Бастион - [51]

— И среди смертных хватало победителей, — проявила снисходительность Баста. — Македонский, Наполеон, Тамерлан…

— Убийцы, — понимающе кивнула Смерть.

— Да какая разница?! Главное, что они добились своего. Каждый человек к чему-то стремиться и чем-то жертвует ради этого. Зачем обязательно жертвовать собой? Если другие — бараны, не способные на поступок, то почему бы не принести в жертву их? А ж одного или многих — зависит от цели. "Цель оправдывает средства".

— А кроме убийц?

— Сложно вот так, сразу… Ну, пусть будет царь Соломон — и мудрец, богач… Явный лидер и победитель.

— Почему я не удивлена твоим выбором?.. Ты твердо уверена, что эти парни были победителями и "добились своего"?

— Их знает весь мир.

— Соломон предал веру предков, впал в язычество, а потом и вовсе сошел с ума, ползая вокруг своего дворца на карачках и поедая траву, словно баран или козел. Кто бы хотел закончить свою жизнь таким посмешищем? А слава Наполеона? Самый эгоистичный и честолюбивый человек в мире, потерпел самое бесславное поражение за всю историю человечества, и даже отравиться толом не сумел, последние девять лет жизни проведя в бессильной злобе и оправданиях. Его именем названа душевная болезнь. Хороша "слава". Это — неудачники, душа моя. Македонский, не знавший любви, тридцать три года глотавший пыль военных дорог и умерший от яда, подданным теми, кого считал друзьями и соратниками… Умерший в заточении Наполеон. Сошедший с ума Соломон… как-то не похоже, что б стремление жертвовать другими принесло им счастье. У меня несколько иное представление  победителях.

— И какое же, если не секрет?

— Это те, кто жертвует собой, а не другими. У них почему-то се получается. Потому что им помогает сила куда боле могущественная. Те, то создает этот мир, а не пытается его завоевать или разрушить. Те, кто отдают, а не те, то берут. Эгоисты — самые худшие враги для самих же себя…

— И все же: "Цель оправдывает средства"! — упрямо возразила Баста. — Соломону и Македонскому просто не повезло, а Наполеон сделал только одну ошибку: полез на Россию.

— Да, русские — сложная нация, они и Гитлера до самоубийства довели, — усмехнулась Смерть. — Но это — закономерность, кошка. Ты мне не приведешь ни одного примера удачливого эгоиста. Бог их не любит, а дьявол — наказывает. Ты, как и большинство людей, забываешь главный закон жизни.

— Какой?

— Бог — существует. Эйнштейн — а его при всем желании не обвинишь в неразумности — свои теории начинал со слов: "Допустим, что Бог существует, в таком случае, скорость света будет равняться…" И точно так же обстоят дела с любыми начинаниями. Война, бизнес, искусство, семейная жизнь… Если не иметь в основании планов жесткий постулат: "Бог — существует", а делать то, что левой ноге захочется — ничего не получиться. Просто не выйдет, и все. Вопреки всем расчетам, формулам и донесениям разведки.

— А как же пресловутая "свобода воли", данная людям.

— Ее никто не отменял. Хочешь — прыгай с высотного дома, хочешь — лижи высоковольтные провода, хочешь, играй в футбол противотанковой миной… Только при чем здесь свобода воли"? Если зная, что последует за поступком, ты все же надеешься, что "у тебя-то, все законы природы не сработают, ты всех обдуришь и победишь"… То к свободе воли это не имеет никакого отношения. Это простая причинно — следственная связь. Тысячи лет лучшие умы мира надрывают голос, крича о том, что эгоизм — плохо, паразитизм — плохо, златолюбие — плохо. А их попросту не слышат, считая себя умнее. Так мир болен, или люди больны? Знаешь, есть такая притча. Люди взмолились Богу: "Господи! Мы не хотим больше войн! Мы устали от боли и страха!" "Точно не хотите?" — спрашивает Бог. "Точно!" "Так не воюйте!". Вот в этом и проявляется свобода воли". В выборе дороги. Человек — не домашнее животное Бога. Как сказал кто-то из умных: "отец не тот, кто постоянно служит костылем, а тот, кто учит обходиться без костылей".

— Ты меня своими философскими теориями не запутывай, — в голосе Басты появилось раздражение. — Я просто сказала, что лично я люблю мужчин — победителей. И все.

— И перечислила неудачников, — кинула Смерть. — Ты не на минуты их славы смотри, а на всю жизнь в целом. Еще Монтень говорил, что нельзя судить о человеке, до тех пор, пока он не умер. Иногда эти минуты "славы" оборачиваются годами позора. Да таким, что лучше бы их и вовсе не было…

— Да не всегда так! Наверняка есть люди, у которых сбываются все мечты! Есть и удачливые пираты, и удачливые бизнесмены…

— Нет. Ты одинаково плохо знаешь историю и людей. И это все — даже если закрыть глаза на существование ада… Впрочем, кошка, в тебе все же больше от женщины, чем от демона, а потому тебе проще показать, чем объяснить…

Смерть обвела глазами помещение клуба, в котором они сидели. Клуб был достаточно дорогой и его клиенты не могли пожаловаться на несостоятельность, но даже среди них Смерть выбрала самого импозантного и самоуверенного.

В противоположном конце зала, во главе ряда из сдвинутых столов, восседал плотный, сероглазый и темноволосый мужчина средних лет, с явно выраженными манерами "хозяина жизни". Компания что-то отмечала, и он, как виновник торжества, благосклонно принимал поздравления, снисходительно кивал кому-то, на кого-то сердито посматривал, в общем, степенно руководил застольем…