Арбалетчики в Вест-Индии - [13]
- Сегодня эти сторожили, а те нападали, а завтра поменялись бы - какая разница? Да и простые тут законы, Хренио. Состоял в разбойничьей шайке, участвовал в разбойничьем набеге - значит, разбойник. А раз разбойник - повесить "высоко и коротко".
- У нас это тоже так формулируется - "высоко и коротко", - машинально подметил испанец.
- Это стандартная латинская формулировка, я как раз её и передразнил.
И тут мы все втроём едва не прыснули в кулаки. Пока мы обсуждали вполголоса по-русски турдетанское судилище, оно уже закончилось, и Рузир торжественно огласил приговор:
- Негодяев, виновных в разбое, повесить высоко и коротко! - ага, мы и сами в осадок выпали, именно так и сформулировал - "высоко и коротко"!
- Ты, кажется, только что говорил, что это латинская формулировка? - хмыкнул Володя, - Тогда она должна быть римской, а не местной, а что мы слышим в реале?
- Я тоже прихренел не меньше твоего, - заверил я спецназера, - Хотя - кажется, понял - вроде, логично вырисовывается...
- А чего понял-то и чего вырисовывается?
- Ну, у римлян традиционное повешение, кажется, не в ходу. Появится только в имперские времена, и ближе к поздним, а пока у них повешение - это одно из неофициальных названий распятия на кресте. Удушение верёвкой им известно, но именно удушение, без виселицы. А настоящее повешение - не ихнее, у кого-то переняли. Может, у германцев, может - у кельтов...
- Скорее, у кельтов, если не исходно испанское - уточнил Васькин, - Германцы далеко, кельты близко, а турдетанам эта казнь, как видите, прекрасно известна.
- Однозначно, - развёл я руками, - И тогда получается, что и формулировка "высоко и коротко" - либо испанско-иберийская, либо кельтская, а римляне её, выходит, просто собезьянничали у кого-то из них, да на латынь перевели.
- Получается так, - пожал плечами Володя.
Не знаю, как с этим обстоит дело у цивилизованных греков с римлянами, а в иберийской Испании приговорённых долгим ожиданием казни не мурыжат. Могут, конечно, отложить до утра, если есть где держать под замком и стражей, а суд только вечером закончился, но у нас-то указанное действо происходило среди бела дня и не затягивалось излишней бюрократической волокитой. А в силу самоочевидности ожидаемого приговора подходящие для его исполнения деревья с крепкими сучьями были присмотрены и выбраны заранее. Выбирали их с таким расчётом, чтобы казнённые висели не рядом, но и не слишком далеко друг от друга. Нужно было, чтобы всех троих было хорошо видно отовсюду с той стороны. Ведь в чём главный смысл виселицы, как и финикийско-римского креста? В наглядности. Чтобы вороны не разоряли огород, вокруг него развешивают убитых ворон. И с обезьянами надо точно так же - чтобы бандиты призадумались, стоит ли им лезть туда, куда их никто не приглашал, на их пути должны висеть казнённые бандиты.
В полном соответствии с этим принципом назидательной наглядности трёх лузитанских разбойников и вздёрнули - ага, высоко и коротко. Кстати - никто, надеюсь, пищу не принимает? А то, если кто не в курсах, организм в момент гибели утрачивает способность контролировать некоторые из своих функций...
- Могли бы и сводить их просраться напоследок! - буркнул Володя, когда мы отошли, дабы не наблюдать этих физиологических подробностей и не нюхать сопутствующего им кумара.
- Да, зрелище - на очень сильного любителя, - поддержал Хренио.
- Так я ж разве спорю, господа? - хмыкнул я, - Но в этом-то ведь и главный воспитательный смысл. Просто убить в бою - это война, которая всё спишет. Прирезать после боя, пускай даже и с особым садизмом - это беспредел, который тоже война спишет. А вот так вот - спокойно, вдумчиво и наглядно - это правовое государство. Мы ведь, надеюсь, правовое государство собираемся на этих землях строить?
Тут-то и проявилась нагляднейшая разница между русским и западноевропейским менталитетом. Испанец глубокомысленно покачал головой, хотя перед этим тоже характерно хмыкнул, а спецназер и вовсе заржал, схватившись за живот, да и я ведь сам не без труда сдерживал смех. Сам ржал точно так же, когда при мне в первый раз так пошутили. Хотя - как говорится, в каждой шутке есть доля шутки...
- Но вот так-то зачем - в говне-то? - поинтересовался Володя, отсмеявшись, - Я всё понимаю, но это уж перебор.
- Ну, не скажи - для кого как. Для нормальных людей - может и перебор, а для дикарей нужен наглядный урок. Умереть красиво и героически - это одно, и этим их не проймёшь, а вот так, обоссавшимся и обосравшимся - совсем другое. Ссутся и срутся ещё и от сильного страха, и это тоже прописано в обезьяньей подкорке. И совершенно не вяжется с героической разбойной романтикой, скажем так. Долго они, конечно, не провисят - не удивлюсь, если уже этой ночью соплеменнички и товарищи по банде подъедут, снимут их и захоронят как положено по обычаю. Но пока будут снимать - и нанюхаются, и извозюкаются - ага, в этом самом. И со всеми сопутствующими ассоциациями. И чем конструктивнее они поразмышляют об этом - потом, как-нибудь на досуге - тем лучше.
- Это всё понятно, - проговорил Васкес, - Но я вот пытаюсь взглянуть на нас как бы со стороны, и меня не радует то, что я вижу. Смотрите, что получается. У нас на глазах судят и приговаривают к смерти людей - пусть преступников, пусть достойных своей участи - но людей, таких же, как и мы сами - а мы с вами шутим и смеёмся. Их вешают - а нам снова весело. Даже местные серьёзны, а мы ведь с вами - цивилизованные люди...
