Батурино – гнездо родное - [101]
Увиденная картина потрясла Елизавету Федоровну. Возле стены здания стоял весь израненый, окровавленый кучер Великого Князя и спрашивал, поддерживавших его людей: «Где же Его Высочество? Что с Его Высочеством?» Ему не отвечали. Подъехала карета "скорой помощи". Андрея Алексеевича бережно положили внутрь и повезли в Яузскую больницу.
Елизавета Федоровна упала на колени, молча, без слез, начала собирать куски разорванного тела дорогого супруга. Только что он был жив, и вот, неожиданно, страшно, жестоко – смерь. Господь попустил… Принесли носилки. Кровавые куски укладывали на ложе… Наконец, собранные останки Великого Князя Сергея Александровича накрыли солдатской шинелью, подняли и принесли в Чудов монастырь. Здесь отслужили по убиенному первую панихиду. Потом носилки перенесли в Алексеевский храм Чудова монастыря и бережно поставили возле раки с мощами Святителя Алексия Московского – современника преподобного Сергия Радонежского – небесного покровителя убиенного Великого Князя. Так бессмертная душа Сергея Александровича, раба Божия Сергия, переселилась в вечность…
Великая Княгиня Елизавета Федоровна лишилась горячо любимого супруга, осталась вдовой. Вела она себя мужественно.
5-го февраля она, надев голубое платье, пошла в Яузскую больницу. Андрей Алексеевич, увидев глубокоуважаемую Великую Княгиню не в трауре, спросил Елизавету Федоровну:
– Как Его высочество?
Она, проявив самообладание, чтобы не волновать раненого, улыбнулась и сказала:
– Он послал меня к тебе.
Андрей Алексеевич обрадованно заплакал. Тихо прошептал:
– Слава Богу…
Он умер от заражения крови 7-го февраля. В больничном храме в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих радосте"была отслужена заупокойная Литургия. Елизавета Федоровна присутствовала на Богослужении. Стояла рядом с гробом верного слуги Великого Князя, принявшего смерть вместе со своим господином. Беременная вдова Андрея Алексеевича Прасковья Григорьевна стояла рядом с Великой Княгиней. Слезы катились у нее из глаз…
После службы гроб с телом Андрея Алексеевича Рудинкина несли на руках служащие Двора Его Высочества Великого Князя Сергея Александровича Романова. Траурная процессия двигалась в сторону Павелецкого вокзала. Елизавета Федоровна вела под руку горюющую вдову Прасковью Григорьевну. Сама только что пережившая горе, потерявшая любимого супруга, она утешала бедную вдову… Гроб поставили в вагон. Поезд пошел на малую родину Андрея Алексеевича Рудинкина – в село Ивановское…
10-го февраля 1905 года в сельском храме прошло отпевание раба Божия Андрея. Служил местный священник Иоанн Воинов. Под траурные удары колокола, под пение "Святый Боже", гроб с телом Андрея Алексеевича Рудинкина вынесли из храма во имя Рождества Иоанна Предтечи, который имел два придела – во имя Пророка Божия Илии и Святителя Николая Чудотворца, и предали земле напротив алтаря храма. Царство Небесное. Вечный покой. Вечная память. На средства Великой Княгини Елизаветы Федоровны над могилой был поставлен памятный крест. На мраморном основании стояла надпись – "Здесь погребен кучер Великого Князя Сергея Александровича – Андрей Алексеевич Рудинкин. Крестьянин Московской губернии Серпуховского уезда Хатуньской волости деревни Сумароковой. Умер от ран, полученных им от бомбы, убившей Великого Князя Сергея Александровича в Московском Кремле 4 февраля 1905 года. Памятник сей поставлен Великой Княгиней Елизаветой Федоровной Августейшей супругой в Бозе почившего Великого Князя Сергея Александровича". Основание креста сохранилось. Ныне на могиле верного слуги-кучера поставлен новый крест.
Великая Княгиня Елизавета Федоровна попросила, чтобы на панихидах по убиеному Великому Князю Сергею Александровичу поминали бы и его верного слугу – кучера Андрея Алексеевича Рудинкина, который прослужил Великому Князю 25 лет. Ее просьбу уважили.
10-го февраля по Великому Князю Сергаю Александровичу Романову была совершена заупокойная Литургия, а потом – отпевание. Служил Митрополит Московский Владимир (Богоявленский). Земная жизнь Великого Князя Сергея Александровича, раба Божия Сергия, закончилась. Началась вечность…
Мощи Сергея Александровича предали земле в Чудовом монастыре, в Алексеевском храме, в нижней усыпальнице. Могила располагалась в особой нише, под стоящей в верхнем храме ракой с мощами Святителя Алексия Московского. Царство Небесное, Великий Княже Сергие, вечный покой, вечная память…
Через два дня после подлого убийства Великого Князя Сергея Александровича, Великая Княгиня Елизавета Федоровна, испросив позволение, прибыла в Бутырскую тюрьму. Великая Княгиня хотела встретиться с убийцей своего мужа…
Тюремная дверь отворилась. Елизавета Федоровна вошла в камеру… Иван Каляев, уроженец города Варшавы, член партии социалистов-революционеров, террорист-бомбист, убийца Великого Князя Сергея Александровича Романова. Ему в ту пору исполнилось 27 лет…
Он поднял голову, посмотрел на женщину в черном траурном платье и глухо спросил:
– Кто вы и что хотите?
Елизавета Федоровна, волнуясь, произнесла:
– Я вдова Великого Князя Сергея Александровича. Что вы лично имели против моего супруга?
Книга «Жизнь прожить – не поле перейти» – продолжение серии книг – «Храм на холме», «Богородица на стекле». В ней рассказывается о Новокузнецком храме во имя мученика Иоанна Воина. На стекле этого храма осенью 2000 года проявился образ Божией Матери. На основании этого образа написана икона, названная «Чаша терпения». В храм приезжают отовсюду люди, получившие духовные заболевания, вследствие лечения у колдунов, занятий магией, парапсихологией, гаданием, космоэнергетикой и прочим. Книга предназначена для всех,написана доступным языком, в ней собраны реальные рассказы людей из жизни.
Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.
Роман "Бульвар" рассказывает о жизни театральной богемы наших дней со всеми внутренними сложностями взаимоотношений. Главный герой - актёр, который проходит все перипетии сегодняшней жизни, причём его поступки не всегда отличаются высокой нравственностью. Вероятно, поэтому и финал такой неожиданный. Острый сюжет, современная манера диалога делают роман увлекательным и захватывающим.
Книга «Таня, домой!» похожа на серию короткометражных фильмов, возвращающих в детство. В моменты, когда все мы были максимально искренними и светлыми, верили, надеялись, мечтали, радовались, удивлялись, совершали ошибки, огорчались, исправляли их, шли дальше. Шаг за шагом авторы распутывают клубок воспоминаний, которые оказали впоследствии важное влияние на этапы взросления. Почему мы заболеваем накануне праздников? Чем пахнет весна? Какую тайну хранит дубовый лист? Сюжеты, которые легли в основу рассказов, помогают по-новому взглянуть на события сегодняшних дней, осознать связь прошлого, настоящего и будущего.
«Даже просто перечитывать это тяжело, а писалось еще тяжелее. Но меня заставляло выводить новые буквы и строки осознание необходимости. В данном случае это нужно и живым, и мертвым — и посвящение моих записок звучит именно так: "Всем моим донбасским друзьям, знакомым и незнакомым, живым и ушедшим". Горькая правда — лекарство от самоубийственной слепоты. Но горечь — все-таки не единственная и не основная составляющая моего сборника. Главнее и важнее — восхищение подвигом Новороссии и вера в то, что этот подвиг не закончился, не пропал зря, в то, что Победа в итоге будет за великим русским народом, а его основная часть, проживающая в Российской Федерации, очнется от тяжкого морока.
Книга, в которой заканчивается эта история. Герои делают свой выбор и принимают его последствия. Готовы ли принять их вы?
Всем известна легенда о странном мире, в котором нет ни стен, ни потолка. Некоторые считают этот мир мифом о загробной жизни, другие - просто выдумкой... Да и могут ли думать иначе жители самого обычного мира, состоящего из нескольких этажей, коридоров и лестниц, из помещений, которые всегда ограничиваются четырьмя стенами и потолком?
В сборник популярного ангольского прозаика входят повесть «Мы из Макулузу», посвященная национально-освободительной борьбе ангольского народа, и четыре повести, составившие книгу «Старые истории». Поэтичная и прихотливая по форме проза Виейры ставит серьезные и злободневные проблемы сегодняшней Анголы.