Беседы с дедом - [2]
С днем рождения тебя, дорогой мой СЫН!!!
– Папа, чем я могу тебе помочь? – этот вопрос он задавал отцу каждый раз после того, как выслушивал жалобы на здоровье, погоду, соседа и чиновников из жэка.
– Все хорошо, я горжусь тобой, сын, – произнес он тихо, с печалью в голосе, – мне бы таблетку какую-нибудь, чтоб враз вся хворь ушла, кожа расправилась да кости скрипеть перестали, – добавил он с улыбкой, но так же печально.
– Пап, ты же знаешь, так только в сказках, – он давно перестал спорить и убеждать отца заняться гимнастикой и водными процедурами.
– Да, сынок, это и печалит. Все знаю. Не мое это, не научился. Береги себя с молодости и детям своим передай эту науку – это мое тебе пожелание.
Только когда отца не стало, он понял – бессмысленно тащить за собой багаж предков, состоящий из сомнительных убеждений, навязанных идеалов, «веры в таблетку».
Нужно брать с собой только то, что искренне желали передать нам отцы и деды, наши пращуры – это быть счастливыми. Разве может быть тяжким такой багаж?!
В поиске индивидуальности, в погоне за желаниями, ежедневно употребляя потоки информации из СМИ и запивая их разноградусными «истинами» in vino veritas, все чаще внутри звучит вопрос «зачем?».
В итоге: зачем рождаться, ведь все равно умирать?.. Какой-то грустный итог получается, правда… папа? А кому еще задать этот вопрос? Ведь это он все знает, может, умеет… На него смотрят полные восторга детские глаза. К его небритой щеке так приятно было прикасаться. Это его сильные руки подбрасывали так высоко, что, казалось, можно летать как птица. Ну если папа что-то скрывает, то можно пойти к дедушке, уж он-то точно подскажет, нужно лишь задобрить его ласковым «дедуля, родненький». Ведь они так же спрашивали у своих отцов и дедов, а те, в свою очередь, у своих – и так до бесконечности…
Но мудрецы из «авторитетных» источников упрямо твердят о наших предках, как об обезьянах, и уверенно навязывают проблему «отцов и детей».
Какое-то внутреннее чувство подсказывает, что проблема эта надуманная, навязанная и разрушающая.
Мой разум отчаянно отказывается принимать предположение о том, что мой прадед – примат.
Так через какое количество лет и нас с вами признают обезьянами? А еще раскопают, что эти обезьяны питались отходами и запивали все это какими-то суррогатами.
И вроде бы удалось уничтожить великие народы, осквернить память о предках, стереть грань между добродетелями и пороками. Как будто бы ценности суррогатные уже приняты и законодательно оформлены. Да и моральные ценности поощряют отказ от обязательств перед родителями.
Наших родителей не научили воспитывать нас, потому что наши деды и прадеды отчаянно боролись с врагами Родины, погибали на поле брани за нашу с вами землю.
А после Великих Побед вновь поднимали из руин все, что было уничтожено.
На детский вопрос: «Папа, куда ты уходишь?»
Отвечали: «Так надо, сын, ты уже взрослый, береги мать».
И мы – мужчины-потомки, рожденные «кровь от крови», «плоть от плоти», каждый раз задавая себе вопрос «кто я?», просто обязаны определиться.
Кто я? Потомок обезьяны, а ныне «модный сникерс», декларирующий девиз «здесь и сейчас…»? Или?..
Нам ближе другой образ.
Нам, рожденным в конце тысячелетия, выпало видеть горечь наших отцов, чью веру в светлое будущее признали ошибкой и нелепицей.
Мы видели их молчаливые серые лица, наполненные скорбью, влажные глаза.
Мы пытались их расшевелить, объясняя прелесть свободы и выбора наличием ассортимента в магазинах.
А они уходили. Уходили молча и безвозвратно. Уходили по-разному, уходили с болью в сердце. Уходили, чтобы не вернуться никогда.
Оставались самые стойкие. Те, кто приспособился, кто принял новые ценности и сохранил память о предках.
Только они знают, что пришлось оставить ради этой памяти, какую часть себя похоронить навечно.
Они молча наблюдают за происходящим, принимая критику о бездействии так же, как и критику своих поступков.
Только им понятно их поведение.
Только они помнят ответ на вопрос «зачем?».
Всем отцам посвящается…
БЕСЕДЫ С ДЕДОМ
Утерянной мудрости предков посвящается
Разные языки
– Когда же это прекратится?! Раз за разом, по два-три часа к ряду! А после… после – пустота, разочарование. Собой, в первую очередь. Своим поведением, словами, чувствами, раздражением от бессилия. Все это ни к чему не ведет, а лишь повторяется по кругу, как в «Дне сурка». Крики, обвинения, хлопанье дверью. Я устал. Мы оба устали. Мы хотим мира! – он умоляюще смотрел на деда. Его воспаленные глаза безоговорочно свидетельствовали о ночи без сна, полной раздумий.
– Когда очень сильно чего-то хочешь, всегда получаешь. Для исполнения желания нужно время, само желание и действие по его воплощению, – с грустью промолвил дед.
– Как же быть? – с мольбой в голосе произнес он.
– Учите язык, – обыденно ответил дед.
– Какой? – удивленно спросил он, и по всему было видно, что ответ старика привел его в чувства.
– Какой, какой… общий, – с легкой усмешкой, но без обиды и издевки произнес дед и продолжил: – Вы говорите на разных языках, это же очевидно, раз договориться не можете. Ты на мужском, она на женском. Вот и учите языки. Ты – женский, а она – мужской.
Посвящается священническому роду Капустиных, об Архимандрите Антонине (Капустина) один из рода Капустиных, основателей и служителей Батуринского Преображенского храма. На пороге 200-летнего юбилея архимандрита Антонина очень хочется как можно больше, глубже раскрывать его для широкой публики. Архимандрит Антонин, известен всему миру и пришло время, чтобы и о нем, дорогом для меня, великом батюшке-подвижнике, узнали и у нас на родине – в России-матушке. Узнали бы, удивились, поклонялись с почтением и полюбили.
Третья книга драматического романа-трилогии «Сириус» подводит печальный итог жизни главных героев Ольги и Сергея.Пройдя через кровавую мясорубку страшной войны в Чечне, находясь по разные стороны противоборствующих сторон, они не могли даже и представить, что увидят друг друга в последний миг своей жизни, который стал одной большой дорогой в вечность.Большинство героев романа – образы собирательные, выдуманные, а события вымышленные, и если кто-то узнает себя в этих персонажах, то это будет лишь случайным совпадением.
Дрессировка и воспитание это две разницы!Дрессировке поддается любое животное, наделенное инстинктом.Воспитанию же подлежит только человек, которому Бог даровал разум.Легко воспитывать понятливого человека, умеющего анализировать и управлять своими эмоциями.И наоборот – трудно воспитывать человека, не способного владеть собой.Эта книга посвящена сложной теме воспитания людей.
Ирина Ефимова – автор нескольких сборников стихов и прозы, публиковалась в периодических изданиях. В данной книге представлено «Избранное» – повесть-хроника, рассказы, поэмы и переводы с немецкого языка сонетов Р.-М.Рильке.
Как зародилось и обрело силу, наука техникой, тактикой и стратегии на войне?Книга Квон-Кхим-Го, захватывает корень возникновения и смысл единой тщетной борьбы Хо-с-рек!Сценарий переполнен закономерностью жизни королей, их воли и влияния, причины раздора борьбы добра и зла.Чуткая любовь к родине, уважение к простым людям, отвага и бесстрашие, верная взаимная любовь, дают большее – жить для людей.Боевое искусство Хо-с-рек, находит последователей с чистыми помыслами, жизнью бесстрашия, не отворачиваясь от причин.Сценарий не подтверждён, но похожи мотивы.Ничего не бывает просто так, огонёк непрестанно зовёт.Нет ничего выше доблести, множить добро.
Установленный в России начиная с 1991 года господином Ельциным единоличный режим правления страной, лишивший граждан основных экономических, а также социальных прав и свобод, приобрел черты, характерные для организованного преступного сообщества.Причины этого явления и его последствия можно понять, проследив на страницах романа «Выбор» историю простых граждан нашей страны на отрезке времени с 1989-го по 1996 год.Воспитанные советским режимом в духе коллективизма граждане и в мыслях не допускали, что средства массовой информации, подконтрольные государству, могут бесстыдно лгать.В таких условиях простому человеку надлежало сделать свой выбор: остаться приверженным идеалам добра и справедливости или пополнить новоявленную стаю, где «человек человеку – волк».