Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души в различных вопросах духовной жизни - [354]
После чтения молитв к исповеди батюшка, полуоборотившись назад к кающимся, произносил следующее по чину приготовления к Таинству исповеди последнее, так сказать, предуведомление и наставление: «Се, чада, Христос невидимо стоит».
Какая удивительная, святая простота чувства живой веры и сознание важности совершающегося, глубочайшее смирение и мирное сознание своего достоинства пастырского слышались в произношении отцом Николаем этого «предуведомления»! Как естественно и вместе трогательно произносил он его и какое неотразимое впечатление производил на кающихся! Как глубоко поразительно было иногда произнесение отцом Николаем, с ударением на слове «невидимо», предостережения: «Се, чадо, Христос невидимо стоит!» Слово «стоит» батюшка всегда здесь произносил с малороссийским акцентом — «стоить», пользуясь и этим незначительным, по-видимому, средством для упрощения своей речи и сообщения ей большей выразительности и силы.
Страх и трепет и совершенное, детское смирение охватывали души кающихся, уже вполне готовых пред лицом невидимо Стоящего принести совершенное покаяние в своих грехах. Продолжая читать далее это «предуведомление» и приглашая кающихся к чистосердечному пред Богом исповеданию своих грехов, батюшка указывал им все новые и новые основания — побуждения для этого и нарочито подчеркивал выражения, в которых заключались эти побуждения. Замедляя чтение слова «свидетель» («аз же точию свидетель есмь»), батюшка удивительно как-то ясно определял пред кающимися свое значение, как пастыря в деле их исповеди, облеченного властью быть свидетелем — посредником во вновь заключаемом ими, чрез покаяние и исповедь грехов, союзе — завете с Богом. «Ответственность за искренность покаяния и чистосердечие исповедания грехов всецело, как бы, так говорил батюшка, лежит на совести вашей, кающиеся, а я буду свидетельствовать на Страшном суде только о тех грехах, которые вы мне исповедали, а за исповеданные иерею и отпущенные им грехи уже душа не подлежит казни».
С такой старческой мудростью приготовив пришедших на исповедь, одних возбудив от душевного усыпления обыденной жизни, а других ободрив и утешив упованием милости Божией, всех же утвердив в истинном страхе Божием и благоговении, батюшка отец Николай приступал уже к самой исповеди, сначала общей, а затем частной. Он вручал кому-либо из присутствующих, большей частью кому-либо из монашествующей братии, книжицу и указывал ему читать вслух медленно и громко, так, чтоб все слышали, повседневное исповедание грехов. Все остальные кающиеся должны были произносить за читающим, слово за словом, громко и отчетливо, это общее исповедание грехов. При этом отец Николай строго следил за тем, все ли громко и отчетливо повторяли слова за читавшим. Заметив, что кто-либо не повторял, батюшка делал ему строгое замечание: «кажить вси», объявлял всем, чтобы все они произносили все слова исповедания, говоря, что во время исповедания устного пред духовником человек невидимо освобождается от невидимых врагов и очищается от содеянных и исповеданных грехов.
После молитв к исповеди и исповедания общих, повседневных грехов (которое батюшка практиковал ради ускорения дела исповеди, чтобы каждый отдельно не повторял уже раз исповеданного и не задерживал этим других, ожидавших исповеди), все имеющие исповедоваться, за исключением одного из них, выходили в «залу». Батюшка всегда исповедовал по одному человеку. (А об исповеди по нескольку человек сразу он выражался, что это вовсе не исповедь, а поругание ее, один только грех, как для духовника, так и для пасомых, принуждаемых такой исповедью, из ложного стыда, скрывать свои грехи и не имеющих возможности чрез это искренно на духу покаяться.) Когда кающийся сообщал свои грехи, батюшка сидел на скамеечке у выдвигавшейся из стоявшего пред иконами шкафика доски, заменявшей аналогий. На ней обычно лежали крест и Евангелие.
Начиная совершение частной исповеди, батюшка вопрошал кающегося, не имеет ли он еще в чем-либо, кроме высказанного при исповедании общих грехов, покаяться? За этим следовало со стороны кающегося исповедание грехов, а со стороны батюшки терпеливейшее выслушивание исповеди.
По утверждению многих, исповедовавшихся у отца Николая и испытывавших на себе всю силу его пастырского — отеческого, старческого влияния на исповеди, батюшка относился к своим чадам духовным с такой мудрой духовной любовью и снисходительностью, какую едва ли может оказывать даже редкий отец или мать!
Не стесняемый никакими обычными предвзятыми мнениями и понятиями — их не было у совершенно отрекшегося от мира и мирских похотей, которые именно и представляют в ложном свете все земное, — батюшка относился ко всем без исключения одинаково просто по духу веры и поэтому приобрел себе великий дар рассуждения, глубокого понимания человека среди всех его обстоятельств, состояний и положений житейских. Проникая в глубину души человека своей мудростью, батюшка и всегда, а особенно на исповеди, говорил всем кающимся чистую правду о них. Но делал это так просто, естественно и непринужденно, так умно и осторожно, с такой свободной прямотой и независимостью и в то же время с такой добротой и искренностью и изящной деликатностью, нередко в форме шутки или невинной остроты или народной пословицы, что тот, к кому это относилось, как ни тяжело было слышать горькую правду, принимал слова батюшки с радостью и с полным миром душевным, которого батюшка никогда не мог поколебать в чадах своих. Сам исполненный мира душевного, он скорее мог и умел передать его и чадам своим. Притом батюшка высказывал спасительные суждения свои по тому или иному вопросу только тогда, когда являлся к тому повод — вопрос или недоумение кающегося. Сам же обычно не прерывал речи кающегося и только тогда, когда последний останавливался, умолкал, по необходимости предлагал вопросы: «а еще что?», «больше ничего?»
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.