Артхашастра, или Наука политики - [282]
Раздел 86 (глава11). Простые и осложненные способы наказания ...250
Раздел 87 (глава12). Об изнасиловании девушки 252
Раздел 88 (глава 13). Наказания за нарушение установленного порядка 255
Стр.
Пятый отдел. О применении утонченных средств
(государственной политики) 260
Раздел 89(глава1).Оназначении тайных наказаний 260
Раздел 90(глава2).Опополнении государственной казны 265
Раздел 91(глава3).Осодержании государственных служащих....271
Раздел 92(глава4).Оповедении прислужников царя 274
Раздел 93(глава5).Оповедении в соответствии с обстоятельствами.277
Разделы 94 и 95 (глава 6). Об укреплении государственной власти и
единовластии 279
Шест ой отдел. Об основах государства 284
Раздел 96(глава1).Осовершенстве основ государства 284
Раздел 97(глава2).Омире и труде 287
Седьмой отдел. О шести методах (внешней) политики 292
Разделы 98 и 99 (глава 1). Краткое изложение шести методов политики. Определение состояния упадка, застоя и развития ....292
Раздел 100 (глава 2). Об искании помощи (у более сильного) ....296
Разделы 101 и 102 (глава 3). Применение методов политики (царем), равным (врагу), более сильным и более слабым. Заключение мира
более слабым 298
Разделы 103—107 (глава 4). О выжидательном положении после объявления войны. О выжидательном положении после заключения мира. О наступлении после объявления войны. О наступлении после
заключения мира. О походе объединенными силами 302
Разделы 108—110 (глава 5). Соображения по поводу того, на кого нападать— на такого, который (по своему положению) является удобным объектом нападения, или же на основного врага. Причины, вследствие которых подданные терпят нужду, проявляют алчность и становятся враждебными (своему правителю). Соображения о (выборе) союзников 306
Разделы 111 и 112 (глава 6). О походе двух (желающих победить) совместными силами. О заключении мира с определенными условиями и без них, а также о мире с отпавшими 311
Раздел 113 (глава 7). О мире и войне при двойственной политике . . .316
Разделы 114 и 115 (глава 8). Образ действий (царя), против которого предпринимается поход. Различные виды союзников, которым
надлежит оказывать помощь 320
Раздел 116 (главы 9—12). Договоры с союзниками и относительно золота, земли и предприятий 323
Стр.
Раздел 117 (глава 13). Соображения по поводу врага, нападающего
с тыла 337
Раздел 118 (глава 14). Об укреплении сил более слабого 341
Разделы 119 и 120 (глава 15). Способы отражения при нападенииболее сильного (врага). Образ действий того, кто уступаетсиле..345
Раздел 121 (глава 16). Образ действия (царя), представляющего свои войска (более сильному, под покровительство которого он отдался) • 349
Разделы 122 и 123 (глава 17). О заключении мирного договора и о его
расторжении 352
Разделы 124—126 (глава 18). Образ действий в отношении (царя) «срединного» и (царя), стоящего в стороне, а также в отношении всего круга государств 357
Восьмой отдел. О бедствиях в государстве 363
Раздел 127 (глава 1). Затруднения, касающиеся государственных факторов 363
Раздел 128 (глава 2). Размышления о бедствиях, коим подвергается
царь и государство 368
Раздел 129 (глава 3). Бедствия, проистекающие от (пороков)людей..370
Разделы 130—132 (глава 4). Всеобщие бедствия. Препятствия. Затруднения, связанные с казной 375
Разделы 133 и 134 (глава 5). Затруднения, касающиеся войска, и затруднения, касающиеся союзников 380
Девятый отдел. Действия намеревающегося напасть386
Разделы 135 и 136 (глава 1). Знания о возможностях, местности, времени, силе и слабости (врага) Подходящее время для выступления
в поход 386
Разделы 137—139 (глава 2). Время применения войск. Качество вооружения. Подбор войск для отражения врага 389
Разделы 140 и 141 (глава 3). Размышления о волнениях в тылу. Меры против волнений внешних п возникающих среди подданных
внутри (страны) 393
Раздел 142 (глава 4). Размышления относительно потерь в людях,
убыли имущества и о выгоде 397
Раздел 143 (глава 5). Опасности внешние и внутренние 399
Раздел 144 (глава 6). Лица, связанные с внутренними врагами и внешними 402
Стр.
Разделы 145 и 146 (глава 7). Опасности, стоящие в связи с сомнениями относительно выгоды и вреда. Успехи, достигаемые от применения предупредительных мер противэтих (опасностей) 406
Десятый отдел. Относящееся квойне 412
Раздел 147 (глава 1). Устройство лагеря 412
Разделы 148 и 149 (глава 2). Продвижение лагеря. Охрана войска во
время опасности и (при угрозе) нападения 413
Разделы 150—152 (глава 3). Различные способы ведения войны хитростью. Воодушевление собственного войска. Расположение собственного и вражеского войска 416
Разделы 153 и 154 (глава 4). Местность для сражений. Действия пехоты, конницы, колесниц и слонов 420
Разделы 155—157 (глава 5). Разделениевойск на крылья, флангии
центр перед войском (противника).Разделение войска насиль
ное и слабое. Сражения с применением пехоты, конницы, колесниц и слонов 423
Разделы ,158 и 159 (глава 6). Построение боевых порядков в виде ровного, неровного, кольцевого и расчлененного и противопострое- ние им 427
Одиннадцатый отдел. Образ действий в отношении
объединений 430
Разделы 160 и 161 (глава 1). Действия, вызывающие раздоры (в объединениях), и тайное убийство 430
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книги представлены легенды, стихотворные отрывки. Переводы и пересказы сделаны с тамильских изданий.
Вот уже три столетия в любой китайской книжной лавке можно найти сборник рассказов Пу Сун-лина, в котором читателя ожидают удивительные истории: о лисах-оборотнях, о чародеях и призраках, о странных животных, проклятых зеркалах, говорящих птицах, оживающих картинах и о многом, многом другом. На самом деле книги Пу Сун-лина давно перешагнули границы Китая, и теперь их читают по всему миру на всех основных языках. Автор их был ученым конфуцианского воспитания, и, строго говоря, ему вовсе не подобало писать рассказы, содержащие всевозможные чудеса и эротические мотивы.
Сквозь тысячелетия и века дошли до наших дней легенды и басни, сказки и притчи Индии — от первобытных, переданных от прадедов к правнуком, до эпических поэм великих поэтов средневековья. Это неисчерпаемая сокровищница народной мудрости. Горсть из этой сокровищницы — «Хитопадеша», сборник занимательных историй, рассказанных будто бы животными животным и преподанных в виде остроумных поучений мудрецом Вишну Шармой избалованным сыновьям раджи. Сборник «Хитопадеша» был написан на санскрите (язык древней и средневековой Индии) и составлена на основе ещё более древнего и знаменитого сборника «Панчатантра» между VI и XIV веками н.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемый Вашему вниманию короткий текст называется «Африн-и-Зартукхшт». Номинально он относится к авестийской книге «Афринаган», к которой примыкают в качестве приложения так называемые «Африны» (Благословения). Большая их часть составлена во времена Сасанидов на среднеперсидском языке, вероятно, самим праведным Адурбадом Мараспэндом, но «Африн-и-Зартукхшт» примыкает к этим текстам только по схожести названий. Разница же в том, что это именно авестийский текст, составленный в древности на обычном языке Авесты, кроме того, он не соотносится ни с одним из известных сейчас Афринаганов (специальный авестийский ритуал) и, вероятнее всего, является фрагментом более обширного, но не сохранившегося авестийского текста, который входил в 11-й наск Авесты – «Виштасп-Саст-Наск».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.