Бандитская Одесса. Бандиты времен стагнации - [18]
Ночами Олиференко и Карасик печатали до пятисот листовок, которые члены ОУНа расклеивали на заборах и домах Слободки, Молдаванки, Пересыпи и в центре города. Появились листовки даже на дверях здания магистрата и полицейских участков.
Полицаи то и делали, что срывали и уничтожали листовки, которые были приклеены таким клеем, что их было очень трудно отодрать от деревянного забора или каменного здания. Листовки свидетельствовали, что трудовая украинская Одесса не покорилась оккупантам и призывает народ бороться против них. В тексте листовок Олиференко подчеркивал, что украинцы Одессы готовы бороться совместно с другими национальностями против поработителей и всячески обличал расизм гитлеровцев.
Вскоре в группу Олиференко вступили грек Вичикаки и Семиоти, молдаванин Гуска, болгары — Бичур, Сермеджи, Бахчи-валджи, Хавалджи и представители других национальностей многонациональной Одессы. Тогда Олиференко предложил перейти к открытой борьбе с оккупантами. Был организован вооруженный отряд Одесского ОУНа в составе восемнадцати человек. Они все были вооружены огнестрельным и холодным оружием, которое было доставлено из Ивано-Франковска, где широко распространялось бандеровское движение.
По предложению Карасика решено было связаться с большевистским подпольем и так называемыми «катакомбистами» из отряда Молодцова-Бадаева и Авдеева-Черноморского. Архивы хранят сведения о встречах Богдана с руководством большевистского подполья, но дальше разговоров, вследствие обоюдосторонней неприязни, дело не пошло. Между тем предатель — начальник наземного партизанского отряда Бойко-Федорович выдал гестапо и сигуранце (румынская контрразведка) все сведения об участниках ОУНа и их встречах с большевиками. Произошел ряд арестов и девять участников ОУНа попали в тюрьму и подвергались пыткам фашистских палачей. Но ни один из них не выдал свою организацию, и они были отпущены из тюрьмы за недостаточностью улик. Подпольщики ОУНа залегли на дно, считая, что их выдали большевики, но архивы КГБ свидетельствуют, что их, так же как и большевиков-подпольщиков, выдал архипредатель Бойко-Федорович — командир наземного подпольного отряда, член партии большевиков, переметнувшийся на сторону оккупантов. Он выдал всех оставшихся на оккупированной территории подпольщиков, в том числе и первого секретаря Одесского подпольного обкома Петровского.
Спустя пять месяцев после вынужденного безделья ОУНовцы вновь начинают проявлять себя. На стенах медицинского института, университета, стоматологического техникума, мореходного училища появляются листовки и прокламации, призывающие к борьбе с оккупантами. В листовках клеймят позором предателей профессоров Часовникова и Заивлошина, прислуживающих оккупантам. По предложению Юрия Карасика ОУНовцы вооружаются и принимают решение начать террористическую деятельность. В феврале 1943 года на Дерибасовской угол Ленина двое вооруженных ОУНовца убили трех румынских офицеров. В марте на Пересыпи был подожжен гараж и сгорело шесть грузовых автомашин. В апреле 1943 года студенты ОУНовцы обстреляли группу немецких солдат и офицеров, в результате чего погибло двое немцев. В мае этого же года был пущен под откос в районе Раздельной товарный поезд, на котором немцы отправляли в Германию зерно. Все эти террористические акты ОУНовцев и распространение листовок патриотического содержания вызывали симпатии не только националистически настроенных украинцев, которых в Одессе было немного, но и патриотов всех национальностей, борющихся в оккупированной Одессе с фашистским зверьем.
В конце 1943 года борьба с оккупантами в Одессе достигла своего апогея. Активизировались беспартийные молодежные организации, комсомольцы, гагаузские и молдавские молодежные формирования. Усилился бандитизм, и криминальные элементы Одессы, а проще сказать — профессиональные уголовники, сконцентрировавшиеся вокруг авторитетного вора — Дяди Ешты, начали производить грабежи и даже убийства оккупантов. Карасик на общем собрании ОУНовцев предлагает консолидировать все силы в борьбе с фашистами. Олиференко поддержал Карасика, и в стан к Дяде Еште был направлен связной Роман Фельдман, шустрый и смышленый мальчуган, который принес ответ от Ешты, что он готов встретиться с представителями ОУНа. Вот как вспоминает это супруга Дяди Ешты Мария Ивановна Стоянова: «Встретились они у меня дома. Мы с Ештой жили на Слободке в собственном домике, оставшемся мне от отца. Мой отец был тоже уголовник. Он в общей сложности просидел при Советах восемнадцать лет. Мы с мамой его постоянно ждали. С детства я вращалась только среди уголовников, и мои супруги, а их было трое, тоже были авторитеты их этой среды. Мой супруг — «Дядя Ешта», был известнейший человек в уголовном мире. «Отрицаловка» всегда при любой власти находится вне закона и на нелегальном положении, а во время оккупации «Дяде Еште» приходилось труднее, так как он еврей. Я хорошо помню, как к нам пришел кудрявый мальчуган и принес «ксиву», а через несколько дней у меня дома появилось двое людей, разговаривающих по-украински. Они долго беседовали с Ештой. Он мне потом сказал, что они борются с немцами и являются украинскими националистами. Ештина бригада уже в то время вовсю сотрудничала с катакомбистами против оккупантов. Совместно с ОУНовцами они захватили продовольственный румынский склад на Живаховой горе, разоружив охрану, и продукты отдали нуждающимся семьям на Пересыпи, а также взяли себе для своих нужд. Помнится, вместе со студентами ОУНовцами они убили трех немцев, конвоирующих примерно пятнадцать заключенных, которые разбежались. Кстати, это очень помогло Еште, когда пришли Советы. Ведь воры при любой власти продолжают свое ремесло. Когда Ешта в 1946 году попался, то две девушки подпольщицы-комсомолки, которых освободили Ешта и ОУНовцы, узнав об этом, просили власть смягчить приговор. Ешта вместо восьми лет получил три года».
Новая книга из серии «Бандитская Одесса», написанная коллективом авторов под руководством академика В. Р. Файтельберга-Бланка, рассказывает об уголовных преступлениях наших дней и о самоотверженной работе правоохранительных органов.Книга рассчитана на широкий круг читателей.Вышла книга тиражом всего 2000 экз., распространялась в основном по Одессе.Предлагаю теперь всем желающим ознакомиться с творчеством этого коллектива и описываемой им ситуацией в Южной Пальмире.
Читатель хорошо знаком с творчеством В. А. Савченко и В. Р. Файтельберга-Бланка. Неутомимые исследователи истории Одессы, они написали много книг о Южной Пальмире, начиная с эпохи ее основания до наших дней. Последнее время соавторы все ближе подходят к современным страницам жизни города. Новая книга рассказывает о «смутном времени», когда в Одессе на протяжении нескольких лет многократно менялась власть. Авторы открывают ряд неизвестных фактов, представляют много архивных документов и фотоматериалов. Очерки написаны живо и увлекательно.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
В книге приводятся свидетельства очевидца переговоров, происходивших в 1995 году в американском городе Дейтоне и положивших конец гражданской войне в Боснии и Герцеговине и первому этапу югославского кризиса (1991−2001). Заключенный в Дейтоне мир стал важным рубежом для сербов, хорватов и бошняков (боснийских мусульман), для постюгославских государств, всего балканского региона, Европы и мира в целом. Книга является ценным источником для понимания позиции руководства СРЮ/Сербии в тот период и сложных процессов, повлиявших на складывание новой системы международной безопасности.
Эта книга рассказывает об эволюции денег. Живые деньги, деньги-товары, шоколадные деньги, железные, бумажные, пластиковые деньги. Как и зачем они были придуманы, как изменялись с течением времени, что делали с ними люди и что они в итоге сделали с людьми?
Говорят, что аннотация – визитная карточка книги. Не имея оснований не соглашаться с таким утверждением, изложим кратко отличительные особенности книги. В третьем томе «Окрика памяти», как и в предыдущих двух, изданных в 2000 – 2001 годах, автор делится с читателем своими изысканиями по истории науки и техники Зауралья. Не забыта галерея высокоодаренных людей, способных упорно трудиться вне зависимости от трудностей обстановки и обстоятельств их пребывания в ту или иную историческую эпоху. Тематика повествования включает малоизвестные материалы о замечательных инженерах, ученых, архитекторах и предпринимателях минувших веков, оставивших своей яркой деятельностью памятный след в прошлые времена.
Во второй книге краеведческих очерков, сохранившей, вслед за первой, свое название «Окрик памяти», освещается история радио и телевидения в нашем крае, рассказывается о замечательных инженерах-земляках; строителях речных кораблей и железнодорожных мостов; электриках, механиках и геологах: о создателях атомных ледоколов и первой в мире атомной электростанции в Обнинске; о конструкторах самолетов – авторах «летающих танков» и реактивных истребителей. Содержатся сведения о сибирских исследователях космоса, о редких находках старой бытовой техники на чердаках и в сараях, об экспозициях музея истории науки и техники Зауралья.
Книга содержит воспоминания Т. С. Ступниковой, которая работала синхронным переводчиком на Нюрнбергском процессе и была непосредственной свидетельницей этого уникального события. Книга написана живо и остро, содержит бесценные факты, которые невозможно почерпнуть из официальных документов и хроник, и будет, несомненно, интересна как профессиональным историкам, так и самой широкой читательской аудитории.
Эта книга является второй частью воспоминаний отца иезуита Уолтера Дж. Чишека о своем опыте в России во время Советского Союза. Через него автор ведет читателя в глубокое размышление о христианской жизни. Его переживания и страдания в очень сложных обстоятельствах, помогут читателю углубить свою веру.