Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души в различных вопросах духовной жизни - [492]

М. и Н.

Еще к батюшке пришла раба Божия Т. с дочерью просить­ся в монастырь. Батюшка против, но владыка и игуменья приняли. Муж ее с высылки прислал письма, спрашивая, ехать ли ему домой или оставаться там. Она его вызвала. Ушла из монастыря и увела свою дочь. Он был неверующий, и она влачила несчастную мирскую жизнь, и дочь стала пресмы­каться в миру и в отдалении от Бога.

Т.

Из Иркутской области приезжал протоиерей М. спросить у отца Лаврентия совет и благословение переехать в епархию Киевскую или Черниговскую. Батюшка сказал настойчиво: «Нет, отец, Сибирь и Казанская церковь». Он и служил до самой смерти в Казанской церкви Божией Матери в поселке Тельма.

Протоиерей Михаил Мещеряков

Из Киргизии, из города Фрунзе, иеромонах Зосима при­ехал к отцу Лаврентию спросить, поступить ли ему в число братии Киево-Печерской лавры, в коей был он послушником. Старец строго запретил. Отец Зосима просил благословения жить во Фрунзе, но батюшка ответил: «Малаховка, Малахов­ка», отец Зосима ничего не понял и уехал во Фрунзе. Случи­лось мне быть у него дома в Киргизии в городе Фрунзе, и мы вместе поехали в Казахстан в городе Алма-Аты посетить ар­хиепископа митрополита Иосифа. Митрополит встретил нас в воротах, провел в комнату, показал свою крестовую церковь в епархии. И сказал: «У меня пообедаем, чаю пить не будем. Чай будем пить у моего старца-духовника». После обеда вла­дыка Иосиф говорит: «Едем к духовнику...» Спросили: «Как его звать?» Митрополит ответил: «Протоиерей Феофан ста­рец, и живет с дочерью». Приехали мы из епархии на маши­не. Шофера отпустили. Владыка постучал в калитку, и на стук вышла дочь и взяла благословение у владыки, и сказала: «Пойду скажу батюшке». Вышел отец Феофан с просьбой зай­ти к нему и посетить его. Зашли, предлагали нам обед. Вла­дыка отказался и сказал: «Будем пить только чай». Во время чая разговор за столом перешел на святителя Феодосия, его святые мощи и чудеса.

Митрополит восхищался Кафедральным собором и его древностью и тут же вспомнил, что блаженный старец отец Лаврентий говорил, что Собор — главная святыня города Чер­нигова и всей Черниговской епархии, а поэтому там и мощи святителя лежат. А отец Зосима тут же рассказал все выше описанное и удивлялся, что за слово «Малаховка», сказанное отцом Лаврентием. Владыка Иосиф спросил об этом своего духовника. Духовник ответил: «Черниговского старца слова велики, он ничего даром не говорил». Митрополит Иосиф сказал: «Слова праведника драгоценны». И духовник отве­тил: «Они сбудутся в свое время». Оказалось потом, что на иеромонаха Зосиму подняли сильное гонение гражданские власти вместе со священниками. Была написана ужасно зло­вредная клеветническая статья в газете, порочащая отца Зосиму. Создали властители тяжело-презрительную обста­новку, требовали уехать немедленно. Продал дом. Нигде не мог купить. Явился ему отец Лаврентий Черниговский во сне очень добрым. Ласково ободрил, утешил и сказал: «По­слушный брат, езжай за Москву на станцию Малаховка и купи себе дом». В Московской области в то время купить дом и прописаться было невозможно. Он приехал в Москву и узнал на станцию Малаховка дорогу. Поехал и тут же ку­пил себе дом. Там жил и мирно в Боге почил. Похоронен на кладбище в Малаховке.

Сестры схиигумена Кукиш рассказывали:

«Когда отец Кукша жил в Свято-Успенской Киево-Печер­ской лавре, приехал он поклониться мощам святителя Фео­досия и посетить отца Лаврентия. Во время беседы отец Лав­рентий многократно спрашивал отца Кукшу: «Вы из Одессы? Или вы живете в Одесском монастыре?» Отец Кукша каж­дый раз смиренно отвечал: «В Киеве или из Киева и живу в лавре». А отец Лаврентий сказал: «А, эге, понял, в Одессе Успенский монастырь». Схиигумена Кукшу сильно почита­ли верующие, и поэтому безбожная власть в атеистическом государстве переселяла его по монастырям и, наконец, в го­род Одессу в Успенский мужской монастырь. Там в Боге он и почил».

Схимонахини Херувима и Евникия

Пришел к отцу Лаврентию и регент Киево-Печерской лав­ры иеромонах Феодосий (в схиме схиигумен Антоний). Ба­тюшка строго приказал блюсти церковный устав лавры, и в случае, если архиерей осмелится сокращать службу и спешить, чтобы он ответил посланным: ага, спешит, некогда, пускай не служит. Будут просить раньше почитать третий и шестой час до прихода архиерея, не соглашайся ни в коем случае — ибо это ненавистно и противно Богу. Так и случилось. Приехал архи­ерей (не знаю какой и откуда), вышел посланный из алтаря на клирос и доложил отцу Феодосию читать только третий час, а шестой опустить, на блаженных поменьше стихов и как можно быстрее. Отец Феодосий вошел в алтарь и спросил: «Почему нужно сокращать службу и спешить побыстрее окончить?» От­ветили ему со злом: «Владыка спешит уезжать». В это время он увидел в алтаре стоящего отца Лаврентия и громко сказавшего: «Пускай уезжает!» Кроме отца Феодосия, никто не видел отца Лаврентия, а голос его слыхали и некоторые другие, но не все. Отца Феодосия уговаривали до прихода архиерея прочитать третий и шестой час, но он строго ответил: «В древности тако­го не было, и в архиерейском чиновнике написано: когда об­лачат архиерея, читают Часы. Нового в Богослужение вводить не надо». И добавил громко им: «Если спешит владыка, пускай лучше не служит и уезжает». Владыка служил, и служба шла по уставу полным лаврским порядком.