Безмолвные стражи тайн: (загадки острова Пасхи) - [34]

Данные океанологии, вулканологии, сейсмологии, изучающей землетрясения и моретрясения, говорят, что геологические процессы в районе острова Пасхи напряженны и интенсивны. Начались они несколько миллионов лет назад и не прекращаются по сей день. В 1958 году этот район исследовали ученые на советском экспедиционном судне «Обь». Они обнаружили, что с востока к острову Пасхи «примыкает еще много подводных вулканов с вершинами, отстоящими от поверхности океана всего на 500–700 метров, — пишет участник экспедиции А. В. Живаго. — Выясняется, что под водой здесь лежит целое вулканическое нагорье, и лишь небольшая его часть — остров Пасхи — высится над океаном. Свежесть форм донного рельефа и наличие больших масс вулканического стекла и пепла в самых верхних горизонтах отложений свидетельствуют о том, что вулканические процессы на дне продолжаются и сейчас. На разных глубинах вблизи острова мы обнаружили также поверхности глыбовых лав, почти не прикрытых наносами».

Ту же картину обнаружила и экспедиция на научно-исследовательском судне «Дмитрий Менделеев» при изучении глубоководного желоба, тянущегося от острова Пасхи к острову Сала-и-Гомес.

… В легендах об острове Пасхи говорится, что Хоту Матуа смотрел через островок Моту-Нуи в сторону своей затонувшей родины, сидя на склоне вулкана близ Оронго. «Птичий островок» Моту-Нуи можно видеть только с южного склона Оронго.

Сейчас кроме этого островка, на тысячи километров к западу и югу нет никаких других земель. Но, возможно, Хоту Матуа, живший за много веков до нашего времени (а если верить «длинным» генеалогиям, то более 1000 лет назад!), видел не только Моту-Нуи, но и вершины каких-то подводных гор. Они расположены к югу от острова Пасхи на продолжении подводной гряды Восточно-Тихоокеанского поднятия и, быть может, во времена Хоту Матуа выходили на поверхность. Впрочем, и на самом острове Пасхи мы услышали удивительную легенду, гласящую, что некогда «Пуи Земли» был большой страной. Легенда эта настолько интересна, что стоит привести ее полностью.

Истуканы на внешнем склоне Рано-Рораку. Почему их называют «длинноухими»? Упавший истукан лежит лицом вниз. Фото Ф. П. Кренделева.

Истуканы на внешнем склоне Рано-Рораку. Лежат они лицом вверх, а наклонившиеся ориентированы в том же направлении, в котором расположена ось лежащего исполина. Фото Ф. П. Кренделева.

Каинга Нуинуи — «Огромная страна»

Впервые о том, что у пасхальцев есть легенда, рассказывающая о происхождении острова, который когда-то был «большой землей», или, по-полинезийски, «Каинга Нуинуи», мир узнал из книги Джона Макмиллана Брауна «Тайна Тихого океана». Автор книги был горячим приверженцем гипотезы о Пацифиде, «тихоокеанской Атлантиде». Противники этой гипотезы заподозрили ученого в недобросовестности. Откуда, дескать, взялась эта легенда, если прежние исследователи, работавшие на острове Пасхи, ее не только не записали, но и ничего о ней не слышали? Уж не сам ли Джон Макмиллан Браун является «первоисточником» предания о затонувшей в океане стране, обломками которой является нынешний остров?

Однако в самом скором времени автору этих строк пришлось коренным образом изменить свое мнение. Он познакомился с фотокопиями тетрадей, обнаруженных Туром Хейердалом на острове Пасхи и переданных им для анализа ленинградским исследователям кохау ронго-ронго. Среди текстов, записанных хранителями традиций «стариками», имелся и текст, повествующий о «Каинга Нуинуи», остатком которой является остров Пасхи.

Схема неотектонических движений.

1 — ров «длинноухих»; 2 — линии крупных тектонических движений (1 — линия бога Увоке; 2 — трещина, разбивающая кратер Рано-Рораку; 3 — линия Матавери; 4 — линия Тереавака — Рано-Као); 3 — кратеры с озерами на дне; 4 — паразитные шлаковые конусы; 5 — вероятные контуры уничтоженной эрозией или взрывами части острова; 6 — направление тектонических движений; 7 — направление сейсмических толчков.

Вот перевод этого предания, записанного в одной из «тетрадей Хейердала», выполненный с языка острова Пасхи:

«Юноша Tea Вака сказал:

— Наша земля была раньше большой страной, очень большой страной.

Куукуу спросил его:

— Почему же страна стала маленькой?

— На нее опустил свой посох Увоке, — ответил Tea Вака. — Он опустил свой посох на местность Охиро. Поднялись волны и страна стала маленькой. Она стала зваться Те-Пито-о-те-Хенуа — Пуп Земли. Посох Увоке сломался о гору Пуку пухи-пухи.

Tea Вака и Куукуу разговаривали в местности Kо-те-Томонга-о-Теа-Вака (Место высадки Tea Ваки). Затем на берег высадился арики Хоту Матуа и поселился на острове.

Куукуу сказал ему:

— Раньше эта земля была большой.

Друг Tea Вака сказал:

— Земля затонула.

Потом Tea Вака сказал:

— Место это называется Ко-те-Томонга-о-Теа-Вака.

Арики Хоту Матуа спросил:

— Почему же земля затонула?

— Это сделал Увоке; он опустил землю, — ответил Tea Вака. — Страна стала зваться Те-Пито-о-те-Хенуа, Пуп Земли. Когда посох Увоке был большим, земля проваливалась в бездну. Пуку пухи-пухи — вот где сломался посох Увоке.

Арики Хоту Матуа сказал Tea Ваке:

— Друг, это сделал не посох Увоке. Это сделала молния бога Макемаке.