Артем - [115]
Еще слабому после болезни Артему предлагают ехать в Башкирию в отдельном вагоне. Но Артем верен себе: он об этом и слышать не хочет. «Что я за комиссар? Буду хорош и в обыкновенном санитарном поезде».
Зима оказалась снежная. Вблизи Рязани поезд занесло снегом. Больных и раненых красноармейцев пришлось разместить до расчистки пути по соседним деревням, кормить их там и ухаживать за ними… Переезд в Башкирию длился целый месяц.
Лишь 14 декабря Артем прибыл к месту своей работы — в Стерлитамак.
Тотчас по приезде он организует издание газеты «Башкирские известия» на башкирском и русском языках. От имени «Башкиропомощи» пишет обращение к трудящимся: «Вы теперь остались без жилищ, без одежды, без хлеба. Ваши дети умирают от голода и холода. Ваши жены не знают, чем прикрыть свою наготу, голые сидят в бочках и только ночью выходят оттуда… Центральная советская власть — вожди рабочих и крестьян — коммунисты-большевики, узнав о великом бедствии бедных башкир, решили помочь им, спасти их от верной смерти».
В начале 1920 года Артем уже заканчивает во всех кантонах организацию комиссий «Башкиропомощи». Открыты столовые, детские дома, больницы, эпидемические бараки, кустарные артели, роздано более 90 тысяч пудов хлеба, 600 тысяч аршин мануфактуры, оказывается помощь в восстановлении разрушенных и постройке новых домов. «Башкиропомощь» борется за объединение и сплочение бедноты вокруг низовых партийных организаций, за освобождение башкир из-под влияния буржуазных националистов, кулаков и мулл. До приезда Артема «Коммунистическая организация на территории Башкирии… фактически не только не была правящей, но, терпя всевозможные преследования со стороны властей, существовала полулегально», — так писал в своей книге «Малая Башкирия» Ф. С. Самойлов. В этой многообразной и плодотворной работе, как в капле воды, виден Артем — его талант организатора, мудрость партийного руководителя, сердечность доброго, хорошего человека. В своих письмах он сообщает: «работаю, как каторжный».
В марте Артем покинул Башкирию. А майским 1920 года декретом ВЦИК и СНК о взаимоотношениях между Башкирией и Россией был нанесен сокрушительный удар башкирским националистам.
Кое-кто удивлялся, что Артема засылают в такую глушь, как Башкирия. Отвечая таким недоумкам, Артем говорил: «Если меня завтра пошлют волостным инструктором в наиболее глухой уезд самой глухой губернии, я… немедленно и с обычной энергией возьмусь за указанную мне работу. На этом держится наша партия. А на дисциплине и организованности нашей партии держится наша революция».
На IX съезд партии Артем был делегирован партийной организацией Башкирии. На съезде он, уже в третий раз, избирается членом Центрального Комитета. Партия вновь направляет Артема на Украину.
Он возглавляет губернский исполнительный комитет Донбасса и одновременно работает в ЦК Компартии Украины.
Белополяки напали на Советскую республику. Артем на огромных митингах в Луганске, Юзовке, Харькове, Ростове призывает на борьбу с врагом, призывает быстрее восстанавливать разрушенное народное хозяйство.
О том, кем был Артем для любого рабочего в Донбассе, писал в своих воспоминаниях старый товарищ Артема по Харькову Буздалин:
«Не было шахтера, который не знал бы товарища Артема, не было человека в Донбассе, этой черной республике, кого бы больше любили рабочие. Товарищ Артем был душой и совестью шахтера».
Правда о Советской России
В июле 1920 года Артем принимал участие в работе II конгресса Коммунистического Интернационала, на котором с докладом выступал В. И. Ленин.
После окончания конгресса во главе делегации советских профсоюзов Артем выехал в Англию. Это был ответный визит на посещение Советской России делегацией английских тред-юнионов.
Артем, хорошо знавший английский язык, умевший изъясняться на французском, должен был вместе со своими товарищами по делегации призвать пролетариев Европы к солидарности с российским пролетариатом.
6 августа делегация выехала в Мурманск. На небольшом русском пароходе «Субботник» дошли до северного побережья Норвегии. За Северным полярным кругом, на острове, в рыбачьем поселке Вардо, делегация застряла. Правительства Англии и Норвегии в течение двух недель держали в плену русский пароход.
«Уже четвертый день сидим на Крайнем Севере, в Вардо, — писал в письме на Родину 17 августа Артем, — самочувствие дурацкое…»
И 23 августа, в другом письме:
«Продолжаем стоять в норвежской деревушке. Отрезаны от всего мира… иностранные газеты получаем позже, чем они получаются в Москве… По моему глубокому убеждению, социал-соглашатели ведут с нами подлую игру… Они делают все возможное, чтобы затруднить нам доступ в Европу… Мы думаем действовать нахрапом, набрать угля и пробиваться на маленьком пароходике в Христианию (Осло. — Б. М.), Копенгаген, Лондон».
«Субботник» прорывает блокаду «нахрапом» и приходит в норвежский порт Тронхейм. Отсюда делегация по железной дороге переезжает в столицу страны Христианию. Артем выступает на митингах в Тронхейме и Христиании: «знаменитый оратор» в насыщенных фактами речах открывал глаза норвежским рабочим на то, что происходит в России. Величайшие страдания и жертвы русские рабочие и крестьяне приносили не только для счастья своих детей, но и для детей всего человечества.
Предлагаемая читателю повесть — увлекательный рассказ о полной революционной романтики, самоотверженной борьбы за счастье рабочих жизни большевика-ленинца, видного деятеля нашей партии Федора Андреевича Сергеева, известного под именем Артема, человека, о котором при жизни создавались легенды. Книга посвящается 75-летию первой русской революции.
Книга посвящена описанию жизни и трудов И. И. Мечникова, известного русского ученого, внесшего существенный вклад в развитие мировой науки.
В настоящем издании представлен биографический роман о выдающимся английском химике и физике Гемфри Деви (1778–1829).
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.