Астральная проекция для начинающих. Шесть техник для путешествия в другие миры - [28]
Следующий раздел этой книги посвящен подробному описанию методов выполнения астральной проекции. Каждый из них будет некоторым образом влиять на вид осуществляемой вами астральной проекции. Если вы будете менее критичными по отношению к себе и готовыми к восприятию разносторонних возможностей, то сможете заметить, что астральные проекции получаются лучше, чем вы думали.
Часть II
Шесть методов астральной проекции
Глава 5. Первый метод астральной проекции: общее перемещение сознания
Общий смысл астральной проекции заключается в перемещении сознания, или нашей внутренней точки обзора, в другое место. Вполне понятное объяснение, правда? Так должно быть, но вы удивитесь, сколько людей, пытающихся овладеть астральной проекцией, терпят неудачу в применении этого знания на ранних этапах своих занятий. Часто идея о перемещении перспективы воспринимается разумом, но при совершении эмоциональных усилий по выходу из физического тела идея перемещения зачастую отодвигается в сторону и заменяется техникой потока сознания, которую иногда называют техникой извлечения, — метод, почти всегда обреченный на неудачу по причинам, которые скоро станут понятны.
Общее перемещение сознания
Метод астральной проекции, включающий в себя общее перемещение сознания, будет успешной альтернативой. Это основа остальных методов, описанных далее в этой книге. Общее перемещение сознания является как самостоятельным методом, так и своеобразным мостиком для перехода к другим техникам, поэтому, даже если не удается задействовать ваше воображение само по себе, пожалуйста, уделите время на то, чтобы понять его принципы, а также все аргументы «за» и «против». Понимание этих принципов сослужит хорошую службу, когда вы приобретете опыт на астральном уровне.
Техника перемещения сознания позволяет создать отдельную оболочку, в которую мы можем поместить нашу астральную сущность, прежде чем отправиться на исследование астрального уровня. И хотя это похоже на вышеупомянутую технику извлечения, существует одно важное отличие.
Метод извлечения не относится к тем приемам, которым, как правило, учат опытные оккультные учителя, поскольку он редко хорошо получается, если вообще получается. Принцип метода извлечения состоит в том, чтобы заставить астральную сущность отделиться от физического тела с помощью мысленного сопровождения продвижения астральной сущности, в то время как она, проплывая вверх, выходит из тела. Это неминуемо приводит к тому, что ваш разум фокусируется на центре гравитации физического тела и на последовательности происходящих действий, а не на астральной сущности и уже завершенном перемещении сознания.
Метод общего перемещения сознания обходит трудные участки, которые привлекают внимание к физическому телу и неминуемо приводят к проблемам в осуществлении проекции. Вместо этого внимание направлено на астральную оболочку, фокусируясь на душе.
К сожалению, большинство начинающих возлагают свои надежды именно на метод извлечения. Я использовала метод извлечения, когда впервые пыталась осуществить астральную проекцию. Оглядываясь назад, я вспоминаю, что в это время видения в моем разуме отражали переднюю сторону физического тела, а не астральную сущность. Я ожидала увидеть своего астрального двойника целиком в тот момент, когда он одним плавным движением отделяется от тела, поэтому сосредоточила внимание только на физическом теле, вместо того чтобы следить за процессом перемещения из физического тела в астральное.
Несмотря на то, что на каком-то уровне я должна была осознать эту проблему, я все-таки ожидала, что если смогу правильно выразить свою волю, то почувствую, как мое астральное тело совершает перемещение одновременно с головы до ног. Взгляд в прошлое позволяет мне увидеть недостатки этого метода, но тогда я потратила впустую много ночей и массу энергии на то, что имело очень мало шансов на выполнение.
Если вы относитесь к числу начинающих, которые в целях безопасности хотят оставаться рядом со своим физическим телом во время изучения астральной проекции — а хотят этого многие, — тогда метод общего перемещения сознания в другую оболочку может подойти вам лучше всего. Обнадеживает сам факт, что для общего перемещения сознания требуется, чтобы место назначения (астральная оболочка) изначально находилось рядом с вашим телом.
Однако этот факт также является недостатком, поскольку это означает, что ваше желание совершить проекцию должно быть невероятно сильным. Иначе вы не сможете достигнуть эмоциональной связи с местом назначения, а это необходимо для того, чтобы заинтересовать астральное «Я» в перемещении туда. Выход из физической оболочки только для того, чтобы полетать вокруг и посмотреть на свое лежащее тело, не сильно привлекает эмоциональную сущность, поэтому вы могли бы ментально подбодрить ее и ускорить процесс. Несмотря на этот единственный недостаток, метод общего перемещения сознания остается очень популярным, и многие оккультисты обучают этому методу, используя для него разные названия.
Создание астральной оболочки
Для того чтобы войти в астральный мир, вам необходимо астральное тело, или
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.