Баженов - [2]
>* (М. М. Щербатов, О повреждении нравов в России, Русская старина, 1870, книга VIII, стр. 102-103.)
Подобные взгляды на задачи и содержание искусства, обусловленные идеями общественной пользы, гражданственности и государственности, определили обращение к античности, ее демократической культуре и художественным произведениям.
Необходимо вместе с тем отметить, что эти прогрессивные идеи, развившиеся в русском искусстве второй половины XVIII века, понимались дворянским обществом ограниченно, в своих узких классовых целях. Однако как ни ограничены были эти воззрения, именно благодаря им русская художественная культура переживает в это время свой расцвет, а ее демократическая основа делает ее произведения особенно нам близкими.
Деятельность Баженова теснейшим образом связана с этим временем, со становлением и развитием искусства русского классицизма. Он явился не только одним из величайших художников своей эпохи, но и ярким выразителем передовых взглядов и воззрений, человеком, отдавшим весь свой талант на службу народа.
I
Василий Иванович Баженов родился 1 марта 1737 года. Детство его прошло в Москве. Ее прославленные памятники архитектуры, в особенности сказочно-нарядные и яркие сооружения конца XVII века, оказали большое воздействие на формирование художественного вкуса впечатлительного, увлекавшегося искусством юноши. Первые шаги Баженова связаны с живописью.
Вскоре он попадает к Д. В. Ухтомскому, передовому художественному деятелю Москвы середины XVIII века. Ухтомский организовал архитектурную школу, стремясь воспитать всесторонне образованных русских архитекторов, способных к решению серьезных задач тогдашнего градостроительства и архитектуры.
Наряду с деятельным участием в практическом строительстве ученики знакомились с классическими трактатами по архитектуре, учились безукоризненно выполнять чертежи и рисовать детали классических ордеров. Деятельность Ухтомского как архитектора служила образцом. Он умел с неподражаемым мастерством претворить в своих новых произведениях высокохудожественные приемы мастерства древнерусских зодчих. Вместе с тем Ухтомский оставался настоящим современным мастером в полном смысле этого слова, без тени стилизаторства и рабского копирования. Повидимому Ухтомский укрепил в своем юном ученике великую любовь к русскому национальному искусству, и эту любовь Баженов пронес через всю свою жизнь. Она вдохновляла его на создание его замечательных произведений, начиная от самых простых и скромных и кончая сложными и гигантскими по масштабу.
С открытием Московского университета Баженов становится одним из первых его студентов. Однако художественные наклонности зодчего влекут его в Петербург в только что открытую Академию художеств.
Учась в Академии художеств, он одновременно работает у С. И. Чевакинского, талантливого русского архитектора середины столетия. Можно думать, что именно ему должен был быть благодарен Баженов за мастерскую прорисовку и исключительную пластическую мягкость архитектурных деталей - свойства, которыми характерно творчество Чевакинского.
Баженов заканчивает Академию в три года и за свои работы удостаивается зачисления в заграничные пенсионеры. Пенсионерство, введенное еще Петром, с целью повышения знаний одаренных русских юношей не только давало им возможность познакомиться с наиболее ценными произведениями искусства Западной Европы, но и ставило себе целью их дополнительное обучение у лучших зарубежных мастеров.
Баженов едет в Париж, где занимается у французского архитектора де Вальи. Его работы вызывают восхищение, ему пророчат блестящую будущность, приглашают на службу. Но Баженов, стремясь послужить своей Родине и русскому народу, отклоняет лестные предложения. Для завершения своего образования он направляется в Италию с целью ознакомиться с лучшими произведениями античности и Возрождения. Его пребывание в Италии уподобляется сплошному триумфу.
В 1765 году он возвращается в Россию, увенчанный лаврами трех итальянских академий. В Петербурге молодого талантливого зодчего встретили, однако, неприязненно. Баженов столкнулся здесь с фаворитизмом придворных кругов и бюрократизмом чиновников. Его подвергают унизительным в его положении дополнительным испытаниям. Несмотря на блестящий проект Екатерингофского "увеселительного дома" и парка, двери Академии художеств, где он стремился применить весь свой талант, все приобретенные знания и опыт, остались перед ним закрытыми.
Баженов поступает на службу в Артиллерийское ведомство. Проект, а затем последовавшая постройка арсенала в Петербурге явились одной из первых работ молодого зодчего. Но Баженов стремился к значительно более широкой деятельности. Как бы ни было высоко качество архитектуры петербургского арсенала, в этом утилитарном сооружении Баженов не мог с должным размахом осуществить то, что волновало его. Используя слова его современника И. Урванова, мы можем сказать, что Баженову, как вдумчивому художнику, были свойственны "филозофические знания истории">*, потребные для воплощения передовых идей и величественных образов в произведениях русского национального искусства. С наибольшей глубиной эти свойства гениального зодчего раскрылись в проекте Кремлевского дворца, начало работы над которым относится к 1767 году.
Москва сохранила многие памятники художественной культуры русского народа. Они - живое воплощение его истории. При схожести типа они всегда разнообразны, а их создание часто поучительно даже и для современного строительства. Весь облик памятников говорит о богатейшей фантазии создавших их мастеров Поэтому даже самый незначительный из этих произведений хранит народное начало нашего искусства. Знакомясь с архитектурным произведением, неискушенный человек хочет в первую очередь узнать, в чем заключены его художественные достоинства, в чем национальное своеобразие памятника архитектуры.
Как понимать архитектуру, как разбираться в ее, порой сложном характере? Ведь архитектура ничего не изображает, подобно графике, живописи, скульптуре. Однако мы знаем, что произведения архитектуры способны передавать многие идеи, вызывать разнообразные чувства. Мы легко можем себе представить приветливый, словно приглашающий войти, дом, где так уютно, так хорошо чувствуешь себя, где хочется побыть как можно дольше. Но мы знаем и мрачные даже отталкивающие здания, к которым и приблизиться не хочется. Уже это одно заставляет нас считать архитектуру искусством своеобразным, наделенным большой образной силой, выражающим как определенные воззрения времени, так и общественное сознание той или иной социальной среды.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русского писателя Александра Грина (1880–1932) называют «рыцарем мечты». О том, что в человеке живет неистребимая потребность в мечте и воплощении этой мечты повествуют его лучшие произведения – «Алые паруса», «Бегущая по волнам», «Блистающий мир». Александр Гриневский (это настоящая фамилия писателя) долго искал себя: был матросом на пароходе, лесорубом, золотоискателем, театральным переписчиком, служил в армии, занимался революционной деятельностью. Был сослан, но бежал и, возвратившись в Петербург под чужим именем, занялся литературной деятельностью.
«Жизнь моя, очень подвижная и разнообразная, как благодаря случайностям, так и вследствие врожденного желания постоянно видеть все новое и новое, протекла среди таких различных обстановок и такого множества разнообразных людей, что отрывки из моих воспоминаний могут заинтересовать читателя…».
Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.
Туве Янссон — не только мама Муми-тролля, но и автор множества картин и иллюстраций, повестей и рассказов, песен и сценариев. Ее книги читают во всем мире, более чем на сорока языках. Туула Карьялайнен провела огромную исследовательскую работу и написала удивительную, прекрасно иллюстрированную биографию, в которой длинная и яркая жизнь Туве Янссон вплетена в историю XX века. Проведя огромную исследовательскую работу, Туула Карьялайнен написала большую и очень интересную книгу обо всем и обо всех, кого Туве Янссон любила в своей жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.