Антропология власти. Юлия Тимошенко - [142]
Ю. Тимошенко возвела в ранг высокого искусства политическую риторику. Её несомненные ораторские способности многих побудили преодолеть собственное косноязычие, повысить культуру публичной речи, отточить свой политический язык.
В конкурентной борьбе с умной и быстро соображающей политической авантюристкой многие политики вынуждены были либо сами учиться «науке побеждать», либо нанимать для этого дорогих и нередко «заморских» учителей.
Наконец, в силу своего политического долголетия Ю. Тимошенко (как и другие политики её поколения) на практике приняла участие в формировании лидеров новой генерации. Вообще-то говоря, она, судя по всему, опасается прихода этого «нового поколения», которое быстро оттеснит старую гвардию. Но косвенно — своим существованием, своим примером — она готовила для него почву. Новая генерация политиков рационально-легального типа формируется в трудных условиях, ибо Ю. Тимошенко является носителем пусть и ослабленной, но тем не менее не изжитой традиции авторитарного, вождистского стиля управления, основанного на индивидуальной харизме и личной преданности.
Всю свою политическую карьеру Ю. Тимошенко до сих пор строила по негласному принципу: «где нахожусь я — туда должна перетекать вся полнота власти». Готовясь занять высший пост руководителя государства, она заявляла, что при президенте Тимошенко никто не будет знать даже имени премьера, так тихо и незаметно станет работать правительство.
Ю. Тимошенко хотела переделать страну «под себя» (слоган «Она — это Украина» выражает именно эту тенденцию). Для нее естественнее победить оппонента или даже расправиться с ним, а не договориться «по-хорошему»; перетянуть все под свой контроль, а не разделить сферы ответственности. Неутомимо стремясь к полному доминированию, она истончила и ослабила свою харизму, напугала бизнес, ожесточила противников, утомила народ, разочаровала Запад и вызвала устойчивое недоверие России. Пытаться единолично властвовать в стране, где не существует сколько-нибудь прочной «вертикали власти», где сильны горизонтальные связи и отношения примерно равностатусных бизнес-политических объединений, заправляющих как экономикой, так и политикой, значит заведомо обрекать себя на поражение. Ю. Тимошенко в силу своих выдающихся бойцовских качеств еще долго продержалась.
Правдивая история создания косы гласит, что прическа-каравай вкупе с белым отложным воротничком были придуманы личными полит-технологами Ю. Тимошенко незадолго до выборов 2002 года, чтобы создать образ простой, скромной, понятной всем сельской учительницы. Стоит ли доказывать, что в результате этих незамысловатых внешних превращений скромной учительницы из нее так и не получилось...
Однако, как мы теперь видим, и президента из нее тоже не вышло. На пользу это Украине или во вред? Ответ на этот вопрос, по сути дела, уже дан самой новейшей историей страны: Украина должна двигаться дальше и воспитывать нового Президента...
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
«Мне не все равно» — это не просто книга. Не просто захватывающие рассказы о современниках, которые по разным причинам стали помогать другим, написанные одной из самых известных и самобытных фигур отечественной журналистики Светланой Сорокиной. Это своего рода философия, которая и для героев рассказов, и для автора является смыслом жизни. Для одних — изначально осознанным, для других — случайно найденным. И читатель, вооружившись этой философией, легко сможет найти ей применение на практике. Рассказы комментирует психолог, чей взгляд позволяет глубже разобраться в том, что дает благотворительность каждому конкретному человеку. Истории людей, занимающихся благотворительностью, — Чулпан Хаматовой, Ольги Рейман, Бориса Зимина и многих других актеров, журналистов, бизнесменов, врачей, — собранные специально для этого издания, подтверждают простую истину: мир держится на неравнодушных.
Повседневный мир — это сфера рабочей рутины, разговоров с друзьями и чтения новостей. Социология изучает то, как события повседневности сцепляются друг с другом, образуя естественный социальный порядок. Однако повседневный мир современного человека уже не так стабилен и устойчив, как привыкли думать социологи: возрастающая мобильность, экспансия гаджетов, смешение далекого и близкого, привычного и чуждого, заставляют исследователей искать ответы на пересечении разных миров — повседневности, искусства, техники, науки и права.
Григорий Крошин — первый парламентский корреспондент журнала «Крокодил», лауреат литературных премий, автор 10-ти книг сатиры и публицистики, сценариев для киножурнала «Фитиль», радио и ТВ, пьес для эстрады. С августа 1991-го — парламентский обозреватель журналов «Столица» и «Итоги», Радио «Свобода», немецких и американских СМИ. Новую книгу известного журналиста и литератора-сатирика составили его иронические рассказы-мемуары, записки из парламента — о себе и о людях, с которыми свела его журналистская судьба — то забавные, то печальные. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Книга к. т. н. Евгения Миронова «Чернобыль: необъявленная война» — документально-художественное исследование трагических событий 20-летней давности. В этой книге автор рассматривает все основные этапы, связанные с чернобыльской катастрофой: причины аварии, события первых двадцати дней с момента взрыва, строительство «саркофага», над разрушенным четвертым блоком, судьбу Припяти, проблемы дезактивации и захоронения радиоактивных отходов, роль армии на Чернобыльской войне и ликвидаторов, работавших в тридцатикилометровой зоне. Автор, активный участник описываемых событий, рассуждает о приоритетах, выбранных в качестве основных при проведении работ по ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС.
Суд Линча пользуется самой зловещей репутацией. Тем не менее его историческое прошлое требует иной оценки. По мнению автора, суд Линча является порождением не рабовладельческого Юга, как это принято считать, а эпохи «дикого Запада», когда Североамериканский континент был ареной массовой фермерской колонизации. В ту пору суд Линча был орудием фермерской диктатуры, направленной против крупных спекулянтов землей и правительственных чиновников. Так развилась в американском народе известная мелкобуржуазная традиция самоуправства, или самочинства.