Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души в различных вопросах духовной жизни - [493]

Схиигумен Антоний

Батюшка, сидя на хорах, рассказывал о последнем времени и о конце мира сего. В последнее время бесов в аде не будет. Все будут на земле и в людях. Будет страшное бедствие на зем­ле, даже воды не будет. Потом будет всемирная война. Будут такие сильные бомбы, что железо будет гореть, камни плавить­ся. Огонь и дым с пылью будет до неба. И земля сгорит. Людей останется очень мало, и тогда начнут кричать: «Долой войну и поставить одного царя». Выберут царя, который будет рожден от блудной девы двенадцатого колена, царского рода и будет красивый для нечестивцев, а благочестивые увидят его страш­но ужасным. В царской мантии будет ехать на колеснице и доедет до сада, сойдет и пойдет по саду прогуливаться, раз­мышляя, как ему строить свое царство. Вдруг откроется бездна, появится вода, и с воды как будто кто-то выплеснется, и ему покажется, что кто-то у него сзади. Он оглянется назад, и увидит страшное страшилище, и в испуге крикнет, открыв ши­роко рот. В этот момент вселится в него бес, и с той поры он станет антихристом. Еще раньше как-то батюшка говорил: «Антихрист сядет на престол во Иерусалиме. Сейчас денница связанный в аду, и Господь его развяжет, и он вселится в царя— антихриста». Иереи Никифор, Григорий и протоиерей Василий Ганзин батюшке отцу Лаврентию возразили, что он еще и ина­че и по-другому говорил об этом. Он им ответил: «Отцы и бра­тия, вы одного не знаете и не понимаете, что я говорю не толь­ко для России, но и для всего мира. Мои слова верны и мне их открыл Дух Святый по благодати».

Протоиерей Василий, иереи Никифор и Григорий

Еще батюшка отец Лаврентий, беседуя с архимандритами Феофаном и Никифором и своими близкими, говорил на­стойчиво и строго с предупреждением: «...что наши родные слова — Русь и Русский. И обязательно нужно знать, помнить и не забывать, что было крещение Руси, а не крещение Укра­ины. Киев — это второй Иерусалим и мать русских городов. Киевская Русь была вместе с великой Россией. Киев без ве­ликой России и в отдельности от России немыслим ни в ка­ком и ни в коем случае.

В Польше была тайная жидовская столица. Поляков по­нуждали завоевывать Русь. Когда поляки завоевали часть Руси (России), то отдали ее в аренду, в том числе и право­славные монастыри, церкви и священников. Священники и православные люди не могли самостоятельно никаких со­вершать треб. Православных теснили и притесняли со всех сторон, покровительствуя Польше, католичеству и унии. Очень не нравились слова: «Русь» и «русский», поэтому на­звали завоеванные поляками русские земли сначала Мало­россией. Потом опомнились, что здесь есть слово «Рос», и перезвали Окраиной. Слово «окраина» — это позорное и унизительное слово! Какая окраина?! Чего и почему ок­раина, когда за этой мнимой окраиной находятся другие страны и государства?! И позже узаконили нам слова «Укра­ина» и «украинцы», чтобы мы охотно забыли свое название русский и навсегда оторвались от Святой и Православной Руси.

Преподобный Феодосий, игумен Киево-Печерский, писал, чтобы мы не хвалили чужую веру и ни в коем случае не со­единялись с католиками и не оставляли Православную веру. Архиепископ Лазарь и святитель Феодосий, его же и мощи перед нами (говоря это, батюшка положил земной поклон в сторону Кафедрального собора), и святитель Иоанн, митро­полит Тобольский, они всеми силами старались по слову Гос­пода Иисуса да вcu будут едино быть с Православной Росси­ей, чтобы вместе составить Святую Русь. И чтобы навсегда освободиться из польского владычества и избавиться от чуж­дого нам католичества и унии душепагубной, введенной и на­сажденной угрозами, пытками, насилием и смертью. Знайте! Помните! И не забывайте!

В городе Киеве никогда не было патриарха. Патриархи были и жили в Москве. Берегитесь самосвятской украинской группы (церкви) и унии». Киево-Печерской лавры наместник отец Кронид батюшке возразил, что уже самосвяты и униаты на Украине исчезли. Батюшка ответил грустно и печально: «Бес в них войдет, и они с сатанинской злобой ополчатся против Православных веры и Церкви, но их будет позорный конец, а их последователи понесут небесную кару от Господа Царя Сил».

Какие батюшкины драгоценные слова, и им нет цены: ба­тюшка все предвидел и знал наперед. Теперь явился украин­ский самосвятский архиерей, назвав себя Киевским патриар­хом, да еще и где? — в Америке. Да он не знает и забыл, что в Киеве никогда не было патриарха... А нам нужно всем об­ратить внимание: откуда может быть в Америке Киевский патриарх?! И некоторые себе на вечные мучения и, к своему стыду, кричат в безумии: «Наш патриарх!»

Батюшка предупреждал: «Чтобы верны были мы Москов­ской патриархии и ни в коем случае не входили ни в какой раскол. Что те архиереи и иереи, которых ввели в смуту, боль­шой сделали себе вред и множество православных душ погу­били. Берегитесь так называемой зарубежной церкви и знай­те, что она не состоит в диптихе Православных Церквей. Она не церковь, а часть Российской Церкви. Многострадальная Церковь наша выстояла в безбожном государстве. Ей честь и слава и вечная похвала! Наша страна не зарубежная и наша Церковь не зарубежная! Наша страна постоянная! У нас нет зарубежных Церквей. Свободная Церковь — это еретическое название. У нас все православные церкви и монастыри, в том числе и закрытые, и поруганные. Уходят в раскол и в ересь только недостойные милости Божией и великие грешники, которые не хотят знать: верую во Едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь! И что Православная Церковь есть Тело Христово (разве можно Тело Христа разделять) и, на­конец. Церковь есть нешвенный хитон Господень (который, подобно Арию, нельзя разрывать). И не помнят, что Един Бог, единая вера и едино крещение. Господь Иисус Христос создал одну Церковь (а не церкви), которую не одолеют и врата адовы. Одна только Церковь Православная Святая, Соборная и Апостольская. Другие, называющие себя церк­вами, это не церкви, а плевелы диавола среди пшеницы и скопища диавола». Батюшка при этих словах помолился обо всех заблудших и отступившихся от правоверия, заплакал и сказал: «Нет, не призовет их Господь к покаянию, не спасут­ся, ибо недостойны милости Божия. Сие мне открыто Ца­рицей Небесной и святым Ангелом-хранителем». Батюшка свидетельствовал: «Мне было несколько явлений Царицы Небесной, посещала меня и Сама, и с Архангелами Михаи­лом и Гавриилом». Кроме меня, батюшка сие говорил и схи­архимандриту Варлааму. «В них (заблудших и отступивших­ся от правоверия) нет Благодати Святого Духа, спасения и получения Царствия Небесного. Нам, православным, ничего не надо, а только Православной веры, спасения души и получения Царствия Небесного, а у нашей Матери Рус­ской Православной Церкви все это есть. Благодарение Гос­поду, и откалываться и отходить от нее — величайший и не­простительный грех ни в этой жизни, ни в будущей — это хула на Духа Святого». И батюшка озарился светом незем­ным, окончив свою беседу словами: «Слыши и виждь!» — так Святое Евангелие гласит, — и добавил: «Будут глухи и слепы!»