Безпозвоночныя Бѣлаго моря - [17]
За первымъ маленькимъ заливчикомъ слѣдуетъ большой, въ слишкомъ 100 саженъ длины (по берегу), заливъ, раздѣленный мыскомъ на два залива (ѴШ, IX), которые въ свою очередь дѣлятся коротенькими мысками на маленькіе заливчики. Во всемъ этомъ заливѣ вода, во время отливовъ, на сажень на двѣ и болѣе отступаетъ отъ плоскаго песчанаго берега, покрытаго щебнемъ и камнями.
Весь этотъ заливъ, а слѣдовательно и весь берегъ, начиная отъ островка, которымъ оканчивается первый заливчикъ—далеко и постепенно отступаетъ къ югу—такъ же какъ поворачиваетъ къ ІО. вся группа большихъ острововъ или лудъ: Бабьи, Воронья и Песья.
Мысокъ, который разѣлядетъ заливъ на два, почти въ серединѣ—далеко выдается впередъ и покрытъ большими камнями. Вопреки общему правилу, мысокъ этотъ направленъ на С. или на С. 0. 3. Но впереди его, на разстояніи приблизительно 15 саженъ лежитъ островокъ, который однимъ концемъ склоняется на 0. 3. Нѣтъ сомнѣнія, что и этотъ островокъ, въ отдаленномъ будущемъ соединится съ берегомъ. Въ настоящее время онъ имѣетъ неправильно полулунную форму и дѣлится во время прилива на два островка. Названіе ему „Крестовый“ хотя это названіе съ одинаковой справедливостью можетъ быть приложено ко всѣмъ островамъ Соловецкой бухты, такъ какъ на каждомъ находится по крайней мѣрѣ одинъ крестъ. На берегу залива, недалеко отъ островка, находится воротъ для вытягиванія невода >15).
Слѣдующій заливъ (IX) дѣлится тремя узенькими песчаными отмелями или мысками на 4 заливчика, а мысъ, заканчивающій его на 3., далеко выдается впередъ и дугообразно загибается на С. В. Противъ него, почти на одной линіи съ крестовымъ островомъ лежитъ другой островокъ, называемый „Травянымъ“. Дѣйствительно оба островка, повидимому, составляли прежде корги или груды камней, которыя мало по малу выдвинулись изъ моря и обросли травой (Bromus, Elinms). „Травяной островокъ“ — составляетъ какъ бы продолженіе мыска. Онъ обращенъ къ С. 3. и вѣроятно, со временемъ соединится съ этимъ мыскомъ.
Отъ этого мыска берегъ круто, почти подъ прямымъ угломъ, поворачиваетъ на К), и представляетъ почти прямую линію въ 15, 20 саженъ длины, раздѣленную мысками на 4 маленькихъ заливчика. Изъ этихъ мысковъ самый главный, болѣе широкій, повернутъ на 3., а слѣдующій за нимъ длинный и узкій обращенъ прямо на Ю. Затѣмъ берегъ загибается на Ю. В. и входитъ въ составъ береговъ такъ называемой „Лѣтней губы“, которая занимаетъ приблизительно 75 саж. въ длину и 15 или 20 саж. въ ширину.
Начиная отъ крайняго мыска, крутой, каменистый, обросшій березнякомъ, берегъ слегка дугообразно выдается въ заливъ и на разстояніи 35 саж. переходитъ въ небольшой заливчикъ (X) совершенно отгороженный отъ остальной части губы грядой камней. Гряда эта, вѣроятно, набросана искуственно, чтобы сдѣлать изъ заливчика рыбный садокъ. Весь берегъ заливчика представляетъ въ окружности не болѣе 40 саженъ.
Крутой, каменистый, обросшій березнякомъ, берегъ Лѣтней губы продолжается и за этимъ заливчикомъ, и на востокѣ эта возвышенность, покрытая лѣсомъ, отходитъ отъ берега, оставляя плоскую низменную равнину въ 40 саж. длины и въ 25 саж. ширины. Вся эта равнина окружена возвышенностью, покрытою березовымъ лѣсомъ, который на Западѣ доходитъ почти до самаго берега, въ видѣ узкой полосы въ 15 саж. шириной.
Въ серединѣ равнины, всегда сырой, никогда совершенно непросыхающей, находится небольшое озеро или ламбинка, изъ которой въ Лѣтнюю губу идетъ весьма незначительный, почти совсѣмъ пересыхающій, протокъ. — Вся почва равнины, точно также, какъ всѣ прибрежные камни и почти весь песокъ на берегу окрашены ржавымъ цвѣтомъ, который указываетъ, вѣроятно, на содержаніе въ почвѣ желѣзныхъ рудъ.-—Ближе къ западному концу этой равнины стоятъ два ворота для вытягиванія невода.
Вся эта равнина до сихъ норъ еще составляетъ заливъ Лѣтней губы, который наполняется водой въ полный приливъ. Озерко въ серединѣ ея есть постоянный остатокъ этого залива. Ниже мы увидимъ, что этотъ заливъ, по всѣмъ вѣроятіямъ, составитъ проливъ, который соединитъ Лѣтнюю губу съ водами Соловецкаго залива.
Южный берегъ Лѣтней губы постепенно поворачиваетъ полукругомъ къ Сѣверо-Западу и такимъ образомъ переходитъ въ западный и сѣверо-западный. — Кромѣ пересѣкающаго его лѣсистаго увала въ 15 саж. ширины, онъ остается постоянно плоскимъ, песчанымъ, покрытымъ разбросанными камнями. На концѣ онъ поворачиваетъ совершенно на сѣверъ. Тянется въ видѣ песчаной равнины на 20 саж. и заканчивается длинной грядой камней, на концѣ которой находится проходъ въ Соловецкую губу. На обѣихъ сторонахъ этого прохода поставлены въ деревянныхъ, наполненныхъ камнями срубахъ, гигантскіе кресты. Эти кресты составляютъ какъ бы „ворота“ для проѣзда въ Соловецкую бухту, съ юга, а двѣ гряды камней, идущія отъ Вороньей Луды и съ конца южнаго берега Лѣтней губы, представляютъ родъ ограды или барьера, отдѣляющаго воды Соловецкаго залива отъ водъ Соловецкой бухты. Ниже мы увидимъ, что такое положеніе вмѣстѣ съ отношеніями глубинъ имѣетъ весьма важное значеніе для фауны тѣхъ и другихъ водъ.
Южный берегъ Лѣтней губы, начиная отъ возвышенія, покрытаго березнякомъ, постепенно съуживается къ концу въ видѣ длиннаго, кривого полуострова. На этомъ полуостровѣ, въ 50 шагахъ отъ увала, покрытаго лѣсомъ, лежитъ холмъ, въ 25 саж. длины, также покрытый съ сѣверо-восточной стороны березовыми кустами. На этомъ холмѣ была расположена та извѣстная въ исторіи защиты Соловецкаго монастыря баттарея, которой пушки защищали обитель отъ нападенія англійскихъ пароходовъ. — Остатки бруствера сохранились до сихъ поръ.
«Сказки Кота-Мурлыки» были написаны под влиянием «Полного собрания сказок» Г.-Х. Андерсена, изданного в середине 60-х годов и имевшего шумный успех в России. Вагнер вспоминал, что посчитал многие сказки Андерсена слабыми и задался вопросом, сможет ли он написать так же или лучше.Сказки Вагнера многое сближает с андерсеновскими произведениями: сюжетные переклички, отражение просветительской веры в приоритет разума, философский и дидактический подтекст, сентиментально-религиозные мотивы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли произведения о девочках и для девочек. Рассказы «Чухлашка» Николая Вагнера и «Сфинкс» Лидии Чарской; повести Л. Нелидовой, Е. Аверьяновой и Т. Щепкиной-Куперник. Ими зачитывалось не одно поколение читательниц в начале нашего века, их героиням сочувствовали, подражали, сопереживали. И пусть условия жизни и одежда этих героинь совсем не похожи на современные, все же мечтали, шалили, страдали и капризничали они почти так же, как и сегодняшние девочки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.