Баженов - [14]

^* (Уточнено Е. А. Белецкой.)

Те же характерные для Баженова детали мы найдем и в его церковных постройках, столь близких по идейно-художественному образу и архитектуре к его светским постройкам. Таковы родственные друг другу Скорбященская церковь на Ордынке и усадебный храм в с. Влахернском (Кузминки) - оба начала 80-х годов XVIII века.

Знакомые уже нам приемы встречаются и в церкви усадьбы Пехра-Яковлевское, относящейся к тем же годам (1779- 1786) и являющейся одной из лучших в его творчестве. Здесь зодчий придает колоннам некоторую зрительную тяжеловесность, создает впечатление, что они действительно несут всю тяжесть верхних частей здания, а не только служат украшением фасада. Капители колонн словно раздавлены тяжестью монументального фронтона, в связи с этим завитки волют свисают несколько ниже, чем обычно, вдоль белоснежных стволов колонн, выложенных из подмосковного известняка.

С большой тщательностью и любовью выполнена каждая часть, каждая деталь. Кажется, будто сам мастер любовно вытесывал эти изящные завитки ионических капителей, закручивающихся в крутые спирали, сам лепил изящные гирлянды и венки, сам выверял совершенный бег линий карнизов.

Особое внимание уделил Баженов силуэту храма, стоящего на обрывистом берегу запруженной реки, образовавшей под склоном холма широкую гладь большого пруда. Со своим высоким куполом, увенчанным шпилем, с парными башнями-колокольнями, храм с. Пехра-Яковлевское представляет собой одно из совершеннейших произведений баженовского гения.

15. Дом И. И. Юшкова на ул. Кирова. Общий вид

16. Дом И. И. Юшкова. Вестибюль 

IV

Параллельно с произведениями, где использовались классические формы композиции и ордера, Баженов создает другие, где по-новому оживают приемы древнерусского зодчества.

Баженов был убежден, что в произведениях древнерусского зодчества скрыт неиссякаемый источник вдохновения творческой фантазии архитектора. Еще в детские и юношеские годы он подолгу любовался своеобразной красотой русской архитектуры, столь отличной от того, чему его позже учили в Академии.

Баженов понял ту глубокую любовь к красоте, которая питала творчество безымянных русских мастеров, оставивших в наследство последующим поколениям свои чудесные, сказочные произведения. Изучая древние памятники Кремля, села Коломенского, Москвы и Подмосковья, сопоставляя и сравнивая их друг с другом, Баженов ясно видел, как от столетия к столетию, от памятника к памятнику нарастала "узорчатость" убранства русской архитектуры. Своего апогея она достигла в XVII веке, когда стены зданий покрылись такими обильными, такими изощренными деталями, что даже не стало видно стен. Все эти украшения - то белые, то многоцветные, сделанные нередко из изразцов, рельефно выделялись на обычно красном фоне стен. Мастера, словно соревнуясь друг с другом, стремились создавать все новые и новые формы. То любовно вытесывали они тонкий профиль из плиты белого камня, то выделывали специальный кирпич особой формы, дававший в кладке оригинальный рисунок с углублениями и выступами, со своеобразной, причудливой игрой теней.

Древнерусские зодчие знали в совершенстве свое мастерство не хуже, чем прославленные мастера Западной Европы. Но если западноевропейские архитекторы в своем творчестве руководствовались четкой, геометрически правильной композицией, подчиняя ей все - само здание и окружающую его природу, пейзаж, то древнерусский мастер шел в своем творчестве по другому пути. Русская природа с ее своеобразной красотой была тем животворным началом, из которого исходил русский зодчий. Поэтому он так умело ставил свои здания среди лесов и полей, на склонах холмов, на берегах рек и озер. Он словно лепил их от руки, сообразуясь с лиричной русской природой, с русским пейзажем. Здания древнерусского зодчества не имели, как множество западноевропейских сооружений, одного главного фасада - лишь одной точки зрения. Русские сооружения всегда надо обойти кругом, осмотреть их со всех сторон, полюбоваться ими с разных точек зрения. Одно и то же здание предстает перед зрителем часто совершенно другим, как только он изменит точку своего наблюдения - всегда таким неожиданным, новым, словно в нем одном соединилось несколько зданий. Этим то и объясняется пристрастие русского человека ко всякого рода пристройкам, многочисленным главам, куполам, островерхим Крышам, крыльцам, лестницам, так изменяющим вид здания, придающим ему такое разнообразие, такое богатство архитектурных форм и видов.

Как уже говорилось, Баженова глубоко волновало и влекло к себе великое искусство русских зодчих конца XVII века, полное необычайной неугасающей полнокровной жизни. Редкая красочность и нарядность этих зданий как нельзя более соответствовала описаниям в сказках и песнях дивных теремов и садов с алыми и лазоревыми цветами, жар-птицами и яблонями с золотыми наливными яблоками.

Спроектировать здание в духе древнерусской архитектуры в то время было большой смелостью. Это значило открыто итти против установившихся в архитектуре вкусов. Однако такой проект был создан Баженовым еще в начале его архитектурной деятельности для церкви в Старках-Черкизове - усадьбе князя Черкасского под Коломною.