Аюрведа. Наука о жизни - [10]
Современная медицина называется также аллопатией. Суть этой медицинской практики состоит в том, чтобы оказать на организм воздействие, противоположное тому, которое оказывает на него болезнь. То или иное вмешательство всецело зависит от диагноза, поставленного на основе анализа симптомов болезни, а лечение направлено на подавление этих симптомов. Например, если у человека что-то болит, ему дают болеутоля-
| Табл. 1. Редукционистский и холистический подходы к медицине | |
|---|---|
| Редукционистский | Холистический |
| (1) Человеческое тело сравнивается с механизмом, который можно анализировать по частям.(2) Болезнь представляется как сбой в работе какой-либо части механизма (тела).(3) Функции организма анализируются на биологическом и молекулярном уровне, а нарушения устраняются физическим и (или) химическим воздействием. Ум и тело рассматриваются как независимые единицы.(4) Болезнь вызывается в значительной степени случайными явлениями.(5) И время, и материя редуцируются до мелких единиц. | (1) Индивидуум рассматривается как неделимая сущность, как единое целое, которое нельзя низвести до суммы его частей. Индивидуум также не может быть отделен от его социальной, культурной и духовной среды и мироздания в целом.(2) Болезнь рассматривается как следствие дисгармонии в космическом порядке. Она не привязана к определенному месту и времени.(3) Нарушения анализируются и устраняются в контексте социальной, культурной и духовной среды. Тело, ум и душа считаются единым целым.(4) Вселенная есть целостность, обладающая совершенной организацией. В ней ничто не происходит без причины, и все движется к определенной цели. Болезнь вызывается неслучайным соединением и разделением химических веществ.(5) Все материальное взаимосвязано, взаимозависимо, постоянно пребывает в движении. Материя постоянно изменяется, и именно ее трансформации обозначают время. Время вечно. |
| ние. 4. Физическими и ментальными функциями тела управляют три флюидные субстанции, происходящие из пяти первоэлементов. |
ющее, в случае повышенной кислотности применяют средства, понижающие ее, в случае нарушения менструального цикла используют гормоны, а при лечении аллергии — антигистамины. То есть аллопатия не является холистической системой. В Аюрведе, напротив, при лечении болезни во внимание принимается весь организм, а также весь спектр деятельности человека.
Для современной медицины характерен редукционистский подход к заболеванию. Она приравнивает организм к механизму и считает, что его можно анализировать по частям. Аюрведа применяет холистический принцип сохранения и поддержания здоровья и основывается на представлении, что человек есть единое целое, которое нельзя рассматривать по частям, и что нельзя отделять человека от его социальной, культурной и духовной среды, а также не учитывать его взаимосвязи с космосом. В таблице 1 проводится сравнение между редукционистским и холистическим подходами к проблеме здоровья.
В последние годы в западном мире широко используется термин «холистический». Его употребляют для характеристики различных методов оздоровления, альтернативных аллопатической медицине. Однако применение отдельных методик из этих традиционных систем, например, использование аюрве-дических лекарственных трав или акупунктура, еще не означает холистического медицинского подхода. При холистическом подходе мы рассматриваем человека как единое целое, но при этом также обязательно учитываем его социальный, культурный и духовный статус. Такой подход к проблеме сохране
| Табл.2. Тридоша (три флюидные субстанции) и пять элементов | |||
|---|---|---|---|
| Тридоши | Первоэлементы | Физическиесвойства | Функции |
| Вата | Эфир и воздух | Легкая, сухая, всепроникающая, обильная, быстрая, холодная, грубая. | Циркуляция крови, дыхание, выделение, функции мозга, беспокойство, горе,энтузиазм, движение, активность. |
| Питта | Огонь | Горячая, острая, кислая, подвижная. | Зрение,температура тела, голод, жажда, мягкость и блеск кожи, радость, интеллект. |
| Капха | Земля и вода | Тяжелая, холодная, мягкая, маслянистая, сладкая, вязкая, неподвижная. | Составляет все плотные структуры тела, крепость, тяжесть, потенция,сила, терпение, сдержанность.0 |
ния и восстановления здоровья составляет часть холистического образа жизни.
Согласно Аюрведе, различные проблемы со здоровьем возникают от дисбаланса трех дош. Первый шаг к излечению состоит в том, чтобы исследовать факторы, которые являются причиной дисбаланса. Затем назначается лечение, обычно включающее профилактические меры, специальную диету, различные физические упражнения и фитотерапию. Сочетание этих методов призвано восстановить равновесие трех дош в организме.
По своим свойствам три доши близки к первоэлементам, из которых они состоят, а их деятельность в организме отвечает природе соответствующего элемента. Например, вата-доша берет начало из эфира и воздуха, и ее свойства связаны с характером этих элементов. Вата — всепроникающая, резкая, легкая, сухая, подвижная, обильная, быстрая и холодная. Эти свойства определяют функции ватьг. физиологические и психологические функции, которые связаны с движением, быстро осуществляются и охватывают все части тела. Вата ответственна за циркуляцию крови, деятельность центральной и периферической нервной системы, выделение, движения тела, дыхание, а также беспокойство, горе, энтузиазм и т. п.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Шри Йогендра — основатель и президент Институтов Йоги в Индии и Америке, редактор серии книг о теоретической Йоге и иллюстрированного журнала `Йога` и т. д. Вот что пишут об этой книге западные издания.«Книга представляет Йогу в правильной перспективе, йогические упражнения рассматриваются в свете современной науки и гигиены». (Journal of the Royal Asiatic Society)«Она предлагает строгую рациональную систему разумного образа жизни, которая позволит увеличить не только продолжительность, но и широту и глубину человеческой жизни».
Книга состоит из двух частей. Первая, «Рябь на воде», может служить великолепным введением в учение просветленного учителя Адвайты Рамеша Балсекара, указывающее на Истинную Реальность. Вторая часть, комментарии к избранным шлокам «Бхагавад Гиты», объясняет подлинный смысл наиболее важных частей этого выдающегося произведения, зачастую неверно переведенных и истолковываемых современными переводчиками и комментаторами. Перевод: Татьяна Данилевич.
Религиозно-философская поэма «Бхагавадгита», входящая в состав великого древнеиндийского эпоса «Махабхарата», переведена В.С.Семенцовым с учетом интерпретаций крупнейших комментаторов и исследователей. Статьи, сопровождающие перевод, намечают новый подход к истолкованию памятника, опирающийся на изучение его функционирования внутри самой культуры.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.