Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души в различных вопросах духовной жизни - [263]
Но Бог Сам открыл людям истину о Себе — сначала частично, через пророков богоизбранного еврейского народа, а в полноте — через воплотившегося Сына Божия, Господа Иисуса Христа. Человечество получило истинное знание о Боге, знание, принесенное Господом Иисусом Христом и хранящееся в Святой Церкви.
Начальные слова Молитвы Господней содержат эту великую истину о Боге, открытую Иисусом Христом.
В начальных словах Молитвы Господней Иисус Христос открывает, что Бог — не природная сила и не природа в целом, не судьба и не рок, не идеальный космос, не имеющий живой связи с нашим миром. Бог — это Отец всего существующего. Бог не только создал Вселенную, весь мир — и природный и духовно-идеальный, — но как Отец любит свое создание, заботится, промышляет о нем и ведет его к поставленной цели. Слово «Отец» близко и понятно человеческому уму и сердцу: Отец — это Тот, Кто вызывает к жизни, Тот, Кто любит Свое создание и заботится о нем.
Созданная Богом Вселенная многообразна: с одной стороны, это «наш» мир — мир природный и человеческий; с другой — это ангельский духовно-идеальный мир, называемый на библейском языке «небом». Поэтому Бог называется, с одной стороны, Отцом «нашим». То есть Отцом нашего природно-человеческого мира, а с другой — Отцом «Небесным», Иже ecu на небесех, то есть Отцом духовного мира, ангельских сил.
И Ангелы, и люди, и природа составляют одну Вселенную, одну великую Божию семью, имеющую Единого Отца. Ангелы — это старшие братья людей, а вся природа — это младшие братья.
Эта великая истина о Боге как Отце Вселенной и о мире как Божией семье имеет великое жизненное значение: человек — это не «винтик» бездушной природы, не игрушка «судьбы» и «рока», человек — это чадо Божие.
Бог не только создал человека, но и любит его, и заботится о нем.
Человек не одинок в мире, он живет в великой Божией семье: у него есть живая связь и с ангельскими силами, и с младшими братьями — животными, растениями и более элементарными природными силами.
Великая истина о Боге — Отце Вселенной — окрыляет и вдохновляет человека, наполняет его неизреченной радостью и силой. Аминь.
ПЕРВОЕ ПРОШЕНИЕ
В прошлое воскресенье мы беседовали о той молитве, которой научил Сам Господь Иисус Христос, о молитве, начинающейся словами: Отче наш, Иже ecu на небесех!
Говоря о начальных словах этой молитвы, мы видели, что в них открывается великая истина, лежащая в основе всего христианского мировоззрения и всей христианской жизни. В этих словах Молитвы Господней открывается, что Бог есть Отец всего создания, что вся Вселенная — и видимая и невидимая — является великой Божией семьей, что духовный мир — ангельские силы — являются нашими старшими братьями, а все мы вкупе являемся детьми Божиими.
Вот какая великая истина открывается в этой молитве.
Эта молитва проливает свет на наше отношение и к Богу, и к миру, и друг к другу; эта истина определяет основной закон жизни.
Начальными словами молитвы мы призываем Отца Небесного, обращаемся к Нему. А дальше следуют наши прошения — то, о чем мы просим Бога.
Всех прошений семь.
Первое прошение: Да святится Имя Твое; второе: Да приидет Царствие Твое; третье: Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли; четвертое: Хлеб наш насущный даждь нам днесь; пятое: и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; шестое: И не введи нас во искушение; седьмое: Но избави нас от лукаваго.
А в конце содержатся заключительные слова молитвы.
Если мы будем иметь в виду, что молитва нам дана Самим Господом Иисусом Христом, то мы должны с величайшим вниманием отнестись к ней, со вниманием осознать содержание этих прошений, и не только содержание, но даже и порядок прошений, осознать, почему именно одно прошение предшествует другому.
Сегодня мы побеседуем о первом прошении Молитвы Господней: Да святится Имя Твое.
Что это значит? О чем мы просим в этом прошении? Какая духовная нужда, какая потребность нашего существа раскрывается и выявляется этим прошением?
Вы знаете, что Бог свят и пресвят в Самом Себе. И даже если бы не было ни человеческого рода, ни ангельских сил, то Бог был бы всегда свят и пресвят. Бог не только свят, но Он является Источником святости для всего творения. Всякая святость, всякая святыня исходит от Него, всякая святыня освящается Им. Бог — Начало святости, Бог — Источник святости.
Если наш Отец Небесный является святым и пресвятым, если наш Отец Небесный является Источником святости, то это нас, детей Божиих, обязывает знать и помнить о святости Божией, благоговейным чувством сердца ощущать Его святыню, стремиться к уподоблению Ему.
Еще в Ветхом Завете Бог, обращаясь к людям, говорил: Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш (Лев. 19, 2; 20, 7).
Слова эти приводит в своем Первом соборном послании и апостол Петр (см.: 1 Пет. 1, 16).
Если у человека имеется живое знание Отца Небесного, благодатное ощущение Его святости, постоянное волеустремление уподобиться Небесному Отцу, то в этом человеке прославляется и святится Имя Божие.
А если человек забыл своего Небесного Отца, если в сердце человека нет никакого благоговения к святыне Божией, если у человека нет устремленности уподобиться Отцу Небесному, то в таком человеке Имя Божие поносится, хулится.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.