Бабай всея Руси, или Операция «Осень Патриарха» - [29]
– Ай бай ресторан[33]!
На этот рев пришли два почему-то темнокожих бугая совершенно не венецианского вида, видимо, служивших тут охранниками. Один из них жестко захватил субтильного Каца со спины за шею, второй подхватил за ноги, и Кац совершил с крыльца ресторана полет, в точности повторивший исход Паниковского из мэрии города Удоева в «Золотом теленке».
Любопытно, что даже в ходе этих гимнастических упражнений Кац не выпустил из жилистой ладони свою котлету пятихаток[34]. Еще я с ужасом ждал, что сейчас Кац пойдет звонить какой-нибудь русской мафии, чтобы расстрелять охранников и администратора. Но Кац, похоже, ни о чем таком и не думал – ведь ресторан не генерировал «два ярда зелени по году». Кац все еще тупо хотел есть, а воинственный настрой его снова сменился философским:
– А вот теперь я покажу тебе, как четко все работает, находясь в руках олигархов.
И, отряхнувшись, он торжественно привел меня в «Макдональдс», где американские туристы с любопытством разглядывали дядьку с огромной шишкой на лбу, который пожирал «Биг тэйсти» с таким видом, будто это какой-нибудь омар с фуа-гра, трюфелями и черной икрой. Запив все обильно пивом (со времен «Криминального чтива» ничего не изменилось – в Европе по-прежнему можно пить пивас в «Макдональдсе»), Кац вернулся наконец к делу, ради которого меня вытащил на тёрку[35]:
– Так. К нашим баранам. Мне надо, чтобы никто не говорил о нашей лавке, попавшей в самый дикий политический замес года с трупами, как о сборище камикадзе. Так что выкинь из головы все, что мы тут с тобой наобсуждали. Рассказываю, как все было на самом деле. У Андрея был роман с Аэлитой. Той самой, которая певица из «Голоса». А вот до него ее шпилил небезызвестный авторитетный предприниматель Корейчик. Его быки выходили на Андрея, просили не оказывать этой Аэлите знаков внимания. Само собой, были посланы. Так вот, расскажи всем знакомым журам[36], что близкие Андрея Бобровского уверены, что это Корейчик и заказал нашего шефа из мести за уведенную телку. Даже врать ничего не надо. Мы, правда, в это свято верим. Как в Иисуса, б…ять, Христа. Так что ходи и рассказывай всем про это. Само собой, по секрету. Близкие-то версию эту скрывают, это ж стыд какой – мутить с певичками при живой жене. Сделаешь штук 30 упоминаний этой версии в приличных СМИ – считай, что аванс честно отработал. Сделаешь 50 – добавлю еще столько же сверху. Усёк?
Усек, чего тут непонятного.
Почти никакого вранья, одни манипуляции правдой – все, как обычно. С Аэлитой-то этой роман у него и правда был, и Корейчик у нее в бойфрендах фигурировал. Так что включаю честное лицо инсайдера и сливаю по секрету только самым доверенным журам про то, во что хотят верить Марк Моисеевич и компания.
Отпуск революционеров
Вернулся в столицу нашей родины я в растрепанных чувствах.
С одной стороны, стало полегче от того, что Кац поручил мне деполитизировать жизнь и смерть Бобра, что было задачей несложной и безопасной, да еще и с перспективой хорошо заработать.
С другой – Кац так много рассказал мне спьяну о том блудняке[37], в самой сердцевине которого я, по своей дурости, оказался, что было понятно: одно неловкое движение – и, если помешаешь кому, можно разделить участь Бобровского. Или присесть[38], например, или еще что-нибудь в таком роде.
Василич и остальные члены нашего революционного кружка тоже прекрасно понимали, что после покупки Пентюшенковым бабайского нефтехима заруба[39] за него далеко не завершена, а мы – песчинки в этом водовороте, который вынесет нас неизвестно куда.
В довершение ко всему великий и ужасный серый кардинал Владислав Юревич стал как-то очень раздражительно относиться ко всему бабайскому:
– Прекрати заниматься Бабаестаном, – сказал он Василичу как-то безапелляционно, завершая беседу совсем на другую тему.
– Владислав Андарбекович, я им и не занимаюсь, – хотел было объяснить Василич.
Сама по себе, мол, ситуация, отчасти созданная Юревичем, когда кто-то устоял под прессингом Бабая и осел на хорошей позиции в Кремле, заставляет бабайские элиты идти к Василичу и плести вселенские интриги на пустом месте…
Но темпераментный мужчина Юревич уже успел завестись:
– Окружил себя нукерами, сидишь, заговоры плетешь! Когда я поручу тебе заговор против кого-то организовать – будешь выполнять, а сейчас прекрати, понял?
Василич никому обычно не позволял так с собой разговаривать, но Юревич имел право на подобную постановку вопроса. Он явно не хотел получить билет на эту войну за выше упоминавшиеся 2 миллиарда долларов в год. Понимал он и то, что Василич тоже в этой войне всерьез поучаствовать не может, но запросто может оказаться в чьей-то игре фигуркой, которой могут и пожертвовать.
Да и Василич был многим обязан именно принципиальности Юревича, который не дал Бабаю съесть подчинённого только за то, что заподозрил того в желании сесть в его кресло. Поэтому Юревич, вне всяких сомнений, имел право требовать от сотрудника участия только в одобренных им заговорах.
Поэтому вечером Василич объявил нам, что «наигрались, мальчишки, теперь работаем и живем себе дальше, без попыток оторвать башку Желтому и сменить Бабая на кого-то, нам более подходящего».
Сделав христианство государственной религией Римской империи и борясь за её чистоту, император Константин невольно встал у истоков православия.
Эта повесть или рассказ, или монолог — называйте, как хотите — не из тех, что дружелюбна к читателю. Она не отворит мягко ворота, окунув вас в пучины некой истории. Она, скорее, грубо толкнет вас в озеро и будет наблюдать, как вы плещетесь в попытках спастись. Перед глазами — пузырьки воздуха, что вы выдыхаете, принимая в легкие все новые и новые порции воды, увлекающей на дно…
Ник Уда — это попытка молодого и думающего человека найти свое место в обществе, которое само не знает своего места в мировой иерархии. Потерянный человек в потерянной стране на фоне вечных вопросов, политического и социального раздрая. Да еще и эта мистика…
Футуристические рассказы. «Безголосые» — оцифровка сознания. «Showmylife» — симулятор жизни. «Рубашка» — будущее одежды. «Красное внутри» — половой каннибализм. «Кабульский отель» — трехдневное путешествие непутевого фотографа в Кабул.
Книга Сергея Зенкина «Листки с электронной стены» — уникальная возможность для читателя поразмышлять о социально-политических событиях 2014—2016 годов, опираясь на опыт ученого-гуманитария. Собранные воедино посты автора, опубликованные в социальной сети Facebook, — это не просто калейдоскоп впечатлений, предположений и аргументов. Это попытка осмысления современности как феномена культуры, предпринятая известным филологом.
Не люблю расставаться. Я придумываю людей, города, миры, и они становятся родными, не хочется покидать их, ставить последнюю точку. Пристально всматриваюсь в своих героев, в тот мир, где они живут, выстраиваю сюжет. Будто сами собою, находятся нужные слова. История оживает, и ей уже тесно на одной-двух страницах, в жёстких рамках короткого рассказа. Так появляются другие, долгие сказки. Сказки, которые я пишу для себя и, может быть, для тебя…