Аскольдова могила [заметки]
1
Москвитянин. 1852. № 14. С. 89.
2
Аксаков С. Т. Собр. соч.: В 3 т. М., 1986. Т. 3. С. 400.
3
Исторический вестник. 1888. № 4. С. 332—333.
4
Пушкин А. С. Собр. соч.: В 10 т. М., 1982. Т. 6. С. 51-52.
5
Русский архив. 1878. Т. 2. С. 49.
6
Впервые напечатанная в 1853 г. в журнале «Москвитянин», эта биография, по словам И. С. Тургенева, «может называться образцовой».
7
Аксаков С. Т. Указ. соч. С. 384.
8
Пыпин А. Н. Характеристики литературных мнений от 20-х до 50-х годов. 4-е изд. СПб., 1909. С. 131.
9
Цит. по: Их вечен с вольностью союз; Литературная критика и публицистика декабристов. М., 1983. С. 205.
10
Аксаков С. Т. Указ. соч. С. 366.
11
Аксаков С. Т. Указ. соч. С. 391.
12
Аксаков С. Т. Указ. соч. С. 398.
13
Московский телеграф. 1829. № 24. С. 463.
14
Аксаков С. Т. Указ. соч. С. 400.
15
Об этом писателя предупреждал и Жуковский: «…боюсь великих предстоящих вам трудностей. Исторические лица 1612 года были в вашей власти, вы могли выставлять их по произволу, исторические лица 1812 года вам не дадутся… Мы знаем их, мы слишком к ним близки…» (цит. по Аксаков С. Т. Указ. соч. С. 406).
16
Загоскин М. Н. Сочинения: В 2 т. М., 1987. Т. 1. С. 287.
17
Телескоп, 1831. № 14. С. 226.
18
Там же. С. 231.
19
Русский архив. 1888. № 1. С. 973—974.
20
Страхов Н. Н. Литературная критика. М., 1984. С. 165.
21
Аксаков С. Т. Указ. соч. С. 409.
22
Щукинский сборник. М., 1902. Вып. 1. С. 320.
23
Кроме Аксакова так считал и В. К. Кюхельбекер, писавший, что «Мирошев» принадлежит к лучшим романам на русском языке» (см.: Кюхельбекер В. К. Путешествие. Дневник. Статьи. Л., 1979. С. 429).
24
Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. М., 1955. Т. 8. С. 55.
25
Там же. С. 61.
26
Москвитянин. 1854. № 3-4. С. 33-34.
27
Русская старина. 1902. Т. 3. С. 630.
28
Библиотека для чтения. 1838. Т. 31. Ч. 1. С. 14-15.
29
Аксаков С. Т. Указ. соч. С. 410.
30
Домашняя беседа для народного чтения. 1860. Вып. 25. С. 326.
31
См.: Штейн С. фон М. Н. Загоскин: Биографический этюд. СПб., 1902. С. 8.
32
Цит. по: Замотин И. И. Романтизм XX годов XIX века в русской литературе. СПб., 1913. Т. 2. С. 288.
33
Раут. М., 1854. Кн. 3. С. 315.
34
Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: В 9 т. Т. 2. М. 1977. С. 481.
35
Троицкий В. Ю. Художественные открытия русской романтической прозы. М., 1985. С. 210.
36
Головачев П. Даль и Загоскин // Мир божий. 1901. № 10. Отд. 2. С. 5.
37
Этим, вероятно, объясняются его столкновения с цензурой. Кроме цензурных придирок к «Аскольдовой могиле» Загоскину пришлось испытать произвол цензоров и в конце своей жизни, когда он вынужден был с горечью писать издателю журнала «Пантеон» Ф. А. Кони: «Я не могу и не должен ничего печатать в Петербурге» (Кони Ф. А. М. Н. Загоскин и цензура // Под знаменем науки. М., 1902. С. 437).
38
Замотин И. И. Указ. соч. С. 371.
39
ЦГАЛИ, ф. 207, оп. 1, ед. хр. 22.
40
Загоскин М. Н. Сочинения. М., 1987. Т. 2. С. 733.
41
Исторический вестник, 1880. Т. 2. С. 690.
42
Вестник всемирной информации. 1900. № 6. С. 88.
43
Библиотека для чтения. 1843. Т. 56. № 2. С. 53.
44
Там же.
45
Подол – низменная часть Киева, в которой жили преимущественно торговые люди.
46
Перун – в славянской мифологии бог грома и молнии, снега и дождя, отождествляемый с Юпитером, в православии – с Ильей Пророком. В Киеве на перуновом холме стоял изображавший Перуна деревянный истукан с серебряною головою и золотыми усами.
47
Бука – в древнеславянской мифологии ночное страшилище, подобное римской ламии.
48
Купала – олицетворение языческого праздника, связанного с летним солнцеворотом.
49
Печенеги – так называли объединение тюркских и сарматских племен в заволжских и южнорусских степях.
50
Ятвяги – древнелитовское племя, жившее между реками Неман и Нарев.
51
Радимичи – восточнославянские племена, жившие в междуречье верховьев Днепра и Десны. Ок. 885 г. – в составе Древнерусского государства.
52
Греческие летописцы, а в особенности Лев Диакон, называют русских – ставро-скифами. (Здесь и далее примеч. авт.)
53
Нерон Клавдий Цезарь (37-68) – римский император с 54 г., жестокий тиран. С именем Нерона связано первое массовое гонение на христиан, обвиненных в поджоге Рима.
54
Диоклетиан (243 – между 315—316) – римский император с 284 по 305 г.; основоположник новой имперской религии, он объявил императоров богами, а себя сыном Юпитера. Жестокими административными мерами пытался подавить христианское движение.
55
Капище – у восточных и прибалтийских славян языческий храм, место нахождения капов – идолов.
56
Рогнеда (? – 1000) – дочь полоцкого князя Рогвольда, убитого Владимиром, который затем женился на Рогнеде (ок. 979 г.).
57
Ярополк I (? – 980) – князь Киевский (с 972 г.).
58
Соломон – царь Израильско-Иудейского царства (965—928 до н. э.), сын Давида, славился необычайной мудростью. Добивался централизации религиозного культа. Ему приписывается авторство «Екклизиаста», «Притчей Соломоновых» и «Песни песней».
59
Род кинжала.
60
Аскольд (? – 882) – древнерусский князь, по преданию правил (вместе с Диром) в Киеве. В 866 г. осаждал Царьград. Убит князем Олегом.
Дир (? – 882) – полулегендарный князь Киевский. Соправитель Аскольда. Убит князем Олегом.
61
Вирниками назывались тогдашнего времени полицейские чиновники, кои впоследствии известны были под именем губных старост. Тиуны, по мнению издателей Русской Правды, были то же самое, что у древних германцев судьи по уездам. Метальники – то же, что впоследствии дьяки: они исполняли также должность нынешних казначеев и принимали вносимые в княжескую казну подати. Вместо нынешних квитанций, употреблялись тогда бирки, то есть небольшие палочки, на которых прямые и крестообразные зарубки заменяли нынешние цифры. Обыкновенно, по сделанным на ней известного числа зарубок, она раскалывалась во всю длину надвое: одна половина оставалась у приемщика, другая у отдатчика. Первая служила приемщику вместо записной тетради, другая заменяла для отдатчика квитанцию или расписку в получении от него денег или вещей.
62
Село, в котором был один из любимых потешных дворов Владимира.
63
Рюрик – согласно летописи, вождь варягов, призванный вместе с братьями Синеусом и Трувором княжить в Новгороде. Основатель династии Рюриковичей.
Олег (? – 912) – князь Новгородский (879—882) – затем первый князь Киевской Руси. В 907 г. совершил поход в Византию, в 911 г. заключил с ней договор.
64
Ледащий – тщедушный, слабый.
65
Речка, впадающая в Днепр.
66
…помышляя о кровавой тризне, уготовляемой ею в память убиенного ее супруга. – Речь идет о княгине Ольге (? – 969) жене киевского князя Игоря, жестоко подавившей восстание древлян, убивших ее мужа. Правила в малолетство сына Святослава и во время его походов. Около 957 г. приняла христианство.
67
Велес (Волос) – древнеславянское языческое божество – покровитель домашнего скота. После принятия христианства роль покровителя скота была перенесена на св. Власия.
68
Дид (Дед) – одно из обозначений Перуна.
Лада – славянская богиня юности, любви и плодородия, покровительница браков.
69
Смурый (кафтан) – темно-серый, домотканый.
70
Полкан-богатырь – полконь, богатырь-кентавр, один из героев русского сказочного и былинного эпоса.
71
Гридни и отроки княжеские – то же, что телохранители и оруженосцы.
72
Оден (Один) – верховный бог в скандинавской мифологии.
73
Световид – бог света, у славян свет и солнце воспринимались раздельно.
74
Чернобог – славяне считали его злым богом тьмы, обитающим в подземном мире.
75
Гелла (греч.) – дочь Афаманта и Нефелы. По мифу, во время бегства от злой мачехи упала с златорунного барана в воды пролива, получившего ее имя – Геллеспонт (море Геллы – название Дарданелл в древности).
76
Солид – греческая золотая монета тогдашнего времени величиною с червонец; шляг – мелкая серебряная монета.
77
…хвалисский город… – город на Хвалисском море – древнерусское название Каспия.
78
Рунические буквы – вырезавшиеся на дереве, камне и т. п. буквы готического алфавита древних германцев, использовавшиеся главным образом для культовых и памятных надписей (II-XIII вв.).
79
Арконский Световид – имеется в виду расположенный на северном мысе острова Рюгена в Балтийском море храм с изваянием бога Свентовита.
80
Опочивальня.
81
Стрибог – древнеславянский языческий бог ветров.
82
Малуша – ключница великой княгини Ольги, наложница Святослава, мать Владимира Святославича.
83
Русское море – Черное море.
84
Ясы (асы, аланы) – потомки кочевых сарматов, предки осетин. Касоги – черкесы.
85
Редедя – князь касогов, богатырь. В 1022 г. побежден в поединке тмутараканским князем Мстиславом Владимировичем.
86
«пределы Тмутараканские» – полулегендарное русское княжество на Северном Кавказе.
87
Море Сурожское – старинное название Азовского моря.
88
Варяжское море – Балтийское море.
89
…Остров, именуемый Рюгеном… – см. коммент.[79].
90
Камка – шелковая ткань.
91
Ретра – религиозный центр и укрепление у прибалтийских славян племени редариев.
92
Родегаст – у славян бог весенних гроз и туч (или солнца).
93
Фивы – древний египетский город, в XXII – XX вв. до н. э. – столица Египта.
Персеполис (Персеполь) – древний иранский город, столица Ахеменидов, основан в VI в. до н. э., богато украшен Дарием I и Ксерксом. Захвачен Александром Македонским, сожжен и заброшен.
Вавилон – древний город в Месопотамии. В XIX-VI вв. до н. э. – столица Вавилонии.
94
Кокош – курица-наседка.
95
Филин.
96
Выжлец – гончий пес.
97
Силен – в греческой мифологии воспитатель и спутник Диониса, представлявшийся веселым, пьяным, лысым стариком с мехом вина.
98
Кифары – гусли.
99
Мелкая монета.
100
Род нынешнего пива или крепкой браги.
101
Истукан Перуна был деревянный, голову имел серебряную, а усы золотые (летопись Нестора).
102
Земля Иверия – древнее название Грузии.
103
…времена Щека, Хорива и сестры их Лыбеди. – Речь идет о родных братьях и сестре легендарного Кия, будто бы основавшего Киев.
104
Горячка.
105
Рубанец, или резак, – самая мелкая монета тогдашнего времени.
106
Древнее охотничье платье князей русских.
107
Род плаща.
108
Кто живал весной в деревне, а особенно в наших степных губерниях, тот, без всякого сомнения, знает, какой безобидный и робкий зверь пугает этим криком суеверных поселян, доселе уверенных, что это аукает и хохочет леший. Впрочем, надобно сказать правду, что этот чудный и пронзительный крик, раздаваясь во время тихой весенней ночи, наводит невольный ужас на всякого.
109
Древние русские думали, что воды Буга уничтожают всякое чародейство.
Действие романа происходит в XVII веке, в годы, которые вошли в историю России как одна из ярких страниц борьбы за ее независимость. Вымышленные происшествия романа «без насилия», по словам А.С.Пушкина, входят «в раму обширнейшую происшествия исторического». Заметное место в романе отведено таким событиям, как организация нижегородского ополчения по главе с Кузьмой Мининым и Д.М.Пожарским, освобождению Москвы от интервентов в 1612 году и другим.
Действие романа Михаила Николаевича Загоскина (1789-1852) «Рославлев» происходит во времена Отечественной войны 1812 г. В основе его лежит трагическая история отношений русского офицера Владимира Рославлева и его невесты Полины.
Комедия в трех действиях.Первая комедия М.Н.Загоскина с которой познакомился петербургский зритель. Поставлена в Петербурге 3 ноября 1815 года. Печатается по изданию: СПб., 1816.
Все слабее власть на русском севере, все тревожнее вести из Киева. Не окончится война между родными братьями, пока не найдется тот, кто сможет удержать великий престол и возвратить веру в справедливость. Люди знают: это под силу князю-чародею Всеславу, пусть даже его давняя ссора с Ярославичами сделала северный удел изгоем земли русской. Вера в Бога укажет правильный путь, хорошие люди всегда помогут, а добро и честность станут единственной опорой и поддержкой, когда надежды больше не будет. Но что делать, если на пути к добру и свету жертвы неизбежны? И что такое власть: сила или мудрость?
Повесть о первой организованной массовой рабочей стачке в 1885 году в городе Орехове-Зуеве под руководством рабочих Петра Моисеенко и Василия Волкова.
Исторический роман о борьбе народов Средней Азии и Восточного Туркестана против китайских завоевателей, издавна пытавшихся захватить и поработить их земли. События развертываются в конце II в. до нашей эры, когда войска китайских правителей под флагом Желтого дракона вероломно напали на мирную древнеферганскую страну Давань. Даваньцы в союзе с родственными народами разгромили и изгнали захватчиков. Книга рассчитана на массового читателя.
В настоящий сборник включены романы и повесть Дмитрия Балашова, не вошедшие в цикл романов "Государи московские". "Господин Великий Новгород". Тринадцатый век. Русь упрямо подымается из пепла. Недавно умер Александр Невский, и Новгороду в тяжелейшей Раковорской битве 1268 года приходится отражать натиск немецкого ордена, задумавшего сквитаться за не столь давний разгром на Чудском озере. Повесть Дмитрия Балашова знакомит с бытом, жизнью, искусством, всем духовным и материальным укладом, языком новгородцев второй половины XIII столетия.
Лили – мать, дочь и жена. А еще немного писательница. Вернее, она хотела ею стать, пока у нее не появились дети. Лили переживает личностный кризис и пытается понять, кем ей хочется быть на самом деле. Вивиан – идеальная жена для мужа-политика, посвятившая себя его карьере. Но однажды он требует от нее услугу… слишком унизительную, чтобы согласиться. Вивиан готова бежать из родного дома. Это изменит ее жизнь. Ветхозаветная Есфирь – сильная женщина, что переломила ход библейской истории. Но что о ней могла бы рассказать царица Вашти, ее главная соперница, нареченная в истории «нечестивой царицей»? «Утерянная книга В.» – захватывающий роман Анны Соломон, в котором судьбы людей из разных исторических эпох пересекаются удивительным образом, показывая, как изменилась за тысячу лет жизнь женщины.«Увлекательная история о мечтах, дисбалансе сил и стремлении к самоопределению».
Пятьсот лет назад тверской купец Афанасий Никитин — первым русским путешественником — попал за три моря, в далекую Индию. Около четырех лет пробыл он там и о том, что видел и узнал, оставил записки. По ним и написана эта повесть.
Сергей Федорович Буданцев (1896—1940) — известный русский советский писатель, творчество которого высоко оценивал М. Горький. Участник революционных событий и гражданской войны, Буданцев стал известен благодаря роману «Мятеж» (позднее названному «Командарм»), посвященному эсеровскому мятежу в Астрахани. Вслед за этим выходит роман «Саранча» — о выборе пути агрономом-энтомологом, поставленным перед необходимостью определить: с кем ты? Со стяжателями, грабящими народное добро, а значит — с врагами Советской власти, или с большевиком Эффендиевым, разоблачившим шайку скрытых врагов, свивших гнездо на пограничном хлопкоочистительном пункте.Произведения Буданцева написаны в реалистической манере, автор ярко живописует детали быта, крупным планом изображая события революции и гражданской войны, социалистического строительства.
Сборник «Мертвые боги» составили рассказы и роман, написанные А. Амфитеатровым в России. Цикл рассказов «Бабы и дамы» — о судьбах женщин, порвавших со своим классом из-за любви, «Измена», «Мертвые боги», «Скиталец» и др. — это обработка тосканских, фламандских, украинских, грузинских легенд и поверий. Роман «Отравленная совесть» — о том, что праведного убийства быть не может, даже если внешне оно оправдано.
Сборник «Мертвые боги» составили рассказы и роман, написанные А. Амфитеатровым в России. Цикл рассказов «Бабы и дамы» — о судьбах женщин, порвавших со своим классом из-за любви, «Измена», «Мертвые боги», «Скиталец» и др. — это обработка тосканских, фламандских, украинских, грузинских легенд и поверий. Роман «Отравленная совесть» — о том, что праведного убийства быть не может, даже если внешне оно оправдано.
Сборник «Мертвые боги» составили рассказы и роман, написанные А. Амфитеатровым в России. Цикл рассказов «Бабы и дамы» — о судьбах женщин, порвавших со своим классом из-за любви, «Измена», «Мертвые боги», «Скиталец» и др. — это обработка тосканских, фламандских, украинских, грузинских легенд и поверий. Роман «Отравленная совесть» — о том, что праведного убийства быть не может, даже если внешне оно оправдано.Из раздела «Италия».