Астрология, сверхъестественное и потусторонний мир - [8]
Вопрос: Верно ли, что психические силы не развиваются и не проявляются в йогах сами собой, а их надо развивать упражнениями или другими средствами?
Шри Чинмой: В нашем теле есть семь главных психических центров. Эти центры находятся не в физическом, а в тонком теле. На макушке головы есть центр, называемый Сахасрара, тысячелепестковый лотос. Между бровей и немного выше их находится место видения, называемое Аджна-чакра. В основании горла находится чакра речи и воплощения; мы называем ее Вишуддха. А в центре груди у нас расположена Анахата, сердечная чакра. Многие люди получают психическую силу в основном отсюда. В области пупка у нас находится Манипура. В районе селезенки есть другой центр, Свадхистхана. А внизу, у основания спины, у нас расположена чакра, называемая Муладхара. Муладхара, Свадхистхана, Манипура, Анахата, Вишуддха, Аджна и Сахасрара: вот семь чакр.
Когда ищущий сознательно или неосознанно концентрируется на этих психических центрах, он развивает психическую силу. Он может и не знать, как, собственно, называется центр, но если он концентрируется на правильном месте, он автоматически обретает определенную интуитивную силу. Чтобы открыть чакры и пробудить Кундалини, надо концентрироваться на каждой чакре. Это один путь обретения психической силы — средствами духовной дисциплины.
Я слышу, как многие люди, особенно на Западе, говорят, что у него или у нее есть психическая сила, хотя у этого человека, возможно, нет ни капли психической силы. Некоторые люди обретают небольшое интуитивное чувство с плана интуиции или из физического ума, где есть тонкая интуиция, а считают, что обладают психической силой. Но обрести психическую силу не так легко. Чтобы ее получить, надо усердно работать.
В то же время, если Гуру, или духовный Учитель, захочет, он может передать вам эту силу, и вам не придется медитировать или заниматься Кундалини-йогой. Давать эти силы — привилегия духовного Учителя, но это все зависит от Воли Бога. Если Бог захочет дать вам психическую силу, то во сне вы получите определенную мантру, предназначенную для вас. Тогда перед вами во сне появится человек или какое-либо существо и скажет вам, сколько тысяч раз вам надо повторить эту самую мантру. Не надо будет концентрироваться на конкретном центре. Вам надо будет лишь повторить эту мантру определенное число раз, и тогда вы получите психическую силу. Такое случается даже с осознанием. Большинство людей осознают Бога, практикуя духовность всю свою жизнь, но есть такие, кому вообще не нужно практиковать духовную жизнь. Во сне Бог входит в человека и просветляет его сознание, и тот, кто обладает духовным видением, увидит, что он получил освобождение и осознание.
Также не всегда необходимо сознательно взывать о психической силе. Когда человек становится йогом, у него зачастую спонтанно открываются центры и психическая сила приходит сама собою. Даже если человек не интересуется психической силой, она обычно приходит, когда человек быстро, очень быстро продвигается к своей цели. Если оккультная сила приходит как благословение и не препятствует человеку в проявлении его внутренней божественности, то в ней нет беды. Но если она стоит на пути как проклятие или препятствие, если она искушает человека и является причиной потери скорости или отклонения с пути, то ему надо смело отбросить ее и сконцентрироваться сначала на достижении цели.
Вопрос: Можно ли назвать способность общаться со своим Учителем непосредственно, без использования речи, формой психической силы?
Шри Чинмой: Чтобы быть в контакте со своим Учителем, психическая сила не нужна. Это осуществляется преданностью, непоколебимой верой. Где находится Учитель? Вы здесь, в Пуэрто-Рико, а ваш Учитель, возможно, в Нью-Йорке, скажете вы. Но нет! Он глубоко внутри вашего сердца, глубоко в самых сокровенных уголках вашего сердца. Если вы в любой момент захотите войти в контакт со своим Учителем, просто войдите и опуститесь в самые глубины своего сердца, и там вы найдете его.
Психическая сила не нужна, нужны только преданность и вера. Когда у вас есть преданность, Учитель или тот человек, которому вы молитесь, будет в вашем полном распоряжении. Шри Кришна, выдающийся духовный Учитель Индии, сказал: «Богу легко даровать ученику Силу, Свет, Блаженство и все другие божественные качества. Но если Он даст ученику преданность, что тоже является божественным благословением, то Он попался. В тот момент, когда ученик получает преданность, он может быть уверен, что Учитель стал его настоящим рабом. Настоящий преданный очень-очень редок в этом мире. Но очень часто можно найти человека, обладающего знаниями и мудростью, человека, обладающего светом или обладающего покоем».
У Господа Кришны был очень близкий ученик по имени Видхура, который был очень-очень беден. Случилось так, что однажды Господь Кришна посетил дом Видхуры. Видхура не смог угостить его ни рисом, ни другой основательной пищей, поэтому он подал Шри Кришне очень простую еду на листьях подорожника. Сердце Шри Кришны плавало в море экстаза и восторга. И что же он сделал? Сначала он съел еду, а потом съел и лист подорожника целиком. Видхура спросил: «Учитель, что ты делаешь? Ты ешь лист подорожника. Это же не еда!» Шри Кришна сказал: «О Видхура! Как же я могу отделить твою еду от листа? Как я могу отделить твою преданность от твоей жизни? В твоей еде я вижу преданность, в твоем теле я вижу преданность, в твоем сердце я вижу преданность, в твоем подорожнике я вижу преданность. Что бы я ни увидел с тобой, вокруг тебя и в тебе, — все это преданность. Я не могу отделить пищу от листа, так же как не могу отделить твою душу от твоего тела». Вот как случается, когда у человека есть истинная преданность Богу, Всевышнему. Всевышний постоянно находится с ним рядом.
Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.
Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.