«Апокалипсис»: тайны раскрываются - [21]
(Откр. 18:20).
И далее в начале главы 19 мы читаем, что народ Божий благодарил Господа за спасение:
«После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава., и честь и сила Господу нашему! Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее. И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков» (Откр.19:1–3).
Комментируя последний стих из приведенного фрагмента (насчет дыма), священник Даниил Сысоев пишет: «Дым наказания будет восходить вечно. Дым не от развалин Содома и Гоморры, не от развалин великого Вавилона, а от тех, кто там сгорел. Мучения злодеев, совершавших убийства, злодеев, которые составляли вавилонское общество, будут подниматься вечно перед лицом Божиим и перед Агнцем, как и говорит Писание. Здесь идет параллель с тем моментом, когда Авраам на второй день после гибели Содома и Гоморры увидел, как поднимался дым до небес. Дым – это образ великой кары Бога, которая и постигает Вавилон».
Эстафету от Вавилонской блудницы принимает зверь-антихрист
Конечно, в приведенном выше фрагменте (Откр. 19:1–3) еще не окончательная победа над силами зла. Ведь после уничтожения Вавилонской блудницы десять царей «передадут силу и власть свою зверю» (Откр.17:13). А кто этот зверь? Я о нем еще буду говорить. А сейчас лишь скажу, что это антихрист.
Когда антихрист придет к власти, Америки (по крайней мере, прежней американской империи) уже не будет. Антихрист – не воплотившийся дьявол, а человек, который будет иметь в себе дьявола. Вот слова Блаженного Иеронима (347420): «Не следует думать, что антихрист есть или диавол, или демон, но – один из людей, в котором имеет телесно обитать весь сатана».
Не погружаясь в историю происхождения антихриста, отмечу, что, согласно всем пророчествам, он родится от блудницы. Вот, например, пророчество преподобного Лаврентия Черниговского: «Антихрист будет происходить от блудной девы – еврейки двенадцатого колена блудодеяния (колена Данова. – В.К.)». Итак, примечательно, что блудодеяния – отличительная особенность и Америки, и антихриста. Только последний превзойдет в этом Американскую блудницу.
P.S. В заключение предложу совет известного нашего старца схиархимандрита Христофора (Никольского). Он говорил, чтобы избежать сетей антихриста и не прельститься ими, надо иметь страх Божий и здравый ум. А для приобретения страха Божия рекомендовал читать почаще Апокалипсис.
Американский символ Вавилонской блудницы: статуя Свободы
Статуя Свободы как масонский проект
Выше я писал, что имеется немало внешних признаков, свидетельствующих о том, что Америка – действительно та Вавилонская блудница, которая описана в Откровении Иоанна Богослова. Один из них – статуя Свободы. Ее запоминающийся профиль стал символом Америки, неофициальным ее гербом. Хочу немного подробнее раскрыть эту тему.
Статуя Свободы – колоссальная скульптура в стиле неоклассицизма, расположенная в США на острове Свободы, находящемся в Верхней Нью-Йоркской бухте примерно в трех километрах к юго-западу от южной оконечности острова Манхэттен. Является национальным памятником США. С 1984 года входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Полное название статуи: «Свобода, озаряющая мир» (Liberty Enlightening the World). Уже в этом названии заложена мессианская роль Нового Света – распространять идеи свободы по всей планете. Это мировой образ США как оплота свободы и демократии, а также республиканской идеи. На США должны ориентироваться все другие страны и народы.
Статуя Свободы является подарком европейских масонов (Французской великой ложи матери и ложи в Лондоне) своим братьям к 100-летию Американской революции. Последняя датируется 4 июля 1776 года, когда в Филадельфии, штат Пенсильвания, британскими колониями в Северной Америке на Втором Континентальном конгрессе была принята Декларация независимости США.
Историки утверждают, что идея возвести статую Свободы в Америке к вековому юбилею Американской революции пришла в голову французскому масону Эдуарду Рене Лефевру де Лабулэ (1811–1883). В его доме регулярно собирался цвет французского масонства: Оскар и Эдмунд Лафайеты, внуки маркиза Лафапета – масонского брата Джорджа Вашингтона, историк Генри Мартин, художник и скульптор Фредерик Огюст Бартольди. Современники назвали Лабулэ «главным обожателем Америки во Франции». На одной из таких встреч в 1865 году Лабулэ озвучил идею, братья-масоны ее поддержали. Они были очарованы американской демократией и были крайне недовольны репрессивными политическими методами Второй империи. Они очень рассчитывали на то, что Новый Свет с его идеями свободы придет на смену дряхлеющему и загнивающему Старому Свету. Правда, до воплощения идеи прошло более двух десятилетий. Серьезным препятствием, в частности, стала Франко-прусская война 1870–1871 гг.
Но эскизы и небольшие статуэтки из глины и гипса делались постоянно, шел поиск самого совершенного варианта. Образ статуи не случаен, так как он напрямую связан с Великой Французской революцией 1789 года, именно тогда появились первые прототипы будущей статуи Свободы. В 1876 году в Филадельфии проходила Всемирная выставка; там, а также в Нью-Йорке демонстрировались эскизы статуи. Назову имена тех, кто создавал скульптуру. Автор идеи – уже упомянутый выше
Книга призвана объяснить социально-экономическую модель современного мира. Ее называют по-разному: «рыночная экономика», «постиндустриальное общество», «капитализм» и т. п. Однако подобного рода термины до конца не раскрывают сущности указанной модели. Автор определяет ее как «денежная цивилизация». В основе ее лежит ростовщический капитал, который сегодня представлен банками, инвестиционными фондами, прочими финансовыми компаниями. Ростовщический капитал выстроил мировую финансовую пирамиду, с помощью которой осуществляет эксплуатацию большей части человечества, экономический и политический контроль над отдельными странами и миром.В книге раскрывается структура и механизмы функционирования этой финансовой пирамиды.
Книга посвящена важнейшему событию новейшей финансовой истории – международной конференции в Бреттон-Вудсе (США) в 1944 году. Вторая мировая война была еще в разгаре, а решения конференции уже закрепляли ее результаты в сфере мировых финансов. В Бреттон-Вудсе закладывались основы международного золотодолларового стандарта. Этот валютно-финансовый порядок стал фундаментом, на котором в ходе ряда международных конференций уже позднее, в 1945 году закладывался мировой политический порядок. В книге показано, что мировые банкиры, «хозяева денег» готовили этот проект мировой финансовой системы задолго до начала второй мировой войны.
В фундаментальном труде русского ученого, доктора экономических наук Валентина Катасонова исследуется история и идеология капитализма - денежной цивилизации, создавшей новую систему рабству, более эффективную, чем традиционный рабовладельческий строй.Автор убедительно доказывает, что основой капитализма является идеология иудаизма, разделяющая весь мир на некое избранное меньшинство и остальное человечество, призванное ему служить. Катасонов исследует генезис развития капитализма от Древнего мира до наших дней, показывая становление налогового и долгового рабства.
Валентин Юрьевич Катасонов - профессор МГИМО, доктор экономических наук - известен как исследователь закулисных сторон мировой финансовой системы. В своих книгах он показывает, кто и как регулирует финансовые потоки в мире, и главное - почему Россия, при множестве нерешенных внутренних проблем, выступает сейчас спонсором Запада и переправляет туда миллиарды долларов.По мнению автора, могущественные банкирские кланы Запада, в первую очередь Ротшильды давно выработали собственную глобальную финансовую доктрину и делают все, чтобы Россия неизменно оставалась денежным и сырьевым придатком западной цивилизации.Как была разработана эта доктрина, какие конкретные действия принимались и принимаются для ее осуществления, какая роль отведена в ней нынешней российской власти - на всем этом Валентин Катасонов подробно останавливается в своей новой книге, представленной вашему вниманию.
Профессор МГИМО и знаменитый публицист В.Ю. Катасонов в своей новой книге вскрывает подоплеку мирового финансового кризиса как происки банкстеров (слово – производное от «банкир» и «гангстер»), стремящихся поставить мир перед выбором между плохим и очень плохим. Банкстеры играют в беспроигрышный для себя золотой лохотрон. Причем роль «лохов последней инстанции» в мировой финансовой системе уготована российским гражданам. Кто выводит деньги в оффшоры и как их будут изымать? Что надо знать о грядущей глобальной конфискации банковских депозитов? Кто украл все золото мира? Станет ли золото вновь мировыми деньгами? Что ожидает в близком будущем доллар, евро и рубль? Как сохранить свои деньги перед лицом банкстеров-грабителей? Читайте об этом в новой книге Валентина Катасонова.
Интерес к сталинской эпохе отечественной истории в нашем обществе остается неизменно высоким, в том числе к экономике этой эпохи. В книге доктора экономических наук В. Ю. Катасонова – одного из ведущих экономистов современной России – раскрывается суть сталинской экономики, показывается ее уникальный характер не только по сравнению с экономиками других стран, но также экономикой СССР раннего и позднего периодов. Тема сталинской экономики в настоящее время достаточно табуирована, поскольку на ее фоне блекнут любые модели так называемой «рыночной экономики», навязываемые России.
Опубликовано в «Русском журнале» 22 декабря 2011 г. http://russ.ru/Mirovaya-povestka/Bunt-kastratov.
Опубликовано в журнале «Левая политика», № 10–11 .Предисловие к английскому изданию опубликовано в журнале «The Future Present» (L.), 2011. Vol. 1, N 1.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Правда не нуждается в союзниках» – это своего рода учебное пособие, подробный путеводитель по фотожурналистике, руководство к действию для тех, кто хочет попасть в этот мир, но не знает дороги.Говард Чапник работал в одном из крупнейших и важнейших американских фотоагентств, «Black Star», 50 лет (25 из которых – возглавлял его). Он своими глазами видел рождение, расцвет и угасание эпохи фотожурналов. Это бесценный опыт, которым он делится в своей книге. Несмотря на то, как сильно изменился мир с тех пор, как книга была написана, она не только не потеряла актуальности, а стала еще важнее и интереснее для современных фотографов.
В рубрике «Документальная проза» — газетные заметки (1961–1984) колумбийца и Нобелевского лауреата (1982) Габриэля Гарсиа Маркеса (1927–2014) в переводе с испанского Александра Богдановского. Тема этих заметок по большей части — литература: трудности писательского житья, непостижимая кухня Нобелевской премии, коварство интервьюеров…