Арийские корни украинского нацизма - [2]
Согласно представлениям Гитлера именно «расовая чистота» в Британской Северной Америке давала превосходство над смешанной в расовом отношении Латинской Америкой. «Расово чистый германец американского континента» останется хозяином континента до тех пор, пока не «падет жертвой кровосмешения», — писал Гитлер в Mein Kampf, повторив мысли британского премьера Дизраэли, отца английского империализма, который заявлял: упадок любой расы неизбежен, если только она не избегает всякого смешения.
Американские открытки времен увлечения фашизмом, 1 — я треть XX века
Вдохновителем же Адольфа Гитлера стал англичанин Хьюстон Стюарт Чемберлен. Целые отрывки Mein Kampf, не говоря уже о «Мифе двадцатого века» Розенберга, являются переложением «Основ девятнадцатого века» Чемберлена. Именно из этого труда почерпнуты такие идеи, как примат витального над моральным, селекция, иерархия рас, расовая избранность для мирового господства. Именно Чемберлен посвятил Гитлера в «спасители германской расы», он назвал его посланником богов. Это Хьюстона Чемберлена именовал «отцом нашего духа», «пионером» нацизма и «первопроходцем» Йозеф Геббельс. Более того, в 1925 г. газета Volkischer Beobachter, официальный орган нацистской партии, прославила труд Чемберлена «Основы девятнадцатого века» как «Библию Движения».
Чемберлен преклонялся перед Гитлером еще тогда, когда тот был никому не известен (они встречались в сентябре 1923 г., до путча в Мюнхене): «То, что Германия в час величайшей беды порождает для себя некоего Гитлера, доказывает, что она жива; о том же говорят и его (Гитлера) действия». Хьюстон Стюарт Чемберлен уверил будущего «фюрера», что тот представляет собой силу в «космогоническом смысле». Таким образом он, с точки зрения национал-социалистов, стал «провидцем Третьего рейха».
По Чемберлену, арийскую расу можно сотворить. В подтверждение этой мысли он приводил идеи о селекции, высказанные социал-дарви-нистами: «Именно раса поднимает человека над самим собой, придает ему необыкновенные, я бы сказал — почти «сверхъестественные» способности… И действительно: чему нас учит любая скаковая лошадь, любой чистопородный фокстерьер, любой кохинхинский петух, тому же учит и история нашего собственного рода человеческого…»
Интересно, что пророк антисемитизма Чемберлен предлагал немцам брать пример с… евреев. Он неоднократно ссылался на авторитет британского империалиста Бенджамина Дизраэли, проповедовавшего чистоту расы: «…Мы должны учиться у Дизраэли, утверждавшего, что сила еврейской нации кроется в ее чистоте, именно чистота расы дает силу и стабильность». И добавлял: «Я ненавижу их всеми силами души, ненавижу и ненавижу». Он считал, что человек творит добро или зло в зависимости от того, какая кровь течет в его жилах (т. е. от происхождения), и потому возомнил, что уничтожение «зла», якобы воплощенного в еврействе, «спасет» человечество. А для этого, разумеется, надо уничтожить всех евреев. Именно Чемберлен дал теологическое обоснование конфронтации между германцами и евреями, представив ее как апокалиптическую последнюю схватку.
В 1924 г. в Великобритании вышла книга Беннета Кристиана Кеннеди, уполномоченного по делам юстиции в провинции Синд Британской Индии и члена верховного суда Бомбея, под псевдонимом Ал. Картхиль «Утраченная власть». Этот труд с его уничижительной расовой характеристикой индийских «туземцев», изобличением демократии, пацифизма и принципа самоопределения был почти сразу же переведен на немецкий язык. Предисловие к немецкому изданию написал учитель Рудольфа Гесса и наставник Адольфа Гитлера — профессор Карл Хаусхофер, восхищавшийся Британской империей. «У немецкого народа отныне будет доступ к одной из самых сильных книг англосаксов о государстве», — писал немецкий геополитик.
Восхитила же немцев в сочинении Картхилла апология государственного террора: «…если штыков достаточно и они так хорошо воткнуты в тело жертвы, что она не будет извиваться, если размещение этих штыков проведено в определенном и искусном плане, то при их помощи можно соорудить нечто вроде лесов, на которых можно водрузить довольно устойчивый консульский трон».
Евгеника — «наука» сугубо английского происхождения — подтверждала право англосаксонской расы на мировое господство. Ее создателем был двоюродный брат Чарльза Дарвина Френсис Гальтон. Он был уверен, что существует не только градация людей в пределах одной расы, но и сами расы отличаются друг от друга по сорту. Большинство негров, утверждал Гальтон, «слабоумные». К низшему сорту он причислял, к примеру, и ирландских кельтов. Он также ратовал за «священную войну» во имя укрепления расы. Френсис Гальтон намеревался сделать евгенику «частью национального сознания, наподобие новой религии». В гитлеровской Германии Гальтона называли «отцом сознательной культивации рас» и начали экспериментально воплощать его идеи в Освенциме, Треблинке и Дахау.
Гитлер обязал войска СС учиться у британских «властителей» тому, как должен себя вести представитель расы господ, чтобы ограниченными силами держать в страхе целый континент. Его любимый английский фильм «Жизнь бенгальского улана» стал обязательным «учебным пособием» для всех членов СС. Одна эсэсовская газета отмечала, что эта картина прославляет англичан как раз за то, за что англичане критикуют сторонников Гитлера.
Автор этой книги — известный публицист Мирослава Бердник. Дочь известного украинского писателя и правозащитника, узника советских тюрем Олеся (Александра) Бердника, Мирослава — классический представитель украинской интеллигенции, которую к числу «засланців Кремля» не могут отнести даже зоологические националисты. Тем убийственнее для них звучит правда из ее уст — пример подлинного патриотизма и любви к своему Отечеству, в отличие от псевдопатриотов, возомнивших себя «учителями нации».Мирослава проливает яркий свет на истоки украинского национализма (исключительно галицийского фактора), открывая подлинное обличье этого явления — лицо измены.
Очень трудно писать воспоминания о собственном отце. Погружаться в волны памяти, заново чувствовать, переживать события прошлых лет. Заново осознавать, что больше никто не назовет меня "доця-алхим" (я в детстве не выговаривала слово "ангел"), не погладит по голове. Сложно еще и потому, что придется рассказывать о вещах, которые противоречат общепринятой трактовке событий нашей недавней истории, строкам свежих школьных учебников.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.