Банька по-белому. Взрослые вопросы о лихих 1990 - [54]
Его даже трудно отнести к правым или левым: он брал на вооружение все, что может вызвать воодушевление у не слишком образованного и культурного обывателя. Обещал в случае избрания президентом «дать каждой бабе по мужику, а мужику — по бутылке водке». Женщина, по его представлениям, должна «сидеть дома, плакать, штопать и готовить». Политика ассимиляции малых народов должна найти поддержку у великорусского большинства, равно как и призыв «выгнать всех мигрантов и дать работу населению России». А идея расстреливать судью, вынесшего ошибочный, приведенный в исполнение смертный приговор, явно апеллирует к справедливости по Сталину. В 1992 г. сказал в интервью о Гитлере следующее: «Это политический деятель Германии, которого мы видели немножко в искаженном свете. Конечно, некоторые дела и поступки Гитлера принесли вред Германии. Какие — то ультрарадикальные заявления сыграли против, а в целом его идеология ничего негативного в себе не содержит». Тем не менее он подавал в суд и выиграл все дела (например, против Егора Гайдара), когда его называли «фашистом».
Драка в Государственной думе
Что случилось? 11 сентября 1995 г. прямо во время заседания 34–летний лидер Национал — республиканской партии Николай Лысенко напал на 61–летнего священника (и тоже депутата) Глеба Якунина, сорвал с него наперсный крест и стал им размахивать. К потасовке присоединился опытный скандалист Владимир Жириновский, который, как писали парламентские корреспонденты, «громко подсказывал: «Коля, бей его, души, рви рясу!» Всего в клинче сошлись 7–8 депутатов.
Видеозапись заварухи длительностью более 40 секунд показали по телевидению, сильно подорвав авторитет всей Думы. Ну ладно хулиган Жириновский вцепился в волосы заступившейся за Якунина депутату Евгении Тишковской и провел ей удушающий прием. Но почему за нее почти никто из мужчин не заступился? Почему крест Якунина уносит какой — то хлопец в камуфляже, которому передал «добычу» Лысенко? Кто его вообще сюда пустил? Почему спикер Иван Рыбкин не обращает внимания на происходящее, а монотонным голосом продолжает вести заседание? У них там каждый день такой зверинец?
Так что же это было? Получается, что оскорбление чувств верующих. Глубоко верующие Лысенко и Жириновский были оскорблены тем фактом, что священник Якунин продолжает носить рясу и крест после того, как 8 октября 1993 г. Священный синод РПЦ лишил его сана «за отказ подчиниться требованию о неучастии православных клириков в парламентских выборах». Якунин не выходил из православия и впоследствии участвовал в создании неканонической Апостольской православной церкви, в которой имел сан протопресвитера.
Кто герой? Глеб Якунин, сын боевого офицера Первой мировой, член московской Хельсинкской группы, на протяжении всей жизни проявлявший непокорный характер и обостренное чувство справедливости. В молодости работал джазовым саксофонистом и псаломщиком, входил в круг священника Александра Меня. Из Московской духовной семинарии Якунина выгнали, но в 1962 г. он все — таки был рукоположен как священник Русской православной церкви. Уже через три года беспокойный батюшка в соавторстве с Николаем Эшлиманом направил патриарху Алексию I открытое письмо, где возмущался вмешательством государства в церковную жизнь: мол, какое право они имеют запрещать регистрацию крестин или требы на дому и кладбищах? И почему это спецслужбы контролируют назначение духовенства? Всего за 8 лет с 1958 по 1966 г. в СССР чуть ли не вдвое сократилось число храмов, на одной шестой части суши осталось всего 19 монастырей!
Диссидента Якунина периодически отстраняли от служения и в 1979 г. посадили на 5 лет. Но, став депутатом Верховного Совета в 1990 г. (и зампредом Комиссии по свободе совести), он не оставил борьбы за чистоту церкви. Якунин много сделал для публикации архивных материалов КГБ о предполагаемом сотрудничестве отдельных иерархов Московской патриархии со спецслужбами. Например, такие выписки из Центрального архива КГБ: «1969 г. февраль. В Польшу для участия в работе религиозной организации «Христианская мирная конференция» с контрразведывательными и разведывательными заданиями в составе делегаций РПЦ выехали агенты «Святослав», «Антонов», «Кузнецов», которые представили материалы о политическом положении этой организации в связи с событиями в ЧССР». Или: «Подготовлен приказ КГБ СССР о награждении агента «Дроздова» Почетной грамотой». Далее Якунин сопоставлял биографические данные агента «Дроздова» и патриарха Всея Руси Алексия II (Ридигера) и делал вывод: в их единосущности трудно усомниться. О чем, как и в молодости, сообщал в открытом письме, опубликованном в СМИ. С яростью протопопа Аввакума священник — депутат обличает стяжательство, двуличие и содомию клира.
Пригодились ли кулаки после драки? Нет. В 1997 г. РПЦ предала Глеба Якунина анафеме за самочинное ношение иерейского креста. До своей кончины в 2014 г. он вел активную правозащитную деятельность: то вступался за ученых, арестованных на фоне шпиономании, то осуждал преследование Михаила Ходорковского и Платона Лебедева по политическим мотивам. Сорвавший с него крест праворадикальный политик Николай Лысенко в мае 1996 г. был арестован по обвинению в организации взрыва в собственном кабинете Госдумы, который выдавал за попытку покушения: якобы исламисты пытались убить русского патриота. Был оправдан судом за отсутствие доказательств, но сел на 1,5 года за хищение принадлежащего Госдуме компьютера.
«Эпоха подходит к концу, когда исчерпались ее основные иллюзии», – говорил великий драматург Артур Миллер. Новая документальная книга журналиста Дениса Терентьева – это оригинальная попытка объяснить, каким образом усвоенные со школы мифы и стереотипы подкармливают неэффективную экономико-политическую модель России, заставляя историю ходить по кругу. Ведь целые поколения россиян гордятся своим образованием и ездят отдыхать в Европу, не зная ответа на фундаментальный вопрос: почему одни страны богаты, а другие бедны?
Как в разных городах и странах отмечают День Победы? И какую роль в этом празднике играют советские военные памятники? В книге на эти вопросы отвечают исследователи, проводившие 9 мая 2013 г. наблюдения и интервью одновременно в разных точках постсоветского пространства и за его пределами — от Сортавалы до Софии и от Грозного до Берлина. Исследование зафиксировало традиции празднования 9 мая на момент, предшествующий Крымскому кризису и конфликту на юго-востоке Украины. Оригинальные статьи дополнены постскриптумами от авторов, в которых они рассказывают о том, как ситуация изменилась спустя семь лет.
В этой книге излагаются истории четырех олигархов: Бориса Березовского, Романа Абрамовича, Михаила Ходорковского и Олега Дерипаски — источником личного благосостояния которых стала Россия, но только Лондон обеспечил им взлет к вершинам мировой финансово-экономической элиты.
В своей книге Алла Валько рассказывает о путешествиях по Украине и размышляет о событиях в ней в 2014–2015 годах. В первой части книги автор вспоминает о потрясающем пребывании в Закарпатье в 2010–2011 годы, во второй делится с читателями размышлениями по поводу присоединения Крыма и военных действий на Юго-Востоке, в третьей рассказывает о своём увлекательном путешествии по четырём областям, связанным с именами дорогих ей людей, в четвёртой пишет о деятельности Бориса Немцова в последние два года его жизни в связи с ситуацией в братской стране, в пятой на основе открытых публикаций подводит некоторые итоги прошедших четырёх лет.
В этом сочинении я хочу предложить то, что не расходится с верой в существование души и не претит атеистическим воззрениям, которые хоть и являются такой же верой в её отсутствие, но основаны на определённых научных знаниях, а не слепом убеждении. Моя концепция позволяет не просто верить, а изучать душу на научной основе, тем самым максимально приблизиться к изучению бога, независимо от того, теист вы или атеист, ибо если мы созданы по образу и подобию, то, значит, наша душа близка по своему строению к душе бога.
Автор, около 40 лет проработавший собственным корреспондентом центральных газет — «Комсомольской правды», «Советской России», — в публицистических очерках раскрывает роль журналистов, прессы в перестройке общественного мнения и экономики.