Банька по-белому, или Исповедь заядлого парильщика - [10]
Такая баня в моей практике была единственная, но впечатление от нее осталось на всю мою жизнь.
Минимальные правила для большой пользы
В банном регламенте нет какого-то раз и навсегда установленного стандарта. То, что хорошо одному, другому может быть и не впрок. «Банный барометр» — это, прежде всего, ваше самочувствие.
Правила, которые желательно соблюдать:
не следует ходить в баню в течение двух часов после обильной еды;
не следует ходить в баню также и натощак;
не следует пользоваться баней при сильном переутомлении и алкогольном опьянении;
перед первым заходом в парилку нужно вымыться под душем и вытереться насухо;
обязательно следует надевать войлочную или фетровую шляпу с полями, чтобы предохранить голову от перегрева;
первый заход в парную ставит своей целью пообвыкнуть, акклиматизироваться, прогреться (достаточно полежать на полке семь минут без употребления веника);
на лежанку рекомендуется расстилать большое махровое полотенце;
дышать в парилке следует открытым ртом;
баня — это не место соревнований, самочувствие — главный критерий дозировки процедуры;
нужно остерегаться чрезмерного перегрева;
перед выходом из парной нельзя резко вскакивать, следует немного посидеть, чтобы нормализовалось кровообращение;
между заходами в парную следует отдыхать до восстановления дыхания и сердцебиения;
для охлаждения после парилки можно использовать «душ-ведро», купель или плавание в бассейне.
Чтобы парилка переносилась легче, перед первым заходом желательно распарить ноги в горячей воде в течение 10–15 минут, особенно это рекомендуется неискушенным парильщикам или тем, кто чувствует себя утомленным, уставшим.
В парной лучше всего лежать, если же в парилке приходится стоять или сидеть, нагрузка на сердце увеличивается почти в два раза. Даже если условия в бане не позволяют париться лежа, то сидеть надо не свешивая ног со скамьи, а держать их на одном уровне с туловищем.
Что касается новичков, то тут действует один важный принцип — осторожность и постепенное привыкание к тепловым нагрузкам.
Триединство: пар, веник и травы
Парилку я посещаю 2 раза в неделю: один раз с травами по методу И. Ю. Березенко, а второй раз традиционно — с вениками.
Сначала принимаю теплый душ с мылом, потом — общий массаж в течение часа.
Для начала, захожу в парилку на 4–5 минут, чтобы организм адаптировался к микроклимату парилки и для того, чтобы подышать ароматом трав. После непродолжительного отдыха, второй заход длится от 15 до 20 минут для равномерного разогревания тела и тщательного распаривания ног, при этом напарник мягко и тщательно обрабатывает все тело вениками, уделяя особое внимание ногам и нижней части спины.
Затем — отдых до восстановления дыхания и прекращения потоотделения.
Третий заход может длиться до 15 минут с интенсивным распариванием всего тела. На этот раз работа вениками ведется интенсивно с глубоким прогреванием области спины, лопаток и шеи (любители бани именуют эти методы «банка» и «компресс»). Затем я охлаждаюсь в бассейне.
Цель четвертого захода — распарить те участки тела, которые нуждаются в глубоком и основательном прогревании (лечении) и тщательно растереть березовым веником все тело так, что кожа начинает поскрипывать (что является признаком чистоты).
На этом парилку можно и заканчивать, но при одном важном условии — во всем теле должно присутствовать благодатное ощущение легкости и комфорта. Такое самочувствие свидетельствует о том, что парилка достигла своей цели, и тело полностью распарилось. Однако, если в теле ощущается тяжесть, скованность, нужно сделать еще один заход в парную. Признаком того, что вы распарились, является способность легко переносить даже сильный жар в парилке.
Мылом после парилки я не моюсь, тело после обработки веником и основательного потоотделения и так чисто, разве что в заключение процедуры можно вымыть голову шампунем.
Охлаждение и отдых после парной
К холоду и жару надо привыкать постепенно. Если сердце не очень тренированное, лучше избегать после парилки резкого охлаждения. Предпочтительнее сначала теплый душ, постепенно переходя к прохладному, в итоге выработается привычка обливаться холодной водой, что будет доставлять большое удовольствие. Контрастные перепады жара и холода, их разумное сочетание, позволит закалить организм.
Снижать температуру воды для охлаждения следует постепенно, не допуская переохлаждения. Очень важное банное правило: холодная процедура должна быть короткой. Не рекомендуется окунаться в купель или в бассейн с холодной водой сразу же после первого захода в парную: так как тело еще как следует не прогрелось. После второго или третьего захода в парилку, можно окунуться в холодную воду, но ненадолго и вернуться в парилку на одну — две минуты. Когда эта процедура войдет в привычку, можно испытать и охлаждение снегом. После такой контрастной процедуры отдыхать лучше, завернувшись в махровый халат.
Баня и массаж
Баня и массаж естественно дополняют друг друга. Во многих банях предлагается сначала попариться, а потом пройти массаж. Но мой опыт показывает, что массаж после парилки уже не так эффективен. Лучше всего в течение часа получить хороший массаж до захода в парилку, а затем полноценно отдохнуть: можно попить травяной чай, а может быть и подремать.
«Когда провозглашают смерть какого-то явления, это еще не повод бить тревогу», – утверждают во введении авторы коллективной монографии «Конец моды». По их мнению, современный мир, несмотря на объявленный еще в конце прошлого столетия конец истории, искусства и самого человека, просто переходит в иное состояние, и мода, чутко реагирующая на любые социальные трансформации, воплощает в себе этот процесс. Такая идея получает всестороннее обоснование в работах крупнейших теоретиков и историков моды: Хейзел Кларк, Адама Гечи, Валери Стил, Вики Караминас, Аньес Рокамора, Ольги Вайнштейн, Хилари Раднер, Сэнди Блэк… В центре внимания авторов – взаимодействие моды с современными индустриями (искусством, цифровыми технологиями, экономикой), а также с важнейшими проблемами сегодняшнего дня (глобализацией, экологией, мемориальной политикой)
Эта книга — стильное руководство по экологичному подходу к одежде. Как составить гардероб, как ухаживать за вещами, как подарить им вторую жизнь — обо всем этом авторы рассказывают с позиций минимального вреда для окружающей среды. На русском языке публикуется впервые.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.