Барановичcкое гетто. Колдычевский лагерь смерти - [21]

Шрифт
Интервал

5. Боярский (погиб с семьей в партизанском лагере «Пугачев»)

6. Волянский Саул

7. Вишневская Эстер

8. Вольфович Израиль (погиб под Ганцевичами)

9. Гуревич Вова

10. Гуревич Матвей (Мота)

11. Гурский Аарон

12. Гурский Арье

13. Глиник

14. Грин

15. Доре Авраам

16. Данилевич Мойсей

17. Ёселевич Нёма

18. Золотурский Матвей

19. Зельманович Иса Матусевич

20. Зильберман Мойсей Мордухович

21. Израельвич Ниссан

22. Ицкевич Соломон

23. Канцепольский

24. Каган Яков (врач)

25. Капелевич Хацкель

26. Каплинский Хацкель

27. Королицкий

28. Копелевич Моша (из руководства подполья гетто)

29. Крулевецкий Яков (погиб осенью 1942 г.)

30. Косовер (из Косово, погиб во время засады возле Ганцевичей)

31. Копелевич Хацкель

32. Ляховицкий Мота (погиб под Ганцевичами при засаде полиции)

33. Лабзовский Исаак

34. Липник Хана

35. Ланский Соломон

36. Лубравецкий Вацлав (врач)

37. Липник Аркадий (Самуил-Аарон) Мойсеевич

38. Липник Овсей Мойсеевич

39. Липник Мотвей (Мора) Мойсеевич

40. Липник Борис Мойсеевич

41. Липник Ворко Мойсеевич

42. Маловицкий Давид

43. Маловицкий Исаак

44. Мандель Мойсей Соломонович

45. Мандель Сима Соломоновна

46. Мазурек

47. Молчадский

48. Мискин Израиль Гилевич

49. Мукосей (кузнец)

50. Минц (проживал — ул. Пионерская)

51. Мордухович Рахмиэль

52. Мордковская Сара

53. Неваховский

54. Новак

55. Осовский Хаим

56. Ордянская Лея Израильевна

57. Ошеровский Исаак

58. Ошеровский Лев

59. Полонский Матвей (Мота)

60. Портной Израиль (погиб около Ганцевичи)

61. Розенгам Мендель

62. Рожанский Мишка (Мойсей)

63. Розенталь Мойсей

64. Рояк Сёма

65. Рожанский Мойсей Данилович (14 лет)

66. Рожанский Давид Данилович

67. Рабинович

68. Севек

69. Савахкевич

70. Слуцкий Перец

71. Флоранс Исаак (Итче)

72. Фридман Роман

73. Хайтович Давид (погиб около Ганцевич при засаде)

74. Циринский Тувия

75. Цейтман Лёва

76. Чернокольский Айзик

77. Шари Израиль

78. Шевц Роза

79. Шидрис Арье

80. Шлифштейн Яков

81. Шлейфман Яков

82. Шерешевская Блюма

83. Шустер Елиазар (погиб около Ганцевичей во время засады полиции)

84. Шмулевич Исаак

85. Шмулевич Исаак Зимелевич

Колдычевский лагерь смерти

Вступление

Во время второй мировой войны, развязанной фашистской Германией в Белоруссии, погибло 2 миллиона 200 тысяч человек и 380 тысяч человек были угнаны на каторжные работы в Германию. Было сожжено и уничтожено 209 городов и районных центров, 9200 деревень. Успехи Советской Армии и армии антигитлеровской коалиции предотвратили осуществление гитлеровских планов истребления в Европе 30 млн. славян и 3/4 белорусского населения, полного уничтожения еврейского населения Европы.

Международный военный трибунал над главными фашистскими преступниками Германии, руководителей ее армии, полиции, государства, фашистской партии (Г. Геринг, Р. Гесс, И. Рибентроп, Э. Кальтенбрунер, А. Розенберг и др.). Это было осуждение народами мира фашизма, его идеологии, его практики звериного национализма, разбоя, грабежей, массового истребления людей, так называемых «низших» расс.

Раскрывая свои людоедские планы приближенным, А. Гитлер призывал: «Мы должны развить технику обезлюживания. Я имею в виду устранение целых расовых единиц… Я имею право устранить миллионы низшей расы, которые размножаются как черви.» («Голос разрушения». Райшинг. Нью-Йорк, 40 год).

Лозунг Гитлера «Надо развить технику обезлюживания» практически осуществлялся немецко-фашистским правительством, его армией, полицией. Были созданы огромные хорошо технически оснащенные фабрики смерти Маутхаузен, Дахау, Майданек, Освенцим, Бухенвальд, Треблинка, Базиский лагерь и др. В лагерях применялись быстро действующие отравляющие вещества «циклон-А» и «циклон-Б», печи для сожжения людей, автомашины, названные в народе «душегубками».

Для осуществления преступных планов гитлеровские заговорщики разработали «теорию высшей рассы», которой якобы все дозволено: жестокости, чудовищные преступления и уничтожения целых народов. «Мы хотим, — признавался Гитлер, — произвести отбор новых господ, чуждого морали жалости слоя, который будет сознавать, что он будет иметь право на основе своей лучшей расы господствовать, слоя, который сумеет установить и сохранить без колебания свое господство над широкой массой».

Гитлеровский план «Ост» программа закрепления господства германского империализма на 30 лет — предусматривал уничтожение 30-и млн. славян. Только в Белоруссии предполагалось уничтожить 75 % населения, а 25 % — онемечить.

Звериный расизм и национализм, мораль людоедов, алчность грабителей служили оправданием и прикрытием планов грабежей, захватнических войн.

Среди 260-и мест массового уничтожения в Белоруссии был и Колдычевский лагерь смерти, где фашисты замучили 22 тысячи человек.

Ниже приводятся злодеяния фашистов и их наймитов в Колдычевском лагере смерти.

Организация лагеря смерти Колдычево

В осуществлении своих планов уничтожения народов Советского Союза наряду с крупными, печально известными ныне миру фабриками смерти, созданными на временно оккупированной территории гитлеровцами, значительное место занимали множество мелких лагерей, в том числе и Колдычевский лагерь смерти.

В один из дней начала марта 1942 года в живописном уголке Белоруссии, среди полей, перелесков, недалеко от деревни Колдычево, в 20 км от города Барановичи на грузовиках появилась большая группа полицейских. Возглавил группу комендант лагеря обершарфюрер Франц Иерн и 4 немца. Охрану несли 99 полицейских. На время по приказу Родислава Островского, провозглашенного ставленником Гитлера Вильгельмом Кубе президентом республики, для охраны также прибыла рота 13-го карательного батальона, дислоцированного в г. Минске. Карательным батальоном командовал ярый белорусский националист Франц Кушель. Каратели расстреляли согнанных из окрестных сел человек 30, занимавшихся установкой ограды лагеря.


Рекомендуем почитать
Строки, имена, судьбы...

Автор книги — бывший оперный певец, обладатель одного из крупнейших в стране собраний исторических редкостей и книг журналист Николай Гринкевич — знакомит читателей с уникальными книжными находками, с письмами Л. Андреева и К. Чуковского, с поэтическим творчеством Федора Ивановича Шаляпина, неизвестными страницами жизни А. Куприна и М. Булгакова, казахского народного певца, покорившего своим искусством Париж, — Амре Кашаубаева, болгарского певца Петра Райчева, с автографами Чайковского, Дунаевского, Бальмонта и других. Книга рассчитана на широкий круг читателей. Издание второе.


Октябрьские дни в Сокольническом районе

В книге собраны воспоминания революционеров, принимавших участие в московском восстании 1917 года.


Тоска небывалой весны

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Прометей, том 10

Прометей. (Историко-биографический альманах серии «Жизнь замечательных людей») Том десятый Издательство ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия» Москва 1974 Очередной выпуск историко-биографического альманаха «Прометей» посвящён Александру Сергеевичу Пушкину. В книгу вошли очерки, рассказывающие о жизненном пути великого поэта, об истории возникновения некоторых его стихотворений. Среди авторов альманаха выступают известные советские пушкинисты. Научный редактор и составитель Т. Г. Цявловская Редакционная коллегия: М.


Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.


Фернандель. Мастера зарубежного киноискусства

Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.