Беларусь. Полная история страны - [9]
Формирование белорусской народности
Версий формирования белорусского этноса существует великое множество. Если вы попробуете придумать свою, то в конечном итоге окажется, что кто-то выдвигал ее раньше. При желании можно найти у белорусов и финские корни. А почему бы и нет? Двина или Свирь – это типично финские названия. Откуда они взялись? В царской России белорусы считались русскими, а их язык – диалектом русского языка. В том же ключе рассуждали поляки. Польский историк и этнограф Лукаш Голембиовский (к слову, участник восстания Костюшко) убедительно «доказывал», что белорусы – те же поляки. Той же точки зрения придерживался поэт Александр Рыпинский, собиратель белорусского фольклора. Название одного из его докладов говорит само за себя: «Белорусы. Немного слов о поэзии простого люда этой нашей польской провинции, о его музыке, песнях, танцах и т. д.». Вацлав Ластовский[5] выдвинул концепцию происхождения белорусов от кривичей. Впоследствии к кривичам добавили дреговичей и радимичей. Однако вряд ли кривичи, дреговичи и радимичи являются непосредственными предками современных белорусов, ведь эти протонародности исчезли к середине XII века, когда белорусская народность еще не успела сформироваться.
В Советском Союзе пользовалась популярностью «древнерусская» концепция. Предложил ее историк-этнограф Владимир Васильевич Мавродин, а развил его коллега Сергей Александрович Токарев. Согласно этой концепции, белорусы, русские и украинцы произошли от единой древнерусской народности. Эта концепция тоже неубедительна, несмотря на многочисленные попытки ее обосновать. Давайте зададимся вопросом: с чего бы единому древнерусскому этносу распадаться на три части в XIII веке? Монгольское нашествие поспособствовало? Каким образом? И почему тогда не распались на части персы, армяне или грузины, тоже бывшие под властью монголов?
То, что не способна объяснить наука, можно объяснить с идеологических позиций. Концепция единой древнерусской народности была выгодна в политическом смысле, поскольку она обосновывала правомерность объединения русских, белорусов и украинцев в рамках единого государства.
Археолог-славист Валентин Седов развил «древнерусскую» концепцию до «балтской», объясняющей формирование белорусского этноса ассимиляцией местных балтов пришлыми русичами. У этой концепции есть довольно весомое обоснование – археологические культуры позднего железного века на территории Беларуси родственны балтским, но это доказательство носит не прямой, а косвенный характер. Между белорусами и балтами прослеживается и культурное сходство, начиная с фонетики и заканчивая культами (например, культ поклонения ужам). Однако и эти доказательства являются косвенными, а хотелось бы прямых.
А давайте-ка мы попробуем примирить всех спорщиков! Соберем их доводы и построим из них устойчивую научную пирамиду. Допустим, что балты были в числе предков кривичей-дреговичей и радимичей. Определенное сходство между балтами и белорусами прослеживается четко, а из песни, как говорится, слова не выкинешь. Но мы и не собираемся ничего выкидывать. Мы строим! Вместе с уже упоминавшимся выше Михаилом Пилипенко, который считает, что в южной части территории современной Беларуси, за которой закрепилось название Полесье, из дреговичей, древлян и южных радимичей сформировались полешуки (полещуки), а на севере кривичи, вятичи и северные радимичи дали начало белорусцам. Впоследствии от полешуков и белорусцев произошли белорусы. Эта концепция убедительна и довольно логична, но и она не доказана полностью.
Да и в концепциях ли дело? Важно то, что существуют Беларусь и белорусский народ.
ПОЧЕМУ – БЕЛАРУСЬ?
Давайте поразмышляем о том, откуда пошло название Беларусь.
Русь – это историческое название восточнославянских земель, впервые упомянутое в качестве названия государства в русско-византийском договоре 911 года. «Повесть временных лет» выводит это название от варяжского племени русь, призванного славянскими и финно-угорскими племенами в 862 году. «И сказали себе: “Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву”. И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, – вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: “Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами”. И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, – на Белоозере, а третий, Трувор, – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же – те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города – тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах – находники, а коренное население в Новгороде – словене, в Полоцке – кривичи, в Ростове – меря, в Белоозере – весь, в Муроме – мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик».
