Архив Банановых островов. Том 1 - [18]
Зверушки схватились за головы:
- “А “тендер”?! Эх-ты…! Что-ж это такое-то?…
— То-ли это англ. Thunder — гром?
— То-ли русск. Тендер — аукцион?
— То-ли итал. испанск, Tender — натягивать, штукатурить???… Но если даже и штукатурить, то что именно…?
— Или это вообще что-то другое… А может Ноич что “кроит”? Дык как будто кормит и поит! Вон пайку прибавил вдвое…”
В повисшей тишине мальчик Дао вдруг горько заплакал. Раскаивающиеся и расстроганные Раб и Ноич облобызали обливающегося слезами мальчика Дао, и Раб воскликнул на старо-славянском, сверкнув орлиным взором:
— "Шалом! И-Цзин! Почему-ж мине-т эт всё?… А тибе-т, ничо?
… Что происходит с центрами Цзы?!"
Все зверушки были потрясены великодушием Раба Бога-"Ра", и по предложению Ноича передали частичные права собственности на Восток Азиатского неспокойного региона счастливчику, мальчику — Дао.
Все пели: — "Спасибо Раб и Ноич, спасибо Раб и Ноич" После чего, все кинулись на колени перед Дао, и просили его ограничиться "даосизмом", и не встревать в другие"…измы", пообещав в качестве компенсации Тибет. И взяли с него слово — из Тибета, ни ногой!
Дао поклялся "И Цзин" ("Книгой Перемен"), обещая, что перемен не будет…
Катились тысячелетия
Тысячелетия катились, как снежный ком, наворачивая на себя наивных потомков, которые своей массой, в свою очередь, давили всех, кто вовремя не успевал отскочить в сорону…
Авторские права на Великий Гимн "Спасибо, Раб-и-Ноич", после земной смерти Ноя Ноевича отсудили потомки Раба Бога-"Ра".
Не знакомые с историей музыки, погрязшие в долгах потомки радостно распевали:
— "Спасибо Рабинович, спасибо Рабинович…", ошибочно принимая текст Великого Гимна, за святое имя в долг дающего. А так как должны были все, а отдавать было нечем, то в долг дающих частенько поколачивали. Но на их защиту вставали те, кому в долг пока не давали. И чтоб не запутаться и не получить по ошибке по лицу, Рабиновичами стали звать исключительно дающих, что им очень нравилось, а берущим было всё равно как их зовут, хоть Ваня — лишь бы давали…
Так постепенно трансформировался древний polysemanticism — "мине-тибе" в грамотную нано-технологичную формулу — "себе". А так же систематически создавались и финансировались многочисленные"…измы", для усовершенствования процесса давания и отбирания…
В то самое время потомки мальчика Дао, являющиеся по факту глубокими предками, тайком укрылись в тишине Тибета, чтобы Цянь не могла быть случайно дезинформированна с помощью Кань…
- [Злые языки утверждают, что позже один из коррумпированных поэтов Китая — Су Ши (1036–1101 г.г.), пользуясь своим авторитетом в корыстных целях, стал основателем известного японского френ-чайза "Суши", чем предал клятву мальчика Дао, данную Рабу Бога-"Ра", и чем обесчестил в веках Великий Гимн "Спасибо, Рабинович"… И ещё дерзко насмехался, мол:
— "…чему ещё завидовать тогда?…"
Коим высокомерием и спровоцировал его (т. е. "Рабиновича") на все последующие неблаговидные поступки, которые ему с тех пор уже вечно было суждено совершать…]
Провал "Хэппи Энда" начала XXI века
И здесь-то и всплыли на свет всевозможные неприятные факты.
Оказалось, что последующие великие некитайские мыслители, включая Маркса, Ницше и Когановича (ребят, с нетрадиционной русской ориентацией) давно уже бьются черепами об основы собственных памятников (снизу), и поносят последними словами "совок" за забвение незабвенных истин, "… измы" Рабиновича, и конечно люто ненавидят идеологов русского рока, за их дальне-восточную ориентацию.
Результаты не заставили себя ждать:
— "Нострадамуса-бы на вас, со своим треножником… "- раскачивали они свои неухоженные монументы:
— "Он бы показал вам "Кузькину" мать!.." — колотились они башмаком в крышки гробов, таким образом накликав появление мессии.
Но почему-то появилась не обещанная мать, а… сам "Кузька"…
Видимо он и должен был обеспечить "Конец света", т. е. "Happy End".
("Конец света" конца XX и начала XXI, был ложно интерпретирован — людям хотели показать хороший Конец, а не какой-то там…)
Я свидетель, так-как случайно оказался у судьбы под рукой… Но, внедрённый общими усилиями, прозападник "Кузя" в одиночку (даже без матери), хитро обойдя всех мыслителей-разработчиков высокой миссии, самозванно провозгласил диктатуру "Кузьминизма" (не путать с диктатурой Коммунизма), и круто запопсовал.
— "Вау!.." — обалдели кинутые трансцинденталы… И решили никогда больше не иметь дела с дилетантом Мишелем:
— "Он так и Генриха II в гроб загнал… — возмущались они — …ещё в 1559-м… аш за 394 года до наезда на бедолагу Джугашвили, перепутав "СС" с "СССР", и Генриха II с Генрихом Гиммлером, который только потому и ухитрился протянуть вплоть до 1945-го, что Мишель по пьяни принял Троцкого за Бродского…"
Одним словом — был большой скандал…
Хороший Конец света не состоялся… Как и никакой другой.
Было уже слишком поздно… Концы на переправе не меняют…
Тем временем животная стихия "Дуй" вообще разбрелась, кто-куда, и впала в депресняк, часто прерываемый запоями с последующим моральным "опущением", в прямом соответствии с гексаграммой № 62…
Надо было что-то делать!..
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В этой книге рассказывается о жизни и деятельности виднейшего борца за свободную демократическую Румынию доктора Петру Грозы. Крупный помещик, владелец огромного состояния, широко образованный человек, доктор Петру Гроза в зрелом возрасте порывает с реакционным режимом буржуазной Румынии, отказывается от своего богатства и возглавляет крупнейшую крестьянскую организацию «Фронт земледельцев». В тесном союзе с коммунистами он боролся против фашистского режима в Румынии, возглавил первое в истории страны демократическое правительство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лина Кавальери (1874-1944) – божественная итальянка, каноническая красавица и блистательная оперная певица, знаменитая звезда Прекрасной эпохи, ее называли «самой красивой женщиной в мире». Книга состоит из двух частей. Первая часть – это мемуары оперной дивы, где она попыталась рассказать «правду о себе». Во второй части собраны старинные рецепты натуральных средств по уходу за внешностью, которые она использовала в своем парижском салоне красоты, и ее простые, безопасные и эффективные рекомендации по сохранению молодости и привлекательности. На русском языке издается впервые. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Повествование описывает жизнь Джованны I, которая в течение полувека поддерживала благосостояние и стабильность королевства Неаполя. Сие повествование является продуктом скрупулезного исследования документов, заметок, писем 13-15 веков, гарантирующих подлинность исторических событий и описываемых в них мельчайших подробностей, дабы имя мудрой королевы Неаполя вошло в историю так, как оно того и заслуживает. Книга является историко-приключенческим романом, но кроме описания захватывающих событий, присущих этому жанру, можно найти элементы философии, детектива, мистики, приправленные тонким юмором автора, оживляющим историческую аккуратность и расширяющим круг потенциальных читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В этой книге рассказано о некоторых первых агентах «Искры», их жизни и деятельности до той поры, пока газетой руководил В. И. Ленин. После выхода № 52 «Искра» перестала быть ленинской, ею завладели меньшевики. Твердые искровцы-ленинцы сложили с себя полномочия агентов. Им стало не по пути с оппортунистической газетой. Они остались верными до конца идеям ленинской «Искры».