Антропологические традиции - [66]
Dougherty 1995 — Dougherty F. W. P. Missing Link, Chain of Being, Ape and Man in the Enlightenment: The Argument from the Naturalists // Ape, Man, Apeman: Changing Views since 1600 / Ed. R. Corbey, B. Theunissen Leiden, 1995. P. 63–70.
Dougherty 1996 — Dougherty F. W. P. Gesammelte Aufsatze zu Themen der klassischen Periode der Naturgeschichte // Collected Essays on Themes from the Classical Period of Natural History. Gottingen, 1996.
Drewes 1957 — Drewes G. W. J. Oriental Studies in the Netherlands: An Historical Survey // Higher Education and Research in The Netherlands. 1957. Vol. 1. P. 3–13.
Ellen 1976 — Ellen R. F. The Development of Anthropology and Colonial Policy in the Netherlands: 1800–1960 // Journal of the History of the Behavioral Sciences. 1976. Vol. 12. P. 303–324.
Ensel 1994 — Ensel R. Tussen woestheid en beschaving: Martinus Stuart als zedekundige en verlicht etnoloog // Antropologische Verkenningen. 1994. Vol. 13. P. 36–52.
Ensel 2002 — Ensel R. The Death of James Cook as a Cultural Encounter Gone Astray: Morality and Ethnology in Dutch Enlightenment Writings // Tales from Academia. Vol. 2. Nijmegen, 2002. P. 601–626.
Fasseur 1993 — Fasseur C. De Indologen: ambtenaren voorde Oost 1825–1950. Amsterdam, 1993.
Gevers 1998 — Uit de Zevende: vijftig jaar politieke en sociaal-culturele wetenschappen aan de Universiteit van Amsterdam / Ed. A. Gevers. Amsterdam, 1998.
Heeren 1993 — Heeren H. J. Van sociografie tot sociologie: de Amsterdamse sociografische school en haar betekenis voor de Nederlandse sociologie. Utrecht, 1993.
Heeren 1998 — Heeren H. J. Sociografie studeren in Amsterdam: terugblik op de jaren 1940–1948. Utrecht, 1998.
Heinemeijer 1998 — Heinemeijer W. F. H.D. de Vries Reilingh: De sociografie in de PSF // In de Zevende: de eerste lichting hoogleraren aan de politiek-sociale faculteit te Amsterdam. Amsterdam, 1998. P. 152–166.
Heinemeijer 2002 — Heinemeijer W. F. A Short History of Anthropology at Amsterdam: Steinmetz and his Students // Tales from Academia. Nijmegen, 2002. P. 227–243.
Held 1953 — Held G. J. Applied Anthropology in Government: The Netherlands // Anthropology Today / Ed. A. L. Kroeber. Chicago, 1953. P. 866–879.
Hovens et al. 1988 — Historische ontwikkelingen in de Nederlandse antropologie // Antropologische Verkenningen / Ed. P. Hovens, L. F. Triebels. 1988. Vol. 7.
Hüsken et al. 1984 — Trends en tradities in de ontwikkelingssociologie / Ed. Hüsken F., Kruijt D., van Ufford P. Q. Muiderberg, 1984.
Jongmans 1976 — Jongmans D. G. Wat stelt Nederland voor op het terrein van de toegepaste antropologie? // Culturele antropologie: portret van een wetenschap. Meppel, 1976. P. 35–48.
Kloos 1972 — Kloos P. Culturele antropologie: een inleiding. Assen, 1972.
Kloos 1984 — Kloos P. Antropologie als wetenschap. Muiderberg, 1984.
Kloos 1988 — Kloos P. Het ontstaan van een discipline: de sociologie der nietwesterse volken // Antropologische Verkenningen. 1988. Vol. 7. P. 123–146.
Kloos 1989 — Kloos P. The Sociology of Non-Western Societies: The Origins of a Discipline // The Netherlands’ Journal of Social Sciences. 1989. Vol. 25. P. 40–50.
Kloos 1990–91 — Kloos P. Development Research in the Netherlands: Origins and Characteristics // Netherlands Review of Development Studies. 1990–1991. Vol. 3. P. 133–143.
Kloos 1991 — Kloos P. Anthropology in the Netherlands: The 1980s and Beyond // Contemporary Anthropology in the Netherlands: The Use of Anthropological Ideas / Ed. P. Kloos, H. J. M. Claessen. Amsterdam, 1991. P. 1–29.
Kloos et al. 1975 — Current Anthropology in the Netherlands / Ed. P. Kloos and H. J. M. Claessen. Rotterdam, 1975. P. 181–184.
Kloos et al. 1981 — Current Issues in Anthropology: The Netherlands / Ed. P. Kloos and H. J. M. Claessen. Rotterdam, 1981. P. 244–249.
Kloos et al. 1991 — Contemporary Anthropology in the Netherlands: The Use of Anthropological Ideas / Ed. P. Kloos and H. J. M. Claessen. Amsterdam, 1991.
Knippenberg et al. 2002 — Alles heeft zijn plaats: 125 jaar geografie en planologie aan de Universiteit van Amsterdam, 1877–2002 / Ed. H. Knippenberg M. van Schendelen. Amsterdam, 2002.
Köbben 1992 — Köbben A. J. F. Sebald Rudolf Steinmetz (1862–1940): een hartstochtelijk geleerde // Een brandpunt van geleerdheid in de hoofdstad: de Universiteit van Amsterdam rond 1900 in vijftien portretten. Amsterdam, 1992. P. 313–340.
Köbben 2003 — Köbben A. J. F. Het gevecht met de Engel: over verheffende en minder verheffende aspecten van het wetenschapsbedrijf. Amsterdam, 2003.
Kooiman et al. 2002 — Conflict in a Globalising World: Studies in Honour of Peter Kloos / Ed. D. Kooiman et al. Assen, 2002.
Kuitenbrouwer 2001 — Kuitenbrouwer M. Tussen oriëntalisme en wetenschap: het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde in historisch verband, 1851–2001. Leiden, 2001.
Lucassen el at. 2002 — Nederland multicultureel en pluriform? Een aantal conceptuele studies / Ed. J. Lucassen, de A. Ruijter. Amsterdam, 2002.
Meijer 1999 — Meijer M. C. Race and Aesthetics in the Anthropology of Petrus Camper (1722–1789). Amsterdam, 1999.
Учебник «Что такое антропология?» основан на курсе лекций, которые профессор Томас Хилланд Эриксен читает своим студентам-первокурсникам в Осло. В книге сжато и ясно изложены основные понятия социальной антропологии, главные вехи ее истории, ее методологические и идеологические установки и обрисованы некоторые направления современных антропологических исследований. Книга представляет североевропейскую версию британской социальной антропологии и в то же время показывает, что это – глобальная космополитичная дисциплина, равнодушная к национальным границам.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.