Бедная девушка или Яблоко, курица, Пушкин - [8]
Из всего этого ясно, что у русских красавцев, попавших в этот монстро-мир и сделавших в нем карьеру есть проблема, как добыть себе подругу, приятную и душе и телу и пригодную, для вывода в свет. Я помню рассказ одного такого:
— Конешно я ее бросил, я ее привел в хороший дом на Бликер, а эта дура — шубу до пят напялила, как будто я ее на Аппер Ист-сайд позвал, к богатым евреям! Представляешь — все в курточках — а ЭТА в шубе стоит, все на нее смотрят и давятся от смеха, говорят «Оу, итс риал фер! У гот риали рашн вумен!» НУ МОГ Я С НЕЙ ЖИТЬ ПОСЛЕ ЭТОГО?
Там все это важно. Это тут в Питере, пока еще полегше — хоть Захар Михалыч и прочитал мне нотацию:
— Понимаешь, у нас тут молодой капитализм — надо хотя бы делать вид, что одеваешься дорого, а ты хиппуешь!
Это была его реакция на сумочку Армани и шарфик от Донны Каран — два самых дорогих предмета в моем гардеробе, но все же не бросил!
Несмотря на провалившийся эксперимент, Яппи создали свою культуру — кухню, одежду, музыку. Считается, что и литературу, но это — трындеж, книга, конешно же, из культуры Яппи — культуры потребления, исключена — ее полностью заменили кино, телек и компьютер. Они пытаются делать вид, что читают иногда, но в общем, не сильно и пытаются. Обычно в год читается одна
МОДНАЯ книга. Я думаю, что наши Яппи-авторы это Сорокин и Пелевин — у нас
не читающая продвинутая молодежь ограничивает чтение этими двумя культовыми авторами.
Яппи создали замечательную кухню — такая могла родиться только в Нью-Йорке — это смесь всего самого здорового и полезного из этнических кухонь всего мира (трагическая попытка бедных Яппи спасти стремительно угасающее от недосыпа и таблеток здоровье). Кухня — «Анти упадок Рима», туда тоже свозилась еда со всего света, но самая неполезная — жареные волы и киты, копченые львы и тигры….
У нас когда-то был повар Михайлов — он выступал по телеку, доказывая, что основой питания должны быть хлеб и каша. Каши должны быть многослойные и разнообразные. Но взрослого человека хлебать размазню не заставишь — ему покажется, что он в садике, или в богадельне, или в лагере, и возникнет чувство, что жизнь не удалась. Яппи изобрели крупяной салат — горячий или холодный — это любая крупа — не сильно разваренная и смешанная с овощами и разными соусами — для человека здорового — эта еда — гениальное открытие, и по всему Нью-Йорку она продается в салат-барах. Из простого риса можно сделать и «Оливье», и винегрет, и будет не менее вкусно, чем привычная нам, картошка — но в сто раз полезнее. Что касается самих Яппи, то, будучи больными «Железными Дровосеками» — людьми, героически отдающими жизнь и здоровье в борьбе за усиление наслаждения и «160-и оргазмов в день», они в течение всего дня стоически едят изобретенные ими салатики, а к ночи у них начинается истерика по поводу того, что еще один день кончается, а наслаждение не усилилось, и они съедают огромную пиццу, или пару сильно жареных куриц. (После этого — прибавка веса, в 6 утра — спортклуб, таблетки против аппетита, потом для аппетита — снова курицы и т.д.) …Грустно, господа.
Еще одно изобретение Япппи — это страсть к этнической музыке — вообще кухня и музыка — места странного слияния Яппи с их антиподом — Хиппи. Я думаю, что Питер Габриел и его фестиваль «Ворлд Мьюзик» — это порождение времени Яппи.
И — мода. Яппи создали моду минимализма и абсолютного удобства. Например у женщин — два варианта. Если ты хочешь нести на себе некую сексуальную нагрузку — это Калвин Кляйн, однотонные маленькие — узкие, но отнюдь не обтягивающие кофточки, свитерочки, юбочки и брючки. Именно так — в самом стиле заложены эти суффиксы — не брюки — брючонки — обдергунчики. Такую моду приняли все ориентальные женщины — т.е. маркитантки эскадрона Яппи. А если ты хочешь покоя и элегантности, то — Эллен Фишер — прямые балахоны —Греция и Рим, Япония — туники, тоги, кимоно. По будням — хлопок, лен, шерсть, по праздникам — шелк и бархат. В сексуальной Яппи-моде есть допуск на синтетику, у Эллен Фишер — «ноу вэй».
И вечные цвета — каждый год одни и те же, я работала несколько лет колористом — в кампании дорогих япповских мужских рубашек, помню, как стилист говорил:
— В этом году мы добавим в «бургунди» каплю оранжевого — пусть будет потеплей, а в серый немного изумрудно-зеленого…
И я добавляла — микроскопические дозы — непрофессионал никогда не отличил бы один серый от другого, но в целом гамма неуловимо менялась из года в год, и только носители этой моды, Яппи замечали эти тонкие перемены.
Моду Яппи я приняла и полюбила — обе ее ипостаси — и когда надо вынуть сексуальность — как пушечку из танка — так я учила дочь:
— Сексуальность — это оружие — как пушка в танке — имей ее всегда — при себе, но если надо воевать — завоевывать — вынимай, а если время мира — держи зачехленной.
И когда нужно просто быть милой и элегантной, когда не хочется показывать свои красивые ноги всем, потому что есть кто-то — у кого они иногда лежат на плечах и хочется их показывать только ему…
Ну вот, в общем, был у меня некоторый успех в среде немногочисленных русских Яппи, а для Правильного Эмигрантского Домика — Яппи — это полезно. Но Ермолу то я как раз по-честному полюбила — потому что от него пахло Питером — (помните, плесенью, болотом и корюшкой!) — а на самом деле, от него травой всегда несло за километр, и трава у него была удивительная — настоящий большой куст, в целлофановом пакете — все вокруг брали у русского Гриши с Мерсер-стрит, а Ярмола — у каких то заоблачных япповских дилеров.
Родилась в Питере в 1960-мВ основном, пишу песни. В таком стиле, как было принято в первые послереволюционные годы, то есть, тексты, понятные всем слоям населения.Главная гордость и заслуга — целых десять штук были напечатаны в сборнике «В нашу гавань приходили корабли» — под видом народных.Эдуард Успенский до сих пор не вполне верит, что песни — авторские.Хотя мы нынче снова дружим.Для счастливцев, имеющих возможность жить «на культурную ренту», я пишу очень редко.Но вот сложилась охапка стихов о питерских УЧИТЕЛЯХ, живых и ушедших.Это — адресное обращение лишь к тем, для кого культурная рента — реальность.
«Петербург-нуар». Четырнадцать рассказов. «Четырнадцать оттенков черного», — как названа в предисловии к книге ее цветовая гамма. Пусть читателя не пугает такое цветовое решение. Или, наоборот, — пугает. Впрочем, имена авторов, смешавших краски на палитре «Петербурга-нуара», уже исключают основания для сетований по поводу монохромности книги, как не дают повода пройти мимо нее равнодушно. Сергей Носов, Павел Крусанов, Андрей Кивинов, Андрей Рубанов, Лена Элтанг, Антон Чиж… И перечисленные, и скрытые многоточием, эти имена на слуху и составляют если не славу, то гордость современной литературы как минимум.
Героиня книги — Бедная Девушка. В анфас она похожа на Ангела, но в профиль — на Пульчинеллу. В Нью-Йорке, Париже и Питере она занята поисками Большой Светлой Любви, вместо которой ей на голову падают странные приключения, от которых непонятно, плакать или смеяться. Бедная Девушка — на всякий случай плачет и смеется одновременно…
Прошло 10 лет после гибели автора этой книги Токаревой Елены Алексеевны. Настала пора публикации данной работы, хотя свои мысли она озвучивала и при жизни, за что и поплатилась своей жизнью. Помни это читатель и знай, что Слово великая сила, которая угодна не каждому, особенно власти. Книга посвящена многим событиям, происходящим в ХХ в., включая историческое прошлое со времён Ивана Грозного. Особенность данной работы заключается в перекличке столетий. Идеология социализма, равноправия и справедливости для всех народов СССР являлась примером для подражания всему человечеству с развитием усовершенствования этой идеологии, но, увы.
Установленный в России начиная с 1991 года господином Ельциным единоличный режим правления страной, лишивший граждан основных экономических, а также социальных прав и свобод, приобрел черты, характерные для организованного преступного сообщества.Причины этого явления и его последствия можно понять, проследив на страницах романа «Выбор» историю простых граждан нашей страны на отрезке времени с 1989-го по 1996 год.Воспитанные советским режимом в духе коллективизма граждане и в мыслях не допускали, что средства массовой информации, подконтрольные государству, могут бесстыдно лгать.В таких условиях простому человеку надлежало сделать свой выбор: остаться приверженным идеалам добра и справедливости или пополнить новоявленную стаю, где «человек человеку – волк».
Как и в первой книге трилогии «Предназначение», авторская, личная интонация придаёт историческому по существу повествованию характер душевной исповеди. Эффект переноса читателя в описываемую эпоху разителен, впечатляющ – пятидесятые годы, неизвестные нынешнему поколению, становятся близкими, понятными, важными в осознании протяжённого во времени понятия Родина. Поэтические включения в прозаический текст и в целом поэтическая структура книги «На дороге стоит – дороги спрашивает» воспринимаеются как яркая характеристическая черта пятидесятых годов, в которых себя в полной мере делами, свершениями, проявили как физики, так и лирики.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Повести и рассказы молодого петербургского писателя Антона Задорожного, вошедшие в эту книгу, раскрывают современное состояние готической прозы в авторском понимании этого жанра. Произведения написаны в период с 2011 по 2014 год на стыке психологического реализма, мистики и постмодерна и затрагивают социально заостренные темы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.