Батурино – гнездо родное - [28]
Родственники и близкие покойного, придя с кладбища, помолятся в избе о своем, отошедшим в мир иной, пожелают ему Царствия Небесного. Присядут за столы. Чинно помянут покойничка блинами да кутьей, щами да кашей. Ни вина, ни водки не пьют на поминках, а молятся. И сама поминальная трапеза – это милостыня ближним за душу покойного.
Поели, помолились и тихо-мирно разошлись по домам, чтобы жить дальше в этом грешном мире, лежащим во зле, крепко помня, что и с ними также будет. То-то и оно…
Неподалелеку от деревни Батурино, близь двух озер – Кабанского и Онюче, расположилось село Кабанское. Когда-то здесь обитали кочевники-башкиры. Но в середине 17-го века сюда, на берега озерные, прибыли русские казаки-землепроходцы. По сердцу пришлась братам-казакам окружающая природа – озера чистые, прозрачные, рыбные, земли пригодные для хлебопашества. Поселились в этих местах казаки, основали село и наименовали его по названию озера – Кабанское. Баяли старожилы, что прежде здесь водилось много диких кабанов-секачей, да перевелись они понемногу. А память о них осталась в названии озера. Вот и село наименовали – Кабанским.
Казаки – воинство православное. Без Веры Православной и казаков-то – нет. Вот и кабанские казачки построили в своем поселении православный храм – простой, деревянный. Алтарь, Престол, святые иконы. Есть куда верующей душе прийти, помолиться, исповедоваться в грехах, причаститься Тела и Крови Христовых, поставить на канун заупокойную свечку.
К храму села Кабанского приписали жителей деревеньки Батурино. Батуринцы по воскресным и праздничным дням добирались, кто как мог, до храма села Кабанского и молились в нем на Богослужениях. А как же иначе? Заповедь Божию – «шесть дней работай, а седьмой день, воскресный, посвящай Богу» никто не отменял и не отменит. Потому что это не человеческое установление – от своего грешного ума, а заповедь Божия. Есть она – дана свыше. Будь добр – исполняй! А не захочешь, не станешь – на себя тогда пеняй, если с тобой, по твоей гордыне, неразумию, своеволию, что-то недоброе приключится. Помни грехопадение первых людей – Адама и Евы! Так вот…
В то время, в Сибирь-Зауралье, приходили на жительство русские люди, православные христиане, хотевшие жить здесь, в суровом краю и своей жизнью угождать Богу.
В 1692 году в селе Меркушино, отстоящим от города Верхотурья на пятьдесять верст, возле местного деревянного храма во имя Архангела Миxаила, Господь явил великое чудо. По воле Божией, силой Божией, из кладбищенской земли вышел на поверхность гроб. Кто-то из меркушинцев первым обнаружил его, заглянул в гробовые щели и увидел внутри нетленные останки человека. Он удивился своему открытию и побежал созывать народ. Люди, услышав о чудесном явлении, во множестве сбежались к храму Божию.
– Вот, православные, – говорил первооткрыватель явившегося из глубины земельной гроба с нетленными останками человека, явно праведной жизни, – смотрите и дивитесь чуду Божию. Господь открыл нам, грешным, мощи праведника. Этот человек жил рядом с нами. А мы, неблагодарные, имени его не сохранили. Человече святый, имя твое Бог весть, прости нас, грешных, и моли Бога о нас!..
И вот, местные жители, благоговея, начали молитвенно обращаться за помощью к явленному из могилы праведнику, лежащему нетленными мощами в гробу. И, о милость Божия, получать эту помощь… Молва о явлении гроба с нетленными мощами праведника в селе Меркушино стала распространяться по сибирскому краю…
А вскоре, слуга воеводы Антония Савелова, Григорий, страдавший расслаблением всех членов тела, по его слезной просьбе, был привезен в село Меркушино. В храме священник Иоанн сын Андреев отслужил молебен Архангелу Михаилу, а над гробом праведного – панихиду. Силы у Григория прибавилось. Он взял земельку с гроба праведного и обтер ей свои больные ноги и руки. Телесная немощь тут же оставила больного. Он получил полное исцеление и воскликнул радостно:
– Слава Тебе, Господи! Слава тебе, Архангеле Михаиле! И тебе слава, новый угодниче Божий, имя твое Бог весть!..
Так Господь начал прославлять новоявленного чудотворца…
Через некоторое время, молитвами к меркушинскому праведнику, земелькой с его гроба, получил исцеление от глазной болезни раб Божий Илья – слуга сибирского воеводы Андрея Федоровича Нарышкина. Впоследствии, тоже от болезни глаз, исцелилась дочь воеводы Нарышкина – девица.
В 1693 году клирик Тобольского архиерейского дома Матфий выехал из Тобольска. Высокопреосвященнейший Митрополит Тобольский и всея Сибири Игнатий, только что прибывший в Сибирь, благословил его на путешествие для обозрения Епархии, для миссионерской проповеди среди инородцев и раскольников, для утверждения благочиния церковного. Матфий, помолясь Господу, отправился в долгий и трудный путь.
Посетив город Верхотурье, он узнал здесь об удивительном проишествии, случившимся в селе Меркушино. Ему рассказали-поведали, что возле местного храма, Божией силой, был извлечен из кладбищенской земельной тьмы на свет Божий гроб с мощами нетленными подвижника, по молитвам к которому начались чудеса помощи, исцелений.
Книга «Жизнь прожить – не поле перейти» – продолжение серии книг – «Храм на холме», «Богородица на стекле». В ней рассказывается о Новокузнецком храме во имя мученика Иоанна Воина. На стекле этого храма осенью 2000 года проявился образ Божией Матери. На основании этого образа написана икона, названная «Чаша терпения». В храм приезжают отовсюду люди, получившие духовные заболевания, вследствие лечения у колдунов, занятий магией, парапсихологией, гаданием, космоэнергетикой и прочим. Книга предназначена для всех,написана доступным языком, в ней собраны реальные рассказы людей из жизни.
Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.
Повесть Е. Титаренко «Изобрети нежность» – психологический детектив, в котором интрига служит выявлению душевной стойкости главного героя – тринадцатилетнего Павлика. Основная мысль повести состоит в том, что человек начинается с нежности, с заботы о другой человеке, с осознания долга перед обществом. Автор умело строит занимательный сюжет, но фабульная интрига нигде не превращается в самоцель, все сюжетные сплетения подчинены идейно-художественным задачам.
О трудной молодости магнитогорской девушки, мечтающей стать писательницей.
Супружеская чета, Пол и Белинда Хасси из Англии, едет в советский Ленинград, чтобы подзаработать на контрабанде. Российские спецслужбы и таинственная организация «Англо-русс» пытаются использовать Пола в своих целях, а несчастную Белинду накачивают наркотиками…
Математическая формула, которой уже около 200 лет, помогает сделать такие расчеты. Чтобы прийти к такому выводу, авторы статьи из последнего номера P.M. Magazin сначала попрактиковались в математике.Расчеты вероятности и достоверности касались на этот раз не сухих чисел, а самых сложных вопросов человечества.Авторы P.M. Magazin выдвинули гипотезу «Бог существует» и стали размышлять на эту тему: насколько велика вероятность того, что Бог создал Вселенную? Насколько велика вероятность того, что эволюция на Земле произошла при его участии? Насколько велика вероятность того, что добро немыслимо без Бога? Каждый утвердительный ответ говорит в пользу существования Бога, а любое убедительное объяснение, не имеющее ничего общего с «промыслом Божьим», снижает вероятность его существования.В результате было установлено: Бог существует с вероятностью 62%.
Эта книга не обычное описание жизни в одной отдельно взятой деревне, а чрезвычайно личностное, заинтересованное размышление о смысле жизни в деревне вообще. И конечно же, о том, как живется-можется русскому человеку на русской земле. Понятно, жизнь эта непроста, и не текут у нас молочные реки в кисельных берегах, но все же - хороша русская деревня! Как бы загадочно и темно ни было ее прошлое, а настоящее - невразумительно и зыбко...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.