Очерки становления свободы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


«Молодая Россия». Вариации на тему национализма в маршах эпохи

«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.


Глобальные сдвиги и их воздействие на российское общество

Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.


В защиту глобального капитализма

Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.


Непятидневная война

Введите сюда краткую аннотацию.