Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души в различных вопросах духовной жизни - [142]

. Вот что нужно посове­товать каждому неверующему. Испытайте и увидите. Бог ли Христос или великий пророк, философ.

Такие беседы бывали у нас часто. Не знаю, что теперь ста­ло с Разгильдеевым. Года три тому назад я писал ему, но отве­та не получил.

Подобные беседы вели мы и с доктором Валяшко. Это тоже был человек ищущий, но таких людей было немного. С иными невозможно было вести духовные разговоры, слиш­ком сильно прилепились эти люди к земле. «И что вы там го­ворите? — скажут. — Давайте лучше выпьем да закусим».

В низменных удовольствиях полагали они всю свою жизнь, не допуская даже мысли, что могут существовать иные радос­ти, иные восторги. А происходит это от огрубления души, от полного незнания Евангелия, от равнодушия к Церкви.

Когда я был в гимназии, в моем классе были два товари­ща, отчаянные шалуны. В общем, они были добрые малые и их шалости никогда не были скверными. Незаметными ста­ли их прежние выходки, когда все свободное от занятий вре­мя они посвятили чтению. Спросишь, бывало: «Что ты чи­таешь?» И получишь ответ: Пушкина, Никитина и других наших великих писателей. Под влиянием чтения даже лица у них изменились, сделались более серьезными, осмыслен­ными.

Если чтение великих писателей так облагораживает душу, не более ли облагородит и освятит ее чтение Слова Божия и святых отцов? Проникновение в Священное Писание вводит человека в глубину богопознания и дарует ему такое блажен­ство, с которым не может сравниться никакая земная радость. Внешний мир с его красотами благотворно действует на че­ловека, и душа, способная наслаждаться красотой мира, есть душа возвышенная, но человек, достигший совершенства, созерцает в душе своей такую красоту, перед которой види­мый мир ничего не стоит. Господь сказал про душу человека, любящего Бога: «К нему придем и обитель у него сотворим». Непостижимо, как это в маленьком сердце помещается Сам Господь, а где Господь, там и рай, там и Царство Божие. ...Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17, 21).

На горе Афонской много православных монастырей. Не­мало там и отшельников, подвизающихся в пещерах и скалах. У одного отшельника была пещера на высокой горе. Из нее открывался чудный вид на Средиземное море, на покрытые роскошной растительностью берега, отдаленный Родос. Но­чью миллионы звезд загорались на небе и луна обливала все своим серебряным светом. А подвижник уходил в глубь пеще­ры своей и не хотел ни на что это смотреть. Красота видимо­го мира уже не трогала его душу, созерцавшую красоту мира невидимого.

В Киево-Печерской лавре жил один подвижник, который единственное окно своей кельи заставил образом, чтобы ви­димый свет не мешал ему созерцать невидимый. Я знал одно­го юношу, который страстно любил музыку. Когда начинался концерт, он садился в отдалении, закрывал лицо руками и весь погружался в слушание любимой музыки, не желал ни видеть, ни слышать ничего постороннего. Но к Священному Писанию и молитве мы привыкаем, и они уже не действуют на нас. Грубеет сердце наше. Великий древнегреческий мате­матик Пифагор был в свое время и известным астрономом. Он является автором долго существовавшей гипотезы о пла­нетной системе. Пифагор предполагал, что земля занимает центральное место в мировом пространстве, а около нее вра­щается семь планет. Все планеты составляют гамму. При вра­щении они издают чудную музыку, но мы ее не слышим, так как привыкли к ней с младенчества.

Но не будем только слушателями Божественных слов наше­го Спасителя, будем стараться по силе исполнять Его заветы, и Господь не презрит труды наши, и в наше сердце придет Цар­ствие Божие, и радости нашея никтоже возмет от нас. Аминь.

1909 г.

(Отец Варсонофий рассказывает о себе)

Молодость моя проходила шумно и весело. Денег было много, делай, что хочешь. Но вот однажды вижу я странный сон. Ясно, как наяву, входит ко мне какой-то старец, подхо­дит близко, берет за руку и, указывая на часы, стоявшие про­тив моей кровати, спрашивает: «Который теперь час?» — «По­ловина седьмого». — «Через три года ты умрешь». И вторично спрашивает: «Который час?» — «Половина седьмого». — «Че­рез три года ты умрешь». И опять: «Который час?» — «Поло­вина седьмого», — отвечаю я уже с раздражением. — «Через три года ты умрешь».

Я проснулся, зажег огонь, посмотрел на часы. Было 35 минут седьмого, следовательно, явление старца было как раз в половине седьмого. Оделся, позвонил, велел подать са­мовар. «Что это, Павел Иванович, сегодня так рано встать из­волили?» — спросил лакей. — «Да так, не хочется спать».

Налил себе чаю — не пьется. Неужели мне жить осталось только три года? А там — смерть. Господи, так тяжело и страшно.

Часов в 12 зашел ко мне один из товарищей: «Знаешь но­вость? Устраивается пикник, собирается большое общество, вот будет весело! Я хотел и тебя записать, но потом все-таки решил спросить, поедешь ли?» — «А почем с человека?» — «Пустяки, по пятьдесят рублей». — «Если бы ты записал меня не спросясь, то пришлось бы тебе свои деньги заплатить!» — «С каких пор ты стал Плюшкиным?» — «Я не стал Плюшки­ным, но мне сильно нездоровится». — «Конечно, больному человеку удовольствие не в удовольствие».