Берешит - [35]

времен года, — и поэтому смирятся. Из года в год придется им сеять и жать, а раз так, то будут они зависеть

от дождя и потому станут молиться своему Творцу.

Р.Шмуэля бар Нахмана стали преследовать головные боли. Он сказал: “Посмотрите, что сделало нам

поколение Потопа! Раньше жизнь была совершенной и прекрасной, в ней не было ни боли, ни болезней”.

Ашем благословил Ноаха и его сыновей: “Плодитесь, размножайтесь и наполняйте землю! Страх перед вами

будет на всяком звере земном, в ваши руки предаются они”.

Лишь теперь Ноах получил от Ашема разрешение есть мясо и стал первым человеком, который попробовал

его вкус. До Потопа пища людей была исключительно растительной.

Ноах по справедливости заслужил это разрешение, ибо в ковчеге он ухаживал за всеми животными и они

выжили только благодаря его заботам.

Впрочем, Ашем ограничил только что дарованное разрешение есть мясо, категорически запретив есть кровь,

а также плоть, взятую от живой твари. Эта заповедь составляет седьмой закон для Потомков Ноаха;

соблюдать эти законы обязаны все люди без исключения. Она добавлялась к шести законам, которые были

заповеданы еще Адаму и перешли от него к Ноаху, чтобы тот передал их всем будущим поколениям.

Одновременно с этим, подобно тому как Он разрешил Ноаху убивать животных, Ашем предостерег его от

пролития человеческой крови. Ашем заповедал:

<> Тот, кто совершит самоубийство, будет призван к ответу за пролитие своей крови.

<> Если кто-то совершит преднамеренное убийство, а свидетелей не будет, то Я Сам отомщу за кровь

жертвы.

<> Если кто-то совершит убийство случайно и отнесется к этому беспечно, поскольку не будет свидетелей,

из-за чего ни один людской суд не сможет отправить его в изгнание, то Я покараю его.

<> Тот, кто намеренно убьет другого человека в присутствии свидетелей, подлежит смертной казни. Эти

законы обязательны для всего человечества.

Знамение радуги

Знамение радуги

Когда после выхода Ноаха из ковчега Ашем заповедал ему Плодитесь и размножайтесь, Ноах не поспешил

выполнять эту заповедь, поскольку боялся, что Ашем, несмотря на Свое обещание, может в будущем снова

уничтожить весь мир. Тогда Ашем дал клятву не устраивать больше потопа. Ноах все же не

удовольствовался этим и потребовал знамения.

Ашем выполнил просьбу Ноаха. Показав ему на радугу в небе, которой раньше не было, Ашем объявил:

“Вот знамение завета! Всякий раз, когда Сатана станет в критический момент обвинять и осуждать

человечество, требуя, чтобы дождь превратился в потоп и навлек на мир разрушение, Я посмотрю на радугу

и вспомню Свой завет никогда больше не насылать потоп!”

Радуга была предназначена для этой цели еще накануне первого Шабата, во время Шести дней Творения.

Почему символом мира между Ашемом и человечеством была выбрана именно радуга?

Ашем сказал: “Когда Я наслал Потоп, Мой лук был натянут против человека. Радуга своей формой

напоминает опрокинутый лук и означает, что “стрелы Небесные” не будут больше посылаться для

уничтожения человечества”.

С тех пор время от времени радуга появляется на небе, чтобы вновь заверить нас в том, что, несмотря на

наши грехи, Ашем не станет нас уничтожать. Ко всему прочему, радуга служит также зловещим

напоминанием, что, если бы не завет Ашема, мы понесли бы такое же наказание, что и поколение Ноаха.

В еврейской истории было два периода — во времена царя Хизкияу и Мужей Великого Собрания — когда

еврейский народ достигал чрезвычайно высокой ступени праведности. (Во времена Хизкияу даже маленькие

дети разбирались во всех тонкостях сложнейших вопросов Закона). Поэтому в эти два периода евреи не

нуждались в новых подтверждениях завета, символом которого была радуга. Они были защищены своими

достоинствами. Так что радуга на небе в те времена не появлялась.

Не стоит пристально всматриваться в радугу, ведь в ней миру является Шехина Ашема. Когда она повисает

между туч, надо бросить на нее быстрый взгляд и прочесть благословение, тем самым напомнив себе, что

Ашем, невзирая на наши грехи, обещал не подвергать человечество истреблению. Такое напоминание

должно послужить тому, чтобы пробудить в людях мысли о самоисправлении.

Опьянение Ноаха и проклятие Канаана

Опьянение Ноаха и проклятие Канаана

До Потопа Ноах проводил время в служении Ашему. Выйдя из ковчега, он счел своей новой задачей вновь

возделать опустошенную землю и поэтому целиком отдался сельскому труду. Произошла смена занятий,

которая оказалась первым шагом к упадку. В результате Ноах оказался в положении, когда был опозорен, а

его отпрыск проклят.

Как это случилось? Ноах захватил в ковчег побеги винограда. И вот теперь, после окончания Потопа, он

решил разбить виноградник. Но то было ошибочное решение, ибо сперва надо было посадить пшеницу или

какой-нибудь другой злак, важный для выживания человечества.

В тот момент, когда Ноах собирался посадить виноград, появился Сатан.

— Хочешь ли ты, чтоб я помог тебе в этом благородном начинании? — спросил он.

— Да, — ответил Ноах.

Сатан ушел и тут же вернулся с маленьким ягненком в руках. Держа его над виноградной лозой, он заколол