Айвазовский - [110]
| Санкт-Петербург | |||
| Бой в Хиосском проливе 24 июня 1770 года. | 1848 | Феодосийская картинная галерея | Феодосия |
| Большой рейд в Кронштадте. | 1836 | Государственный Русский музей | Санкт-Петербург |
| Босфор в лунную ночь. | 1874 | Музей армянской конгрегации мхитаристов | Венеция |
| Бриг «Меркурий» после победы над двумя турецкими судами встречается с русской эскадрой. | 1848 | Государственный Русский музей | Санкт-Петербург |
| Бриг «Меркурий», атакованный двумя турецкими кораблями. | 1892 | Феодосийская картинная галерея | Феодосия |
| Бурное море. | 1844 | Национальная галерея Армении | Ереван |
| Бурное море. | 1868 | Государственная Третьяковская Галерея | Москва |
| Бурное море. | 1887 | Бурятский республиканский художественный музей | Улан-Удэ |
| Бурное море ночью. | 1853 | Частные собрания | Неизвестно |
| Буря над Евпаторией. | 1861 | Государственный художественно-архитектурный дворцово-парковый музей-заповедник «Царское Село» | Пушкин |
| Буря на Ледовитом океане. | 1864 | Феодосийская картинная галерея | Феодосия |
| Буря на море. | 1850 | Национальная галерея Армении | Ереван |
| Буря на море. | 1880 | Национальная галерея Армении | Ереван |
| Буря на море. | 1893 | Собрание армянской церкви | Бостон |
| Буря на Северном море. | 1875 | Национальная галерея Армении | Ереван |
| Буря на Северном море. | 1865 | Феодосийская картинная галерея | Феодосия |
| Буря на море ночью. | 1849 | Государственный художественно-архитектурный дворцово-парковый музей-заповедник «Павловск» | Павловск |
| Буря у берегов Ниццы. | 1885 | Национальная галерея Армении | Ереван |
| Буря. | 1868 | Частные собрания | |
| Буря. | 1872 | Киевский государственный музей русского искусства | Киев |
| Буря. | 1899 | Национальная галерея Армении | Ереван |
| Буря. | 1857 | Государственная Третьяковская Галерея | Москва |
| Буря. | 1899 | Омский областной музей изобразительных искусств | Омск |
| Буря. | 1851 | Государственный Русский музей | Санкт-Петербург |
| Буря. | 1886 | Ярославский художественный музей | Ярославль |
| Буря. | 1886 | Закарпатская картинная галерея | Ужгород |
| Буря. Закат. | 1856 | Частные собрания | |
| Буря. Крушение иностранного корабля (Эпизод Крымской войны). | 1855 | Дом памяти поэта Рубена Севака (Чилингиряна) | Ницца |
| Буря на море. | 1847 | Государственный художественно-архитектурный дворцово-парковый музей-заповедник «Павловск» | Павловск |
| Буря на Черном море. | 1875 | Курская государственная картинная галерея | Курск |
| Бушующее море. | 1872 | Частные собрания | |
| Бушующее море. | Неизвестно | Дагестанский музей изобразительных искусств | Махачкала |
| Буря на море. | 1893 | Государственный дворцово-парковый музей-заповедник Петергоф | Петергоф |
| Буря на море. | 1873 | Рыбинский историко-художественный музей-заповедник | Рыбинск |
| Буря на море лунной ночью. | н/д | Нижнетагильский художественный музей изобразительных искусств | Нижний Тагил |
| Буря на море ночью. | 1895 | Нижегородский государственный художественный музей | Нижний Новгород |
| Буря на Черном море. | 1873 | Омский областной музей изобразительных искусств | Омск |
| Буря у мыса Айя. | 1875 | Государственный Русский музей | Санкт-Петербург |
| Бухта Золотой Рог. Турция. | После 1845 | Чувашский государственный художественный музей | Чебоксары |
| В бурю. | 1872 | Национальная галерея Армении | Ереван |
| В бурю | 1899 | Дагестанский музей изобразительных искусств | Махачкала |
| В волнах. | 1893 | Тюменский музей изобразительных искусств | Тюмень |
| В гавани. | 1842 | Николаевский художественный музей | Николаев |
| Венеция. | 1870-е | Частные собрания | |
| Венецианская лагуна. Вид на остров Сан-Джорджо. | 1844 | Государственная Третьяковская Галерея | Москва |
| Венецианская ночь. | н/д | Государственный центральный музей музейной культуры им. М. И. Глинки | Москва |
| Венеция. | 1842 | Государственный дворцово-парковый музей-заповедник Петергоф | Петергоф |
| Венеция. | 1844 | Тверская областная картинная галерея | Тверь |
| Венчание поэта в Древней Греции. | 1886 | Национальная галерея Армении | Ереван |
| Ветряная мельница на берегу моря. | 1837 | Государственный Русский музей | Санкт-Петербург |
| Вечер в Крыму. Ялта. | 1848 | Феодосийская картинная галерея | Феодосия |
| Вечер на море. | неизвестно | Волгоградский музей изобразительный искусств | Волгоград |
| Вечер на море. | 1871 | Ульяновский художественный музей | Ульяновск |
| Вечер. На рейде. | Неизвестно | Дагестанский музей изобразительных искусств | Махачкала |
| Вид Амальфи. | 1865 | Одесский художественный музей | Одесса |
| Вид Босфора. | 1874 | Частные собрания | |
| Вид Босфора. | 1864 (?) | Севастопольский художественный музей | Севастополь |
| Вид Венеции с лагуны при закате. | 1873 | Частные собрания | |
| Вид Вико близ Неаполя. | 1855 | Тверская областная картинная галерея | Тверь |
| Вид Вико. | н/д | Тверская областная картинная галерея | Тверь |
| Вид в Крыму при закате солнца. | 1862 | Государственный Русский музей | Санкт-Петербург |
| Вид Константинополя. | 1851 | Рязанский областной художественный музей | Рязань |
| Вид Константинополя при вечернем освещении. | 1846 | Государственный дворцово-парковый музей-заповедник Петергоф | Петергоф |
| Вид Константинополя при лунном освещении. | 1846 | Государственный Русский музей | Санкт-Петербург |
| Вид Одессы в лунную ночь | 1846 | Государственный Русский музей | Санкт-Петербург |
| Вид в Ореанде. | 1858 | Государственный дворцово-парковый музей-заповедник Петергоф | Петергоф |
| Вид Амстердама. | 1854 | Харьковский художественный музей | Харьков |
| Вид Гуниба. | 1868 | Дагестанский музей изобразительных искусств | Махачкала |
| Вид Константинополя с Чамлича. | 1870-е | Частные собрания | |
| Вид Крыма. | 1851 | Нижегородский государственный художественный музей | Нижний Новгород |
| Вид на Большой Каскад и Большой Петергофский дворец. | Петергоф | Государственный дворцово-парковый музей-заповедник Петергоф | Петергоф |
| Вид на Москву с Воробьевых гор. | 1848 | Государственный Русский музей |
Книга намеренно задумана как инструмент: Юлия Андреева и Ксения Туркова подобрали типичные ошибки в речи, письменной и устной, объяснили их простым языком и упаковали в понятную для читателя форму – с помощью мнемонических стихотворений и почти 120 забавных и запоминающихся иллюстраций любой научится отличать «вообще» от «в общем», «одеть» от «надеть» и даже «вследствие» от «впоследствии».Вам кажется, что русский язык – это скучно и бессмысленно? Не удивительно, ведь красная ручка и диктант – это все, что большая часть из нас помнит еще со школьных времен.А вместе с тем мы пишем и пишем – по работе, по делу, без дела.
Быть женщиной в Средние века значило выйти замуж в 12–18 лет и родить с десяток детей, из которых выживут лишь двое-трое. Зачать, родить, пеленать, стирать, стряпать, опять зачать, опять родить, опять пеленать… И так примерно до 40 лет. Женщины побогаче могли передать часть дел служанкам, а себе оставить только беременность, роды и вышивание. Тогда они могли рассчитывать – по редким светским праздникам – на турнир и пару лестных песен от заезжего поэта. В конечном счете мир женщины ограничивался несколькими комнатами, кухней, рынком, церковью и колодцем.
Эта эффектная, лицом и статью похожая на Софи Лорен актриса с «несоветской» манерой держать себя на сцене и на экране, начинала свой жизненный путь (как ей самой казалось) дурнушкой, которую отличала от сверстников и подруг всепоглощающая мечта – во что бы то ни стало стать настоящей актрисой и уверенность, что мечта эта непременно сбудется.Любовь Полищук выдержала все испытания, выпавшие на ее долю, добилась своего, стала актрисой. Она любила и была любимой, она была создана для великих ролей и была достойна большого женского счастья, но судьба распорядилась иначе…Вы узнаете интересные детали о судьбе актрисы, о ее детстве и юности, о первой любви и сложных взаимоотношениях с мужем, дочерью и сыном.
«Царь Антихрист воздвигает город на непотребном месте, и город сей погибнет через триста лет и три года – за три дня». Исполнится ли страшное предсказание? От кого зависит, жить Питеру или умереть? Выстоит ли город в новых испытаниях или исчезнет, словно его никогда и не было?
Новая биографическая книга Юлии Андреевой посвящена жизнеописанию замечательных людей, составленному в тесном сотрудничестве с ними самими.Люди эти – наши современники, писатели, создатели миров, именитые и знаменитые фантасты Украины: Генри Лайон Олди (Дмитрий Громов, Олег Ладыженский) Андрей Валентинов, Марина и Сергей Дяченко.Тесное сотрудничество автора и героев этой книги позволило насытить ее малоизвестными фактами, фотографиями из семейных архивов, занимательными подробностями личной жизни и рекомендациями по возрождению из собственного пепла.В чем секрет успеха каждого из этих людей? Понятно, что в труде и таланте, но все-таки?Прочитав книгу, вы это узнаете.
О целебных свойствах растительных масел можно говорить до бесконечности: масла лечат, кормят, поднимают на ноги, дают силы, возвращая здоровье и молодость.С глубокой древности растительные масла сопровождали жизнедеятельность человека, мы идем с ними рука об руку, знаем и любим их. Приятно, когда в жизни все идет как по маслу, и плохо, когда этого волшебного снадобья нет под рукой.Прочитав эту книгу, вы узнаете, как можно приготовить масляные настойки, мази, как сделать ингаляции, наложить компресс, сделать в домашних условиях хорошее лекарство или крем своей мечты.
«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Великая Смута начала XVII века высушила русское море и позволила взглянуть, что там, на самом дне его. Какие типы человеческие обитают у самого основания. Какая истина содержится в их словах и действиях. И, слава Богу, там, в слоях, на которых держится всё остальное, были особенные личности. Такие персоны одним своим существованием придают недюжинную прочность всему народу, всей цивилизации. Это… живые камни. Невиданно твердые, тяжелые, стойкие ко всяким испытаниям, не поддающиеся соблазнам. Стихии — то беспощадное пламя, а то кипящая мятежным буйством вода — бьют в них, надеясь сокрушить, но отступают, обессиленные.
Император Павел I — фигура трагическая и оклеветанная; недаром его называли Русским Гамлетом. Этот Самодержец давно должен занять достойное место на страницах истории Отечества, где его имя все еще затушевано различными бездоказательными тенденциозными измышлениями. Исторический портрет Павла I необходимо воссоздать в первозданной подлинности, без всякого идеологического налета. Его правление, бурное и яркое, являлось важной вехой истории России, и трудно усомниться в том, что если бы не трагические события 11–12 марта 1801 года, то история нашей страны развивалась бы во многом совершенно иначе.
Эта книга об удивительной женщине, прожившей большую, похожую одновременно и на сказку, и на приключенческий роман жизнь. Невестка Императора Александра II, жена Императора Александра III, мать Императора Николая И. Большую часть своего земного бытия Императрица Мария пребывала на той общественной высоте, где вершились судьбы государств, империй и народов. И она в полной мере на себе ощутила неумолимость хода времен, став в XX веке одной из первых жертв беспощадного «колеса истории». Но эта маленькая женщина смогла преодолевать, казалось бы, непреодолимое, научилась находить луч света надежды даже в непроглядной тьме окружающей действительности.Она выдержала.
В центре судьбоносного для России XVII века находится фигура Царя Алексея Михайловича. Ещё при жизни в народе он получил прозвание «Тишайшего», что очень точно отражало нравственно-психологический портрет второго Царя из Династии Романовых, хотя сам период его правления был далеко не спокоен. Изнурительные войны с Польшей в 1654–1667 годах и Швецией в 1656–1658 годах, народные мятежи — Соляной бунт 1648 года, Медный бунт 1662 года, как и антиправительственное движение под руководством донского казака Степана Разина в 1670–1671 годах — стали испытанием на прочность и государственного устроения и компетентности власти.