Арабская дочь [заметки]
1
Здесь и далее перевод Корана Йозефа Белявского, PIW, 1986.
2
Ajwa — да (aрабск.). (Здесь и далее примеч. пер., если не указано иное.)
3
Haram — то, что запрещено (aрабск.).
4
Gibli — ветер из пустыни (aрaбск.).
5
Kalima bil kalima — сказано — сделано (aрaбск.).
6
Ja saida — госпожа (обращение) (aрабск.).
7
Sadiki — мой друг (aрaбск.).
8
Mahram — опекун (aрaбск.).
9
Chalas, jekwi! — Хватит, достаточно! (aрaбск.)
10
Insz Allah — Как захочет Аллах (aрaбск.).
11
Ja binti — моя доченька (aрaбск.).
12
Habibti — любимая (aрaбск.).
13
Sza’ Allah — Так хочет Аллах (aрaбск.).
14
Латерит — богатая железом и алюминием поверхностная формация в жарких и влажных тропических областях, образованная в результате выветривания горных пород.
15
Maam (англ. madam) — госпожа; обращение, часто употребляемое слугами.
16
Adżnabija — иностранка (aрабск.).
17
Szaj — чай (арабск.).
18
Название Ливии.
19
Bitaka— документ, удостоверяющий личность (арабск.).
20
Dinner — обед (англ.).
21
Buriki—пирожок (арабск.).
22
Kofty — мясные шарики, жаренные в большом количестве масла (арабск.).
23
Baba ghnusz — паста из баклажанов, приготовленных на гриле (арабск.).
24
Harrisa—порошок красного перца чили или паста из него (арабск.).
25
Siorba — арабский суп c бараниной и макаронами в форме риса.
26
Akpeteshie — ганское название самогона.
27
Кваме Нкрумаха (1909—1972) — премьер, первый президент и глава правительства независимой Ганы, деятель панафриканского движения; умер в изгнании.
28
Eid al-Adha—праздник Жертвоприношения (арабск.).
29
La Illaha illa Allah, wa Muhammadu rasulu’ llah — Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк его (арабск.).
30
Ihram — состояние полного удовлетворения (арабск.).
31
Ahlan wa sahlan — привет (арабск.).
32
Mabruk — на счастье (aрaбск.).
33
«Джонни Уокер» (англ.Johnnie Walker) — известная марка скотча (шотландский виски).
34
По материалам книги Harmattan i wielki deszcz, Władysław Ś liwka-Szczerbic, Książka i Wiedza.Варшава, 1965, С. 18.
35
A turiddin an tatazowdżini — Хочешь ли ты стать моей женой? (арабск.)
36
Naam — да (арабск.).
37
Плаке — изделие из металла или дерева, покрытое тонкими листочками ценного металла (накладное серебро, золото) или пластинками из ценных пород дерева.
38
Persona non grata — термин из дипломатического языка, нежелательная особа.
39
Koран, сура 1, Oтворяющая, перевод Йозефа Белявского,PIW,1986.
40
Taм же, сура 2, стих 81.
41
Taм же, сура 2, стих 82.
42
Karkade — чай из разновидности гибискуса, так называемой суданской мальвы (арабск.).
43
Szinu? — Чего вам? (арабск.)
44
Chalas! — Хватит! (арабск.)
45
Fi muszkila? — Какие-то проблемы? (арабск.)
46
Ja hadżdża — женщина, которая совершила хадж в Мекку (обращение) (арабск.).
47
Джамбия — восточный кинжал с широким загнутым клинком без гарды. Элемент национального мужского костюма йеменцев.
48
Eid al-Adha — праздник по окончании Рамадана (арабск.).
49
Никаб — традиционная мусульманская накидка, закрывающая лицо женщины и оставляющая только глаза, иногда часть лба; используется главным образом в Саудовской Аравии и Йемене.
50
Абая — широкий свободный плащ, который носят женщины и мужчины; традиционная верхняя одежда в мусульманских странах.
51
Чадра — легкое женское покрывало белого, синего или черного цвета. Надевается при выходе из дома и закрывает фигуру женщины с головы до ног. Носится многими женщинами-мусульманками из культурно-религиозных соображений.
52
Хиджаб — мусульманский квадратный платок для женщин, закрывающий волосы, уши и шею, но не руки и лицо; может быть цветным.
53
Kвеф — завеса на лицо, которую носят мусульманки.
54
Медина — город, здесь: старый город.
55
Mутавва — служащий полиции нравов.
56
Джалабия (или галабия) — мужская одежда в виде длинного платья (плаща) с разрезом для шеи.
57
Сунна является вторым после Корана первоисточником исламской религии, следовать ее положениям обязаны все мусульмане.
58
Махр — приданое невесты, которое она получает от будущего мужа.
59
Эразмус (англ.Erasmus) — некоммерческая программа Европейского союза по обмену студентами и преподавателями между университетами стран — членов Евросоюза, а также Исландии, Лихтенштейна, Македонии, Норвегии, Турции.
60
Джоум Халва — сладкий день; день депиляции тела невесты при помощи жидкой карамели.
61
Нагар аль-Гуффа — день корзин, наполненных подарками от молодого.
62
Нагар ар-Раби — день весны; встреча всех девочек до 10 лет из семей жениха и невесты.
63
Лайлат аль-Хенна аль-Кабира — ночь большой хны; окрашивание хной рук и стоп в ночь перед заключением брака.
64
Toб — вид длинной, до земли, мужской рубашки, с традиционным воротничком или стойкой и манжетами, застегивающаяся на пуговицы только до пояса.
65
Гхутра — головной платок для мужчин.
66
Игал (или иквал) — обруч, сплетенный из черного шнура, который оборачивается вокруг головы, чтобы придерживать платок.
67
Захарид — выкрики женщин, напоминающие йодль, то есть особую манеру пения без слов.
68
Szuf, mar’a! — Смотри, женщина! (арабск.)
69
Chalas, ja achi, chalas! — Хватит, мои братья, хватит! (арабск.)
70
Ja szejch — старче (обращение) (арабск.).
71
Szukran dżazilan, ja walad — Большое спасибо, парень. (арабск.)
72
Zołza — жена (арабск.).
73
Leben — вид йогурта или кислого молока (арабск.).
74
Zahab — золото (арабск.).
75
В 1990-е годы предводитель захватчиков Хусейн Бадреддин аль-Хаути создал религиозную организацию «Верующая молодежь», члены которой выражали несогласие и недовольство сотрудничеством правительства Йемена с США. Целями организации были победа над Израилем, свержение республиканского правительства и восстановление имамата.
76
Koран, сура 2, стих 223.
77
Коран, сура 5, стих 33.
78
Aбдул Малик — Абдул Малик аль-Хаути, вождь мятежников.
79
Али Абдуллах Салех — президент Йеменской республики.
80
Джихадист — террорист, действующий во имя джихада — священной исламской войны.
81
Джихад — борьба во имя распространения ислама как посредством терактов, так и путем обращения неверных, мирной пропаганды.
82
Гурия — черноглазая (арабск.). Вечно молодая и красивая девушка, обитательница рая, которая является посмертной наградой для борцов за веру — джихадистов.
83
Федаин (или фидаи) — в исламе: личность, жертвующая собой для блага других; в настоящее время определение для членов множества мусульманских религиозно-политических и военных группировок и организаций.
84
Шорта — полицейский пункт.
85
Allahu akbar! — Аллах превыше всего! (арабск.)
86
Barra — убирайтесь вон (арабск.).
87
В Саудовской Аравии женщины не могут водить автомобиль и не имеют права голоса.
88
Риал в Саудовской Аравии: 1 сар ≈ 0,8 злотых.
89
Miskin, miskin, tibbi moja? — Бедняжка, бедняжка, хочешь воды? (арабск.)
90
Madżnun — сумасшедший (арабск.).
Рождение долгожданной Нади не делает Мириам счастливее, но делает смелее. Ее мать Дорота когда-то чудом вырвалась из оков ненавистного брака. Теперь Мириам-Марыся по злой иронии судьбы повторяет ее путь. Хрупкое семейное благополучие, учеба в университете, путешествия… И роковая дружба с богатой арабской принцессой Ламией – мстительной, циничной и… несчастной. Наконец избавившись от навязанного супружества, Марыся не станет свободной. Как и Дороту когда-то, теперь Восток держит ее еще крепче. Здесь ее жизнь – похищенная доченька…
Поехав в Ливию знакомиться с семьей мужа, Дорота не знала, что это путешествие растянется на годы... Могла ли юная и наивная девушка предположить, что ждет ее в чужой стране? Она не сразу поняла, что оказалась пленницей в доме своих новых родственников. Когда-то нежный и чуткий, Ахмед превратился в чудовище - стал пить, бить и насиловать Дороту. А когда однажды он попал в передрягу, то откупился... телом жены! Проданная в рабство собственным мужем, Дорота отчаянно ищет путь к спасению.
Мир изменился, а вместе с ним и герои Тани Валько. Карим, доктор с азиатскими корнями, снова будет спасать здоровье и жизнь тем, кто в этом нуждается. Женщины же из рода Салими – Дорота, Марыся и Дарья – попытаются найти себя в грозном современном мире. Всех их ждут большие изменения, опасность и жестокость. Судьба готовит трудности, но везде и всегда им будет сопутствовать искренняя любовь… Возможно, именно она подарит силы, чтобы продолжать жить.Осторожно! Ненормативная лексика!
Судьба наконец сжалилась над ними, и разлученные много лет назад мать и дочь встретились. Когда-то Дорота была вынуждена бежать от жестокого мужа-араба, а маленькую доченьку забрать не смогла. Марыся выросла без мамы. Она вышла замуж за саудовского миллионера из рода Бен Ладенов, но в золотой клетке не чувствовала себя счастливой… Мать и дочь отправляются в Ливию к родственникам и попадают в самое пекло революции. Вырваться из охваченной войной страны невозможно. На глазах Марыси гибнут ее друзья и родные, а сама она днями и ночами работает в госпитале.
Книгу, которую вы держите в руках, вполне можно отнести ко многим жанрам. Это и мемуары, причем достаточно редкая их разновидность – с окраины советской страны 70-х годов XX столетия, из столицы Таджикской ССР. С другой стороны, это пронзительные и изящные рассказы о животных – обитателях душанбинского зоопарка, их нравах и судьбах. С третьей – раздумья русского интеллигента, полные трепетного отношения к окружающему нас миру. И наконец – это просто очень интересное и увлекательное чтение, от которого не смогут оторваться ни взрослые, ни дети.
![Воровская яма [Cборник]](/storage/book-covers/08/086ec5131cfee1e9284b895205abfa019c8ddf36.jpg)
Книга состоит из сюжетов, вырванных из жизни. Социальное напряжение всегда является детонатором для всякого рода авантюр, драм и похождений людей, нечистых на руку, готовых во имя обогащения переступить закон, пренебречь собственным достоинством и даже из корыстных побуждений продать родину. Все это есть в предлагаемой книге, которая не только анализирует социальное и духовное положение современной России, но и в ряде случаев четко обозначает выходы из тех коллизий, которые освещены талантливым пером известного московского писателя.
Эти дневники раскрывают сложный внутренний мир двадцатилетнего талантливого студента одного из азербайджанских государственных вузов, который, выиграв стипендию от госдепартамента США, получает возможность проучиться в американском колледже. После первого семестра он замечает, что учёба в Америке меняет его взгляды на мир, его отношение к своей стране и её людям. Теперь, вкусив красивую жизнь стипендиата и став новым человеком, он должен сделать выбор, от которого зависит его будущее.
Оксана – серая мышка. На работе все на ней ездят, а личной жизни просто нет. Последней каплей становится жестокий розыгрыш коллег. И Ксюша решает: все, хватит. Пора менять себя и свою жизнь… («Яичница на утюге») Мама с детства внушала Насте, что мужчина в жизни женщины – только временная обуза, а счастливых браков не бывает. Но верить в это девушка не хотела. Она мечтала о семье, любящем муже, о детях. На одном из тренингов Настя создает коллаж, визуализацию «Солнечного свидания». И он начинает работать… («Коллаж желаний») Также в сборник вошли другие рассказы автора.
Тревожные тексты автора, собранные воедино, которые есть, но которые постоянно уходили на седьмой план.
Судьба – удивительная вещь. Она тянет невидимую нить с первого дня нашей жизни, и ты никогда не знаешь, как, где, когда и при каких обстоятельствах она переплетается с другими. Саша живет в детском доме и мечтает о полноценной семье. Миша – маленький сын преуспевающего коммерсанта, и его, по сути, воспитывает нянька, а родителей он видит от случая к случаю. Костя – самый обыкновенный мальчишка, которого ребяческое безрассудство и бесстрашие довели до инвалидности. Каждый из этих ребят – это одна из множества нитей судьбы, которые рано или поздно сплетутся в тугой клубок и больше никогда не смогут распутаться. «История Мертвеца Тони» – это книга о детских мечтах и страхах, об одиночестве и дружбе, о любви и ненависти.