Бесстрашные - [7]
ему дадут?
В Евангелии от Луки Иисус заходит несколько дальше. «Не пять ли малых птиц
продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога» (Лк. 12:6). За один ассарий
можно купить двух пташек. За два ассария, однако, — целых пять. Одну птичку
торговец дает в придачу.
В обществе и сейчас есть свои «малые птахи» — неприметные люди, которые
чувствуют себя не слишком нужными, легко заменимыми, не стоящими и ассария. Они
кооперируются для поездок на работу на автомобиле, а работают в тесных клетушках.
Кто-то почует в картонных коробках на тротуарах, кто-то — в своем доме под одеялом.
Общее у них то, что все они ощущают свою ничтожность.
Целую стаю малых птах вы могли бы обнаружить в китайском сиротском приюте
для глухонемых. Китайская политика «один ребенок в семье» ведет к отсеву слабых.
12
Мальчики предпочтительней девочек. Здоровые дети лучше больных. У китайских
детей, лишенных речи или слуха, остается совсем мало шансов на нормальную
плодотворную жизнь. Со всех сторон к ним приходит один и тот же сигнал: «ты не
нужен».
Поэтому, когда кто-то утверждает противоположное, их сердце тает. Джон Бентли, миссионер в Китае, описывает один из таких моментов. Глухим детям из провинции
Хэнань, брошенным своими родителями, давали переведенную на мандаринский
диалект мою книгу «Ты — необыкновенный». В ней рассказывается о Пунчинелло, деревянном человечке из деревни деревянных людей. У ее жителей есть обычай
приклеивать звезды на тех, кто чего-то достиг, и кружки — на неудачников. У
Пунчинелло уже столько кружочков, что новые ему приклеивают просто так, без
причины.
Но потом Пунчинелло встречает Элои, своего создателя. Элои, поддерживая
деревянного человечка, советует ему не обращать внимания на чужие мнения. «Это я
тебя создал, — объясняет он. — А я работаю без брака».
Пунчинелло никогда не слышал таких слов. А когда услышал, кружочки с него так и
посыпались. И когда дети в китайском приюте знакомятся с подобной идеей, их мир
начинает меняться. Предоставлю Джону возможность описать одну из таких минут.
Когда эту книжку раздали детям и персоналу школы для глухих, произошло неожиданное. В
какой-то момент все заплакали. Я не мог понять, почему они так реагируют... Американцам идея
поддержки слабых как-то ближе... Не так в Китае, тем более для этих детей, которые
практически заброшены и совершенно не нужны своим биологическим родителям, потому что
родились «неполноценными». Когда они читают и им вдруг открывается, что каждый из них
имеет особую ценность просто потому, что создан любящим Творцом... все как один начинают
плакать — и учителя вместе с ними! Это что-то невероятное!2
А вам нужны такие напоминания? Не может ли быть, что эти слова дойдут до ушей
одной из малых птах? Если да, пора заняться этим страхом своей незначительности.
Отнеситесь к нему серьезно. Страх, что вы — ноль без палочки, может превратиться в
некую программу, установку, разрушив вашу жизнь. Это получается примерно так.
Вы постепенно скатываетесь к низкооплачиваемой работе, которая лишь отнимает
у вас силы. Зарплаты хватает впритирку на оплату текущих счетов. Ваши Богом данные
способности вянут, словно розы без воды. Но тут вы читаете о вакансии, которая
рассчитана на ваши навыки и поможет раскрыть ваши способности. И в минуту
нетипичной для вас смелости вы отправляете свое резюме. Работодатель приглашает
вас на собеседование. Вот тогда-то к вам и возвращается менталитет народца
Коротышек. «Я не смогу произвести нужное впечатление, — стонете вы. — На
собеседовании я буду выглядеть идиотом. Мне зададут вопросы, на которые я не смогу
ответить. Меня на эту работу ни за что не возьмут». У мыши в львином логове больше
шансов на успех. Вы действительно терпите неудачу и спускаетесь еще на одну
ступеньку вниз, в подвал самоуничижения.
Или представьте себе девушку, которую пригласил на свидание симпатичный
парень. Настолько симпатичный, что она не понимает, что он в ней нашел. Она не из его
лиги. Узнав ее получше, он ее непременно бросит. Да что там, ей вряд ли удастся его
заинтересовать хотя бы на один вечер. Неуверенность подталкивает ее
воспользоваться единственным оружием, которое она считает надежным, — своим
13
телом. Она спит с ним на первом же свидании из страха, что второго не будет. В итоге
она чувствует себя той одноразовой посудой, которой как раз и не хотела стать.
Страх собственной никчемности приводит людей к тем самым результатам, которых они опасались, к той самой жизни, которой пытались избежать, активизирует
тот самый сценарий, который им так не нравился. Если баскетболист, встав с мячом на
линию штрафного броска, примется твердить себе: «Я ни за что не попаду, я ни за что не
попаду», знаете, что будет? Он ни за что не попадет. Если вы приметесь день за днем
приговаривать: «Я не смогу сделать ничего стоящего, я никчемный», знаете, что будет?
Вы заточите себя в мрачном узилище без надежды на досрочное освобождение.
Более того, вы противоречите Богу. Сомневаетесь в Его суждениях. Критикуете Его
вкусы. Бог считает, что каждый человек «созидаем был в тайне» (Пс. 138:15). Что он
«дивно устроен» (Пс. 138:14). Бог не перестает думать о вас! Даже не пытайтесь
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.