Батурино – гнездо родное - [98]
Что же? Отец Антонин заканчивал свое бытие на земле. Годы жизни протекли, словно вода через пальцы. Вроде бы, только вчера народился на свет. А поди ж ты, 77-ой год шагает он по земле.
Последнее значительное дело отца Антонина – освящение храма во имя Апостола Петра и праведной Тавифы в Яффском саду. Он сослужит Патриарху Герасиму, приехавшему освящать храм. Календарь показывал дату – 29-ое января 1894 года.
А через два месяца отец Антонин слег и, написав завещание, освободил себя от забот о земном – от приобретенных участков земли, построенных храмов, созданных монашеских общин, приютов для паломников, подворий, школ, семинарий, от дьявольски-злых клевет, наветов, зависти, доносов, сплетен. Все Земное заканчивается. Вечность приближается, заглядывает в глаза.
6-ое апреля 1894 года. Навечерие праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Отец Антонин вздохнул последний раз… и умер. Пресвятая Богородица почтила верного Своего раба, так много сделавшего, помимо всего прочего, для прославления Царицы Небесной в нашем грешном мире, лежащим во зле.
Тело почившего архимандрита Антонина (Капустина) торжественно отпели и предали земле на Елеоне, в Вознесенском храме, построенном его трудами и молитвами, мраморная плита покрыла мощи батюшки. Вечная память тебе, великий труженик на ниве Божией. Царство Небесное!
Священнический род Капустиных, давший столько славных имен России, на этом закончился. Такова была воля Божия. Слава Богу за все!
В то же время, в октябре 1894 года, обостряется болезнь почек у Державного Властелина России Царя-Миротворца Александра Третьего. Он живет в Крыму, в Ливадии. Исповодуется и причащается Тела и Крови Христовых.
Отец Иоанн Кронштадский, великий чудотворец, молитвенник, почетный член ИППО, в последний раз исповедует и причащает Святыми Дарами Самодержавца Российского. День сегодня – 20-ое октября.
Александр Александрович сидит в кресле. Отец Иоанн стоит рядом. Император говорит, обращаясь к батюшке:
– Я знаю кто вы и что вы. Вас любит русский народ.
Отец Иоанн возлагает свои руки на голову умирающего Царя. Государь говорит батюшке:
– Когда вы держите свои руки на моей голове, я чувствую большое облегчение, а когда отнимаете, то очень страдаю, не отнимайте их.
Отец Иоанн продолжал держать свои руки на голове Царя, отходившего в мир иной до тех пор, пока он не предал свою праведную душу в руки Божии.
Супруга Императора Государыня Мария Федоровна, Цесаревич Николай Александрович, невеста Цесаревича, гессен-дармштадская принцесса Аликс – родная сестра Великой Княгини Елизаветы Федоровны, родственники. Они, увидев мертвого Императора, сидящего с умиротворенным лицом, с чуть откинутой назад головой, опускаются на колени, склоняют головы.
Благоговейная тишина стоит в комнате. Все молятся о усопшем Государе. Императрица вытирает слезы, катящиеся из глаз. Она с любовью смотрит на спокойное лицо Государя, любимого, верного супруга, с которым она счастливо прожила восемнадцать лет своей жизни, родила ему пятерых детей. И вот – он умер… Ах, какое горе! Какая утрата! И лишь надежда, что она, когда умрет, то найдет его, дорогого, бесценного мужа в Царстве Небесном, и они уже навечно будут вместе…
Императора Александра Третьего, Царя-Миротворца, торжественно отпели и предали земле в Царской усыпальнице Петропавловского собора. Царство Небесное. Вечная память.
На Русский Престол вступил Император Николай Второй – последний Царь из Дома Романовых. Его супруга, принявшая Православие, – Александра Федоровна.
А жизнь продолжается. Идет неостановимо…
В Иерусалиме же, верный драгоман андримандрита Антонина (Капустина) сидел у себя дома за столом и писал послание обер-прокурору Синода Константину Петровичу Победоносцеву. Яков Егорович, перечислив свои заслуги, ссылаясь на житейские трудности, просил Победоносцева о назначении ему, Якубу Халеби, пенсии…
Закочив писать, поставив последнюю точку, Яков Егорович улыбнулся. Он подумал, что высокий русский начальник Победоносцев также добр, как был добр архимандрит Антонин. Он оценит его труды и назначит ему ежемесячное воспомоществование, пенсию. А как же? Разве же мы не христиане? Мы должны любить друг друга, помогать друг другу, как братья и сестры.
Яков Егорович отправил свое письмо в столицу Российской империи город Санкт-Петербург на имя К.П.Победоносцева. И стал ждать ответа.
Ах, Яков Егорович, Яков Егорович, верный слуга великого господина. Если бы ты знал, как дьявол ненавидит таких как ты, и как архимандрит Антонин. Как борется, строит козни…
Пролетел месяц… Прошло полгода… И год миновал. Яков Егорович терпеливо ждал послания из Петербуга. Но ответа на его послание все не было… Так и не дождался Яков Егорович ни письма, ни телеграммы… И архимадрит Антонин был не в чести у чиновного Петербурга. И верный драгоман Яков Егорович, Якуб Халеби, не дождался от него милости… Но милосердный Господь не оставил Якова Егоровича, пропитал… Могила верного драгомана Якова Халеби находится на кладбище Вознесенского монастыря. Упокой, Господи! Царство Небесное, дорогой Яков-Якуб, вечный покой…
Книга «Жизнь прожить – не поле перейти» – продолжение серии книг – «Храм на холме», «Богородица на стекле». В ней рассказывается о Новокузнецком храме во имя мученика Иоанна Воина. На стекле этого храма осенью 2000 года проявился образ Божией Матери. На основании этого образа написана икона, названная «Чаша терпения». В храм приезжают отовсюду люди, получившие духовные заболевания, вследствие лечения у колдунов, занятий магией, парапсихологией, гаданием, космоэнергетикой и прочим. Книга предназначена для всех,написана доступным языком, в ней собраны реальные рассказы людей из жизни.
Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Амелия была совсем ребенком, когда отец ушел из семьи. В тот день светило солнце, диваны в гостиной напоминали груду камней, а фигура отца – маяк, равнодушно противостоящий волнам гнева матери. Справиться с этим ударом Амелии помогла лучшая подруга Дженна, с которой девушка познакомилась в книжном. А томик «Орманских хроник» стал для нее настоящей отдушиной. Ту книгу Амелия прочла за один вечер, а история о тайном королевстве завладела ее сердцем. И когда выпал шанс увидеть автора серии, самого Нолана Эндсли, на книжном фестивале, Амелия едва могла поверить в свое счастье! Но все пошло прахом: удача улыбнулась не ей, а подруге.
Взору абсолютно любого читателя предоставляется книга, которая одновременно является Одой Нулевым Годам (сокр. ’00), тонной «хейта» (ненависти) двадцатым годам двадцать первого века, а также метамодернистической исповедью самому себе и просто нужным людям.«Главное, оставайтесь в себе, а смена десятилетий – дело поправимое».
Когда жизнь человека заходит в тупик или исчерпывается буквально во всем, чем он до этого дышал, открывается особое время и пространство отчаяния и невесомости. Кейси Пибоди, одинокая молодая женщина, погрязшая в давних студенческих долгах и любовной путанице, неожиданно утратившая своего самого близкого друга – собственную мать, снимает худо-бедно пригодный для жизни сарай в Бостоне и пытается хоть как-то держаться на плаву – работает официанткой, выгуливает собаку хозяина сарая и пытается разморозить свои чувства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник популярного ангольского прозаика входят повесть «Мы из Макулузу», посвященная национально-освободительной борьбе ангольского народа, и четыре повести, составившие книгу «Старые истории». Поэтичная и прихотливая по форме проза Виейры ставит серьезные и злободневные проблемы сегодняшней Анголы.