Антропология власти. Юлия Тимошенко - [114]

Шрифт
Интервал

Социально-лингвистические опросы показывают, что для большинства людей особенно болезненной является насмешка над интеллектом, уровнем образования и профессионализмом. А самого насмешника при этом воспринимают как личность эгоцентрическую, четко осознающую свои цели и преднамеренно оскорбляющую своего оппонента[409].

«Я сейчас публично хочу обратиться к Януковичу как руководитель оппозиции и договориться о встрече для выяснения концепции закона об оппозиции, — говорила Тимошенко в 2006 году. — Бояться встречи не нужно, я не буду проверять его диктанты и не буду спрашивать, какую последнюю книгу он причитал, читал ли что-то вообще»[410].

«Давайте не будем говорить о яйцах, не хочу расстраивать Януковича», — язвила она в другом месте.

Из статьи Юлии Тимошенко.

«Не так давно Ринат Ахметов грозился нанять умных американских экспертов и написать для Украины план развития на ближайшие лет 20—30 в перспективе. По замыслу (сама читала в Интернете), это должен был быть как минимум «план Маршалла для Украины». Однако, то ли там, за океаном, «маршалы» закончились, то ли еще чего похуже произошло — не знаю. Только в результате нам вместо плана Маршалла, как обычно, подсунули «план проФФесора»[411].

Риторическое творчество Юлии Тимошенко явственно свидетельствует, что в пылу политической борьбы она постоянно переходит этические границы и унижает не политика, а человека.

Не случайно вскоре после того, как Тимошенко в одном из интервью весьма нелестно отозвалась о заместителе главы Таможенной службы В. Хорошковском, вставшем в «газовом» споре на сторону оппонентов премьера, появилась публикация Д. Выдрина, в которой тот открыто угрожал возможной местью «разгневанных мужчин».

«В последнее время премьер переступает ту незримую грань, при которой оскорбление политика переходит в оскорбление личности и, что особенно тешит женское «Я» главы правительства, — в оскорбление мужчины. Ей почти всегда прощают оскорбления политиков, но не забывают личных обид. Мужчину-политика можно назвать «коррупционером» — он только усмехнется, можно назвать «неэффективным менеджером» — он с иронией отведет в сторону глаза. Но когда самодостаточного мужчину нарциссического плана именуют перед телекамерами «напедикюренной тварью», этого он уже никогда не простит. Тимошенко редко оборачивается. Но если бы она обернулась, то наверняка увидела бы, как за её спиной разрастается группа оскорбленных мужчин. В ней и Яценюк, и Хорошковский, и Пинзеник. Скоро появятся остальные». Так считает Д. Выдрин и добавляет: «Это те, кто может стать тем «мальчишеским» фронтом, который при благоприятных обстоятельствах сумеет победить непобедимую женщину-премьера»[412].

Список униженных Юлией Тимошенко мужчин, конечно же, гораздо шире: в нем и «посредственная серость» Леонид Кучма, и «жующий сопли» Петр Порошенко, и «не вторая, не третья и даже не десятая скрипка» в «Нашей Украине» Юрий Ехануров, и «отморозок» Александр Мороз, и многие другие.

Вообще Ю. Тимошенко любит использовать в своей риторике юмор, образные сравнения, анекдоты. Однако в её исполнении они нередко звучат не только обидно, но и зловеще, а часто и просто не смешно.

Из интервью Юлии Тимошенко.

«Все частями возвращается: Щербань, свободные экономические зоны, ручное управление Генеральной прокуратурой, когда они закрывают уголовные дела «легким движением руки», ручное возмещение НДС «своим» компаниям. Знаете, есть старый анекдот о том, как больной в четвертой стадии сифилиса бежал из тюрьмы по частям. Сначала он выбрасывал «на свободу» то руку, то ногу, то нос, то пальцы... Сегодня «вчерашние» возвращаются, чтобы снова жить по понятиям»[413].

При этом себя Юлия Тимошенко любит идентифицировать с библейскими персонажами — Христом и его апостолами, а также с королевскими особами. Один из её любимых сюжетов — притча об английской королеве Виктории, которая якобы советовала своей дочери исполнять свои супружеские обязанности, закрыв глаза и думая об Англии.

Вместе с тем, несмотря на годами выработанную привычку «гвоздить» своих противников, всё-таки наступил момент, когда из тактических соображений ей пришлось пойти на временное и, скорее всего, вынужденное смягчение своей лексики. В этом отношении весьма показательной стала её «юбилейная речь», произнесенная 15 июня 2009 года на съезде «Батькивщины», приуроченном к 10-летию партии. В ней, как и следовало ожидать, восхвалялись политическая сила и команда, возглавляемая Юлией Тимошенко. А оппонентам и противниками, хотя и досталось от неё, но сдержанно и как бы мимоходом. В выступлении нашлось место только для общих упреков: в нем прозвучали слова о «жирных котах», о том, что до прихода к власти «Батькивщины» Украина была поделена на семьи (очевидно, имелось в виду — мафиозные) и распределена между кланами. Глава партии говорила о том, что ей в наследство досталась «слабая, переформированная, неструктурированная страна», в которой «газотранспортная система была уже в полушаге от того, чтобы стать не украинской». Главным противникам Тимошенко уделила совсем немного внимания. Она язвительно заметила, что хотела бы посмотреть, «как в должности премьер-министра работал бы маркшейдер или человек со званием профессора, но без образования и без знаний»


Рекомендуем почитать
«И дольше века длится век…»

Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.


Алтарь без божества

Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.


Русская жизнь-цитаты-май-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письмо писателей России (о русофобии)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Наука и анархия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.