Атлантида. Мир до потопа - [11]

Шрифт
Интервал

Элиан[38] в своей книге «Пестрые истории»>{10} рассказывает нам, что Феопомп[39] (400 г. до н. э.) касается подробностей разговора между Мидасом, королем Фригии[40] и Силеном, в котором Силен рассказывает о существовании большого континента в Атлантическом океане, «больше, чем Азия, Европа и Ливия вместе взятые». Он утверждает, что народ под предводительством человека по имени Мероп обитал там в больших городах. Они были убеждены, что только одна их страна была континентом. Из любознательности некоторые из них пересекли океан и посетили гипербореев[41].

«У галлов были традиции, касающиеся Атлантиды, которые собрал римский историк Тимаген, живший в 1 в. до н. э. По его рассказам, Галлию населяло три народа: 1) местное население, которое, по-видимому, было монголоидным и уже давно жило в Европе; 2) захватчики с далекого острова, вероятно, Атлантиды; 3) арийские галлы»>{11}.

Марцел в своем труде об Эфиопии говорит о семи островах в Атлантическом океане — вероятно, Канарских — и их населении, которое, как он сообщает, сохранило память о гораздо более крупном острове, Атлантиде, «долгое время правившем меньшими островами»>{12}.

Диодор Сицилийский[42] рассказывает, что финикийцы открыли «большой остров в Атлантическом океане, по ту сторону Геркулесовых столбов, в нескольких днях пути от африканского побережья. На этом острове были всевозможные богатства. Земля была чрезвычайно плодородна; пейзаж разнообразился реками, горами и лесами. У жителей было принято уезжать летом за город в великолепные особняки, окруженные прекрасными садами. Было найдено множество фишек и игр. Климат был прекрасный, фруктовые деревья плодоносили в любое время года». Гомер, Плутарх и другие писатели античности упоминают остров, расположенный в Атлантическом океане «в нескольких тысячах стадий от Геркулесовых столбов». Силен рассказал Мидасу, что за Европой, Азией и Африкой есть еще один континент — «страна, где так много золота и серебра, что их ценят не более железа». Св. Климент в своем «Послании к коринфянам» говорит, что за океаном были и другие миры.

Нам следует обратить внимание на большое число примеров в Ветхом Завете, где упоминаются «острова посреди моря», особенно у Исайи и Иезекииля. Какое отношение имели такие жители континента, как евреи, к морям и островам? Могли ли эти упоминания вырасти из неопределенных традиций, связывавших их народ с «островами посреди моря»?

Орфический Аргонавт воспел разделение античной Аиктонии на отдельные острова. Он говорит: «Тогда темноволосый Посейдон в гневе на отца Крона ударил Ликтонию золотым трезубцем».

Платон утверждает, что египтяне сказали Солону, что разрушение Атлантиды произошло за 9000 лет до этой даты, то есть около 9600 г. до н. э. Это кажется необычайно большим периодом времени, но следует помнить, что, по утверждениям геологов, следы человека в пещерах Европы датируются временем 500 000 лет назад; ископаемое весло Калавераса было найдено глубоко под основанием Столовых гор в Калифорнии, тогда как сама гора сформировалась после смерти владельца весла.

«М. Опперт выступил на брюссельском конгрессе с докладом об астрономических наблюдениях египтян и ассирийцев. Он утверждает, что в 11 542 г. до н. э. люди на нашей планете находились на таком уровне развития цивилизации, что были в состоянии делать заметки об астрологических феноменах и высчитывать со значительной точностью продолжительность года. Египтяне считали циклами из 1460 лет — зодиакальными циклами, как их называли. Их год состоял из 365 дней. За четыре солнечных года они теряли таким образом один день и, следовательно, возвращались в исходную точку только через 1460 лет (365 × 4). Зодиакальный цикл, заканчивающийся в 139 году до н. э., начинался в 1322 г. до Рождества Христова. С другой стороны, ассирийский цикл составлял 1805 лет или 22 325 лунных лет. Ассирийский цикл начался в 712 году до Рождества Христова. Халдеи утверждали, что между потопом и их первой исторической династией прошло 39 180 лет. Итак, что же означает это число? Оно соответствует 12 египетским зодиакальным циклам +12 ассирийских лунных циклов.



Эти два способа исчисления времени находятся в соответствии друг с другом и оба были известны одному народу, халдеям. Давайте теперь выстроим серии из двух циклов, начиная с нашей эры. Результат будет следующим:



В 11 542 году до Рождества Христова циклы сходятся. Следовательно, в этом году у них был общий источник астрономических наблюдений».

Эти наблюдения, возможно, были сделаны в Атлантиде. Широкое расхождение языков, существовавших у атлантов в начале исторического периода, предполагает огромный промежуток времени. Народы Старого света почти ничего не помнят об Атлантиде, кроме ошеломляющего факта ее внезапной и неотвратимой гибели, и это, как нам кажется, отодвигает это событие в отдаленное прошлое.

Геродот сообщает нам, что, как он узнал от египтян, Геркулес был одним из наиболее древних божеств, и одним из 12 потомков 8 богов за 17 000 лет до правления Амазиса.

Короче говоря, я не в состоянии понять, почему греки, римляне и современный мир презрительно отбрасывают как выдумку рассказ Платона — историю, поведанную ему египтянами, народом, который, как известно, сохранил самое большое количество древних записей и был способен проследить свою историю до глубочайшей древности. Это произошло по вине наших предков с их ограниченными познаниями геологической истории планеты, которые не верили в то, что любую крупную часть земной поверхности может внезапно поглотить море.


Еще от автора Игнатиус Лойола Доннелли
Гибель богов в эпоху Огня и Камня

Грозная космическая катастрофа как мощный фактор, в корне меняющий облик Земли и течение жизни на нашей планете: кто из читателей не знаком с этой концепцией? Однако мало кто знает, что детально разработал ее еще в XIX веке на уровне новейших достижений науки своего времени автор книги, которую вы держите в руках. Причем изложил свои выводы именно в этой самой книге! Она впервые издается на русском языке.Игнатиус Доннелли (1831–1901) известен читателю как атлантолог. Однако он был еще и профессиональным политиком (социалистической ориентации), и писателем.


Рекомендуем почитать
Проблема русско-украинских отношений в свете истории

"Предлагаемая краткая статья представляет собою попытку изложения в возможно сжатой форме и в применении к одному частному вопросу тех идей о существе и эволюции нации, развитию которых я посвятил ряд этюдов, из которых одни уже были напечатаны в "Современных Записках", другие — надеюсь опубликовать впоследствии. Здесь мне пришлось отчасти повторить то, что уже было мною сказано в другом месте, о чем считаю долгом предупредить читателя. Моя настоящая статья обращена к тем русским и к тем украинцам, которые еще не потеряли надежды на возможность сговориться друг с другом и которые не думают, что то, что их разъединяет, есть исключительно результат злой воли, нежелания понять противника, взглянуть на вещи с его, противника, точки зрения.


Под маской англичанина

Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.


Айсберг коррупции

Коррупция — подкуп, взяточничество — является неотъемлемой чертой современного капиталистического общества. Она пронизывает все сферы его жизни, лишний раз свидетельствуя о загнивании капитализма. В брошюре журналиста-международника на большом фактическом материале проанализированы наиболее существенные проявления коррупции в политическом руководстве и экономической жизни капиталистических стран. Книга рассчитана на массового читателя.


Сборник материалов по истории Абхазии

Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.