Баварская советская республика - [51]

Если Леви критиковал баварских коммунистов как раз за то, что они сумели преодолеть свою хвостистскую позицию, то другие люксембургианцы в рядах КПГ, оппортунисты брандлеровского толка и примиренцы, пытались изобразить как образцовую именно ту ошибочную, небольшевистскую тактику, которой придерживались баварские коммунисты в организационном и других вопросах.

Так П. Фрелих (П. Вернер), другой будущий ренегат коммунизма, защищая баварских коммунистов от нападок П. Леви, исходил в своей полемике с ним[5] и в работах по истории Баварской советской республики из тех ошибочных положений, которые были присущи баварским коммунистам в крестьянском вопросе, в понимании роли партии, в оценке первой советской республики и т.д. Расходясь с Леви в оценке тактики партии в момент переворота 13 апреля, Фрелих, как и Леви, продолжал рассматривать советскую республику первоначально как путч, оправдывая целиком тактику мюнхенских коммунистов во весь период борьбы за советскую республику в Баварии, целиком разделяя пессимистическую оценку перспектив существования советской республики в Баварии. Несмотря на свою полемику с Леви, Фрелих уроки {150} Баварии и тактику баварских коммунистов оценивал с люксембургианско-центристских позиций. Естественно, что он не только не смог вскрыть действительных ошибок в их тактике и подлинных уроков диктатуры пролетариата в Баварии, но превратил защиту их линии от нападок Леви в апологию люксембургианства, хотя именно суровый опыт Баварской советской республики решительно осудил пережитки люксембургианства в идейном багаже, в тактике немецких коммунистов.

Непонимание существа и корней ошибок баварских коммунистов, стремление выдать их принципиальные и тактические ошибки за подлинно большевистскую тактику ярко выразил другой видный представитель люксембургианства в КПГ – Эрнест Мейер, посвятивший ряд статей опыту Баварской советской республики. По мнению Мейера, в лице Леви мюнхенские коммунисты вели “политику, которая с пролетарско-революционной точки зрения должна быть охарактеризована как классическая и является одной из наиболее славных в традициях нашей партии”[6]. По мнению Мейера, баварские коммунисты вдалбливали мюнхенским рабочим следующие важнейшие большевистские принципы: “1) советская республика без разрушения буржуазного государственного аппарата – иллюзия (соответственно ленинской теории государства); 2) социал-демократическая партия и независимая социал-демократия всегда предают, одна – сознательно, другая – по слабости, поэтому каждый рабочий должен вступить в коммунистическую партию (признание роли партии); 3) коммунисты не являются бланкистской сектой, а берут власть тогда, когда их призовет к этому коммунистическое большинство действительно пролетарских советов (организация революции коммунистической партией в теснейшей связи с массами; без политических рабочих советов нет советской республики)”[7].

Нетрудно заметить, что как раз по этим пунктам баварское советское правительство держалось не ленинских принципов, а люксембургианских установок, повторяемых Мейером {151} и выдаваемых им за ленинские. В своих путанных формулировках Мейер отобразил непонимание действительно ленинской постановки вопроса о разрушении буржуазного госаппарата, о роли партии и путях завоевания ею власти. Излишне говорить, что “признание роли партии” вовсе не равносильно лозунгу: “Каждый рабочий должен вступить в коммунистическую партию”. Мы видели, что баварским коммунистам именно не хватало понимания роли партии как сплоченного передового авангарда класса, организующего, направляющего борьбу рабочих масс и указывающего всегда массам цели и лозунги борьбы на данном этапе. Утверждение Мейера, что коммунисты “берут власть тогда, когда их призовет к этому коммунистическое большинство действительно пролетарских советов”, выражало то отрицание организаторской и инициативной роли партии в борьбе за власть и вместе с тем то механическое, антиленинское понимание проблемы завоевания большинства рабочего класса, которые были свойственны правым уклонистам в КПГ и ренегатам коммунизма брандлеровского толка. Точно так же баварскими коммунистами не было полностью проведено в жизнь и ленинское учение о разрушении буржуазного государственного аппарата и создании советов как подлинных органов власти рабочего класса. Настоящих советов рабочих, крестьянских и красноармейских (или солдатских) депутатов не было создано. Зажиточно-крестьянские кулацкие советы в деревне продолжали существовать, извращенная система фабзавкомов сохранилась.

Таким образом Мейер выдавал за ленинизм именно антиленинские ошибки баварских коммунистов, делая попытку реабилитировать этим люксембургианство и люксембургианские традиции в КПГ.

Мейер наглядно продемонстрировал полуцентристскую сущность люксембургианства, которую старательно пытаются замазать троцкистские контрабандисты и ренегаты Коминтерна, стремящиеся выдать люксембургианство за ленинизм. Опыт Баварской советской республики особенно ценен тем, что он беспощадно разоблачает контрабанду контрреволюционного троцкизма и ярко вскрывает все отличие принципов стратегии и тактики люксембургианства от ленинизма. {152}