Астрология, сверхъестественное и потусторонний мир - [9]
Теперь я хотел бы кое-что сказать о вере. Я уверен, что все вы слышали о Ганге, самой священной реке Индии. Говорят, что, какой бы человек ни совершил омовение в Ганге, он освободится от всех грехов. Годами вы можете совершать всевозможные грехи, а потом, если вы просто войдете в реку, все эти грехи исчезнут. Вот во что мы, индусы, верим.
Однажды Парвати, супруга Господа Шивы, спросила Господа Шиву: «Верно ли, что, если человек однажды совершит омовение в Ганге, в мгновение ока исчезнут все его грехи? Обладают ли люди верой в это?»
Он сказал своей супруге: «Ну, мне лучше всего это продемонстрировать. Послушай, мы оба примем человеческий облик и сядем на берегу Ганга. Я стану стариком, а ты — старухой. У тебя на руках будет младенец, а я заберу у младенца жизнь. Тогда ты тут же начнешь проливать горькие слезы и кричать, что мы потеряли своего единственного ребенка. Многие подойдут тебя утешать, и ты им скажешь: «Если моего сына благословит человек, который чувствует, что он безгрешен, сын снова оживет».
И вот они приняли человеческий облик и уселись на берегу Ганга. Сотни людей пришли искупаться и поплавать в реке. Парвати сказала: «Все вы здесь знаете, что в тот момент, когда вы войдете в Ганг, у вас больше не будет грехов. Поэтому идите и совершите омовение, а потом благословите мое дитя, и оно вернется к жизни». Мимо прошли сотни людей, но никто не захотел этого сделать. Они были готовы плавать, были готовы совершать омовение или купаться в Ганге часами, но они знали, что это не подействует на ребенка. Они бы и коснулись ребенка, да он бы к жизни не вернулся. Так продолжалось часами. Наконец очевидцы заметили, как к женщине, потерявшей свое единственное дитя, подошел человек средних лет. Этот человек только что вышел из бара. От него очень неприятно пахло, и по индийским меркам он был, что называется, бесхарактерным. Человек подошел к ней и спросил: «Почему ты плачешь?» Она сказала: «Плачу, потому что никто не подходит благословить мое дитя, хотя все здесь знают, что в тот момент, когда они искупаются в Ганге, они избавятся от всех грехов и смогут вернуть к жизни моего ребенка».
«Ты из-за этого плачешь? У меня есть вера. Я пойду». И вот он прыгнул в Ганг, и через несколько минут он вернулся и коснулся ребенка. Дитя сразу же вернулось к жизни. Тогда Господь Шива сказал: «Посмотри! Из тысяч только у одного человека оказалась вера в Ганг!» И тут Господь Шива, Парвати и ребенок исчезли.
Когда бы и чем бы мы ни занимались, мы говорим, что обладаем верой, но мы только дурачим себя. Этого человека никогда не интересовала духовная жизнь или тому подобное, но он знал, что Ганг действительно вытекает из Гималаев. Все духовные Учителя Индии относятся к Гималаям с огромным восхищением, и большинство индийских ведических мудрецов медитировали в пещерах Гималаев. У этого человека была безграничная вера в Ганг. Большинство из нас вошли бы в Ганг, но не осмелились бы коснуться ребенка, потому что никто не хочет становиться посмешищем. Когда дело доходит до практической жизни, большинство из нас терпит неудачу. И почти все, кто мог бы прийти и коснуться ребенка, увидели бы, что мы не добились успеха, потому что у нас нет истинной веры в Ганг. Но у этого самого человека была вера в Ганг. Если мы по-настоящему верим в Бога, нам не нужно медитировать двадцать четыре часа в сутки; будет достаточно и нескольких минут. Если у нас есть такая одухотворенная вера в Бога, то Бог заботится о нас.
Вопрос: Может ли быть так, что некоторые люди занимаются негативным оккультизмом, не осознавая этого, просто ведя злобные разговоры и делая тому подобные вещи?
Шри Чинмой: Любая сила, позитивная или негативная, тут же создает собственный мир. Каждый раз, выдвигая какую-то идею, мы создаем свой собственный мир. Но если мы скажем, что, просто питая негативные мысли, мы занимаемся оккультизмом, то это будет абсолютно неверно. Точно так же, питая позитивные мысли, мы не создаем более высокой духовной жизни. Отрицание и разрушение почти всегда существуют в неудовлетворенном витальном мире, где мы зачастую занимаемся оккультизмом. Положительное заверение и целенаправленная воля к раскрытию и проявлению своей Божественности всегда происходит во внутреннем мире или психическом мире. Поэтому нам надо знать, как мы используем эти силы и почему мы используем их.
Вопрос: Теряем ли мы что-нибудь, не развивая себя в оккультном мире?
Шри Чинмой: Мы ничего не теряем, ибо именно духовный мир даст нам наше высшее осознание. Если мы живем во внутреннем мире, духовном мире, то мы спонтанно обретаем бесценное богатство духовного мира. И мы увидим, что там обитают оккультные силы и все прочие силы. Так что мы ничего не теряем, не концентрируясь на оккультном мире.
Вопрос: Я считал, что оккультизм — это нечто подобное черной магии. Не могли бы вы объяснить, что это такое?
Шри Чинмой: Да. Оккультизм в самом низком смысле — это черная магия. Оккультизм в самом чистом смысле — это динамичный аспект Божественной Силы, Универсальной Силы. Когда оккультизмом занимаются ради того, чтобы уничтожить универсальную гармонию Бога, это называется черной магией. Черная магия очень часто связана с нечистотой и темнотой нашей природы.
Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.
Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.