Беньямин и Брехт — история дружбы - [91]

Шрифт
Интервал
Bd. 2 (1930). Berlin. 1971. № 5–11. См. также: Gallas H. Mаrxistische Literaturtheorie. Neuwied u. Berlin: Luchterhand, 1971.

297 BBA 217/06.

298 О взаимосвязи идеи Брехта о «юридически-физическом» способе письма с заметками Карла Шмитта. см.: Müller-Schöll N. Der Eingriff ins Politische. Bert Brecht, Carl Schmitt und die Diktatur auf der Bühne // brecht 100. Arbeitsbuch. Theater der Zeit. Das Brecht Jahrbuch 23 (1998) / Hg. v. M. Silberman. Berlin, 1997. S. 116.

299 Уже в 1924 г. Брехт предупреждал в связи с «Люизитом» о порче «прекрасного материала» из-за обращения к ассоциирующему способу письма (Kleiner Rat, Dokumente anzufertigen // GBA 21. S. 165).

300 Bloch E., Oxenius H. G. Gespräch über die Zwanziger Jahre. Baden-Baden: Ernst-Bloch-Archiv, 1982. S. 16.

301 Brenner H.: Die Kunstpolitik. S. 11–13.; Kaes A (Hg.). Weimarer Republik. Manifeste und Dokumente zur deutschen Literatur. 1918–1933. Stuttgart: Metzler, 1983. S. XLIII u. S. 548–551.

302 Sternberg F. Der Dichter und die Ratio. S. 37.

303 Gropius W. Architektur. Wege zu einer optischen Kultur. Frankfurt а. M. u. Hamburg: Fischer, 1955. S. 15.

304 Cм. Meyer J. Bürgerdämmerung. Kurt Tucholsky und die Intellektuellen / hanseatenweg 10. Berlin, 1/91. S. 47–58.

305 См. Habermas J. Heinrich Heine und die Rolle des Intellektuellen in Deutschland // Eine Art Schadensabwicklung. Kleine Politische Schriften VI. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1987. S. 27–54.

306 См. GS II/1. S. 241–246 (Ankündigung der Zeitschrift: Angelus Novus).

307 Беньямин В. — Шолему Г. Письмо № 690 от 3 октября 1930 // GB III. S. 541.

308 Беньямин В. — Шолему Г. Письмо № 744 // GW IV. S. 112. 309 GS III. S. 183.

310 Ibid. S. 183f.

311 Benjaminiana. S. 35.

312 GS III. S. 362f.

313 GBA 21. S. 402. 314 GS II/2. S. 525.

315 GS. II/3. S. 956. 316 GBA 21. S. 466.

317 Беньямин В. Краткая история фотографии / Пер. С. Ромашко. М.: Ад Маргинем Пресс, 2013. C. 23.

318 Устное замечание, март 2001 г.

319 Прежде всего, можно упомянуть понятия жеста, удивления, шока, прерывания, цезуры, застывшей диалектики, цитаты, монтажа, структуры, редукции, комментария и т. д. и их взаимосвязи. Для дальнейшего ознакомления см.: Tiedemann R. Dialektik im Stillstand. Versuche zum Spätwerk Walter Benjamins. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1983; Nägele R. From Aesthetics to Poetics. Benjamin, Brecht, and the Poetics of the Caesura // Nägele R. Theater, Theory, Speculation. Walter Benjamin and the Scenes of Modernity. Baltimore and London: Johns Hopkins University Press, 1991. S. 151; Müller-Schöll N. Theatrokratia; Simpson P. A. Inciting violence Gestus in Benjamin, Brecht and Kafka // Bahti T., Fries M. S. Jewish Writers, German Literature. The uneasy examples of Nelly Sachs and Walter Benjamin. Ann Arbor / Mich.: University of Michigan Press, 1996. S. 175−203; Primavesi P. Kommentar, Übersetzung, Theater in Walter Benjamins frühen Schriften. Basel, Frankfurt a. M.: Stroemfeld, 1998. S. 354−374; Schöttker D. Konstruktiver Fragmentarismus. S. 280−286; Schöttker D. Reduktion und Montage. Benjamin, Brecht und die konstruktivistische Avantgarde // Garber K., Rehm L. global benjamin. Bd. 2. S. 745−773.; Yun M.-A. Walter Benjamin als Zeitgenosse Bertolt Brechts Eine paradoxe Beziehung zwischen Nähe und Ferne. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2000.

320 Беньямин В. — Гофмансталю Г. фон. Письмо № 535 от 5 июня 1927 // GB III. S. 259.

321 Арендт Х. Вальтер Беньямин. 1892−1940. С. 141. 322 GS II/1. S. 216.

323 Krolop K. Sprachsatire als Zeitsatire bei Karl Kraus. S. 267.

324 Ibid.

325 Беньямин В. — Брехту Б. Письмо № 705, после 5 февр. 1931 // GB IV. S. 15.

326 WBA Ts 417.

327 Беньямин В. Автор как производитель. / Пер. Б. Скуратова, И. Чубарова // Учение о подобии. С.135. См. Kambas Ch. Walter Benjamin im Exil. S. 16−80; Braese S. Auf der Spitze des Mastbaums. S. 64.

328 GS II/2. S. 515.

329 Brecht B.: Erfahrung und Armut // GS II/1. S. 215. Понятие «конструкция» Беньямин развил в «Краткой истории фотографии»; он указывает на значение фотографии как документа «разоблачения» и «конструкции», цитируя вышеприведенные отрывки о фотографиях заводов Круппа из брехтовского «Процесса о Трёхгрошовой опере» (Беньямин В. Краткая история фотографии / Пер. С. Ромашко. М.: Ад Маргинем пресс, 2013. С. 32).

330 Беньямин В. О понятии истории / Пер. С. Ромашко // Беньямин В. Учение о подобии. С. 248. 331 GS II/2. S. 524.

332 Ibid. S. 506.

333 Ibid. S. 666.

334 Ibid. S. 511.

335 GS I/3. S. 1042. Указание на конструктивистское измерение в представлениях Беньямина о Брехте находит подтверждение в работе: Schöttker D. Konstruktiver Fragmentarismus. S. 198−200.

336 GS II/3. S. 1455 (см. также GS VII/2. S. 808). В список тезисов необходимо внести следующие исправления: вместо «театральные тезисы» «государственные тезисы», вместо «мотивов для постановки Брехта» «мотивы для понимания Брехта», а также добавить: «Брехт как режиссер» (WBA 165/1).

337 Cм. GS II/1. S. 215. К вопросу о «позитивном варварстве» см.: Reschke R. Barbaren, Kult und Katastrophen Nietzsche bei Benjamin. Unzusammenhängendes im Zusammenhang gelesen // Opitz M., Wizisla E. Aber ein Sturm weht vom Paradiese her. Texte zu Walter Benjamin. Leipzig: Reclam, 1992. S. 304−319. 338 GS VI S. 538.

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Революция сострадания. Призыв к людям будущего

Убедительный и настойчивый призыв Далай-ламы к ровесникам XXI века — молодым людям: отринуть национальные, религиозные и социальные различия между людьми и сделать сострадание движущей энергией жизни.

Патафизика: Бесполезный путеводитель

Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.

Homo scriptor. Сборник статей и материалов в честь 70-летия М. Эпштейна

Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и  теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в  области филологии и  лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в  годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о  возможности целенаправленного обогащения языковых систем и  занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и  моделей мышления.

Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.

Только анархизм: Антология анархистских текстов после 1945 года

Антология современной анархистской теории, в которую вошли тексты, отражающие её ключевые позиции с точки зрения американского постлевого анархиста Боба Блэка. Состоит из 11 разделов, а также общего введения и заключения. Составлена специально для издательства «Гилея». Среди авторов: Джордж Вудкок, Джон Зерзан, Мюррей Букчин, Фреди Перлман, Пьер Кластр, Персиваль и Пол Гудманы, Мишель Онфре, сам Боб Блэк, коллективы CrimethInc., Fifth Estate, Green Anarchy и мн. др. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Философский экспресс. Уроки жизни от великих мыслителей

Эрик Вейнер сочетает свое увлечение философией с любовью к кругосветным путешествиям, отправляясь в паломничество, которое поведает об удивительных уроках жизни от великих мыслителей со всего мира — от Руссо до Ницше, от Конфуция до Симоны Вейль. Путешествуя на поезде (способ перемещения, идеально подходящий для раздумий), он преодолевает тысячи километров, делая остановки в Афинах, Дели, Вайоминге, Кони-Айленде, Франкфурте, чтобы открыть для себя изначальное предназначение философии: научить нас вести более мудрую, более осмысленную жизнь.