Астрология, сверхъестественное и потусторонний мир - [10]
Чистый оккультизм, истинный оккультизм, не имеет ничего общего с черной магией или черными магами.
В оккультном мире обычные оккультисты дерутся как кошки с собаками. На самом деле, еще хуже, потому что кошки и собаки, по крайней мере, устают. Обычные оккультисты медитируют, обретают небольшую силу, а потом, вместо того, чтобы следовать правильному, духовному пути, прибегают к своей силе, чтобы постараться украсть силу других оккультистов.
Черный маг никогда не сможет нанести вред духовному человеку, который осознал Бога или обладает духовной силой. Реализованный духовный человек, однако, обладает силой угрожать оккультистам и черным магам, но обычно он такого делать не станет. Когда духовный человек применяет оккультизм, он применяет его божественным способом. Если совершается серьезное нападение и кто-то собирается уйти с духовного пути, или у человека вот-вот произойдет серьезное несчастье во внутренней или во внешней жизни, я немедленно применю оккультную силу, если Божественное в это время захочет, чтобы я был инструментом оказания помощи этому самому человеку. Это чистая оккультная сила.
В Индии черные маги много раз пытались причинить вред духовным Учителям или уничтожить их духовную силу. В результате им приходилось подчинять духовным Учителям все свои силы черной магии. Много раз оккультисты старались украсть силы духовных Учителей, пока те спали. Учителя отдыхают только два-три часа, иногда не спят совсем. Когда они находятся без сознания, они не поддерживают связи с физическим. В это время оккультист может войти в духовного Учителя и попытаться забрать его духовную силу. Но эти оккультисты — глупцы, потому что духовных Учителей всегда ведет и защищает Всеведущий и Всемогущий. Оккультисты проиграют, и им придется подчинить свои оккультные силы духовным Учителям. Тогда оккультисты плачут и плачут. Некоторые из этих бывших оккультистов теперь являются учениками духовных Учителей, забравших их силы. Некоторые черные маги, которые приходили мучить духовных Учителей, утратили свои небожественные, пагубные стремления и стали белыми магами. Они пришли к человеку, воплощавшему сострадание, и были спасены.
Когда духовный Учитель предстает перед оккультистом, оккультист, если он искренний человек, будет просто плакать. Он будет рыдать, потому что злоупотребил своей силой. Духовная жизнь полна чистоты и покоя, и этот покой и эта чистота могут с легкостью поглотить весь яд оккультного мира.
Вопрос: Гуру, ты сказал, что сущности с оккультных планов могут воспользоваться оккультной силой таким образом, что это причинит вред людям. Это делают реальные сущности или только так называемые черные маги? И как они оказывают влияние на людей, особенно на духовных устремленных?
Шри Чинмой: Нет, черные маги — это люди, живущие среди нас на земле. Другие существа — это не люди; это сущности с витального плана. Иногда они принимают вид крошечного муравья; иногда они принимают форму размером с огромного слона. Они проникают в нас во время нашей бессознательной жизни, а потом пытаются творить негативные дела. Хотя люди ведут духовную жизнь, темные силы очень часто проникают в них через зависть или другие слабости. Тогда люди духовно опускаются и зачастую бывают не в состоянии вернуть свою утраченную высоту до какой-либо будущей жизни.
МИР ДУХОВ
Вопрос: Что такое духи, или витальные существа?
Шри Чинмой: Некоторые когда-то были частью человека, а некоторые — лишь часть универсального существования. Эти сущности не хотят света души. Эти существа получают удовольствие от проделок и разрушения.
Нельзя сказать, что эти силы являются ментальными галлюцинациями. На Западе мы пользуемся словами «галлюцинация» и «суеверие». Мы знаем, что суеверие и галлюцинации существуют, но эти сущности обитают также в мире реальности. Я видел их своими глазами, как и другие члены моей семьи, а также наши слуги и соседи. И я справился с ними с помощью своего света и духовной силы.
Вопрос: Испугаются ли эти сущности твоей трансцендентальной фотографии? И прогонит ли она их, если они на нас нападут, скажем, когда мы идем по улице?
Шри Чинмой: Поверь мне, если они увидят фотографию, сделанную, когда я был в своем высшем сознании, и если фотография будет действовать в это время, они испугаются. Проблема в том, что в это время вы можете не подумать о трансцендентальной фотографии. Когда на вас нападут, вы будете в шоке, и мысль о фотографии не придет вам в голову. Но если жертва действительно получает свет от моей фотографии, то они ужасно испугаются и непременно удалятся. Только если человек получает свет от моей фотографии, тогда враждебная сила уйдет. Если там окажется моя трансцендентальная фотография и ее увидит человек, никоим образом не являющийся моим учеником и не интересующийся мною, то это будет просто фотография. Он не получит от нее света, и силы не испугаются.
Если человек стал жертвой этих сил и вы покажете ему обычную фотографию, то, даже если у него будет вера в эту фотографию, она его не защитит. Прежде всего, у человека не будет достаточно веры в эту самую фотографию, если это не будет фотография, где я в своем самом высоком сознании. Во-вторых, даже если у него будет вера в фотографию, оттуда не придет божественность. Защитная сила света действует особенным образом. Вот в этом стуле есть душа, и в моем теле тоже есть душа. Но между моей душой и душой стула есть огромная разница. Верно и то, что в морковке есть Бог и в карандаше есть Бог. Но сколько божественности в той морковке или в том карандаше? Если жертва смотрит на фотографию, где я в своем высшем сознании, и может принимать от нее свет, витальной сущности придется уйти. Она ужасно испугается света и силы, которые из фотографии будут перетекать в жертву.
Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.
Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.