Антропогенезис (эволюция человечества) - [190]
КРЕСТ — ЭТО СИМВОЛ ДРЕВА ПОЗНАНИЯ ДОБРА И ЗЛА ВМЕСТЕ СО ЗМЕЕМ.
Первые христиане — захватившие у евреев ихБиблию— настолько мало поняли Эзотерический смысл первых четырех глав КнигиБытия, что они не смогли усмотреть, что ослушание(первых людей не есть плодов Древа Познания. — Л. Д.)не только не содержало в себе греха, но что «Змий» был, в действительности, Сам «Господь Бог»… или носитель божественной, творческой мудрости,(который. — Л. Д.)учил человечество, в свою очередь, стать создателями (как сам Бог, создавший людей по образу своему и подобию. — Л. Д.), Они(христиане. — Л. Д.)никогда не отдавали себе отчета в том, что Крест был Эволюцией Древа и Змия и, таким образом, сталспасением человечества».
ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, II т., стр. 270–271.
БЕЛЫЙ КОНЬ СРЕДИ ПЛАМЕНИ ОГНЯ. Как знаете, священная книга христиан — Библия — считается ими священной историей и единственным в мире боговдохновенным Откровением Божьим. Однако, даже по некоторым приводимым здесь (и далее) фрагментам видим, что вдохновение авторов библейских книг слишком часто основывалось на прямом заимствовании атрибутов веры у различных предшественников, которые, в свою очередь, заимствовали их у более древних народов.
Второе Пришествие Христа, говорится в Библии, будет сопровождаться грозной карой для Антихриста и всех отступников веры, а также язычников и завершится счастливыми временами для всех праведников (Царством Небесным). Победитель Антихриста явится наБелом Коне среди Огня и Пламени.
Эта впечатляющая картина не принадлежит христианству. До того как она вошла в Откровение святого Иоанна мощным заключительным аккордом Страшного Суда, ее «нарисовали» в Персии последователи Зороастра минимум на полтысячи лет раньше христиан. Они предсказали Второе Пришествие собственного Спасителя, который придет под именем Сосиош. Но и огнепоклонники-зороастрийцы не были первыми. До них на тысячелетия раньше в Индии уже начали ждать нового воплощения Бога-Спасителя Вишну, который избавит людей и Землю от зла.[479]
Краткими штрихами Е. П. Блаватская передает (I т., стр. 134) картинки из ПУРАН и зороастрийской священной АВЕСТЫ.
«Вишну вернется на Kalki, Белом Коне, как последний Аватар,(Спаситель. — Л. Д.)среди Огня и Пламени; и Sosiosh(Сосиош. — Л. Д.)так же сойдет на Белом Коне «в вихре Огня».
Теперь сравним картину Второго Пришествия в ОТКРОВЕНИИ СВ. ИОАННА (гл. 19(1 1, 12): «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем… Очи у Него как пламень огненный…».
Все-таки, как ни сопротивляйся, все равно придешь в древнюю Ариаварту — все дороги ведут в древнюю Индию.
ОТКРОВЕНИЕ СВЯТОГО ИОАННА ИЛИ… КНИГА ЕНОХА?[480]Но, быть может, и само Откровение — сокровеннейшая из сокровеннейших книг Библии — также является заимствованием и не принадлежит христианам?
Е. П. Блаватская, приводя убедительные аргументы, говорит, что это так. Наиболее таинственное и потому сплошь зашифрованное произведение Нового Завета, это древнейший языческий труд — КНИГА ЕНОХА, в которой использована, в свою очередь еще более древняя универсальная легенда о Битве в Небесах.
Это явление Небесной Битвы особенно непонятно потому, что оно относится к… совмещенным событиям, происходящим на… разных планах, в том числе и в разных… временных периодах. Один аспект Битвы — земной и имеет прямое отношение к исторической битве арийских Сынов Света с Сынами Тьмы (воинством черных магов Четвертой Расы).
Эта реальная историческая битва нашла отражение в древнеиндийском эпосе «РАМАЯНА», где Хозяин мира сего, глава темных сил, воплощенный в человека, носит, как уже упоминалось, имя Раванны.
Второй аспект аллегории — космогонический. Он отражает также реальную, но несравненно более грандиозную битву в невидимых сферах Небесных, т. е. в Тонком Мире.
Из предыдущих Бесед знаете, что Князь мира сего (древнеиндийское имя его — Мара) владеет не только физической планетой, но и низшими слоями Тонкого Мира (Маракара). В невидимых мирах все, что происходит на Земле, усиливается стократно: каждая злобная мысль превращается в чудовищный черный психотронный снаряд — и это не выдумки. Битва в Тонком Мире неизмеримо более тяжка, но ее отражения на Земле не совпадают во времени.
Совмещение пространств и времен в Откровении может спутать карты кому угодно. Но, учитывая единство Времени, мы можем принять, что частица этого Времени — настоящее — пронизано теми непостижимыми временами, когда нынешняя Манвантара Земли еще и… не началась.
Елена Петровна, проводя параллель между Откровением св. Иоанна и несравнимо более древним произведением, дошедшим до нашей эпохи в эфиопском переводе под названием КНИГА ЕНОХА, приводит слова очень авторитетного христианского исследователя архиепископа Лоуренса, автора «ЭВОЛЮЦИИ ХРИСТИАНСТВА». Архиепископ пишет:
«Просматривая корректуру КНИГИ ЕНОХА, мы были еще больше изумлены сходством с писаниями Нового Завета. Так притча об овце, спасенной добрым Пастырем от наемных стражников и свирепых волков, совершенно явно заимствована евангелистом четвертого Евангелия из Еноха стр. LXXXIX, в которой автор описывает пастухов, убивающих и уничтожающих овец до прихода их Господина; таким образом, открывается истинный смысл этого, до сих пор таинственного места в притче Иоанна: «все, кто приходили до меня, были ворами и грабителями» — изречение, в котором мы ныне усматриваем явный намек на аллегорических пастухов Еноха».
Автор знакомит с некоторыми основными понятиями и символами «Тайной Доктрины» — уникального труда нашей великой соотечественницы Елены Петровны Блаватской, Посланницы Великих Гималайских Учителей. В этой книге, являющейся синтезом науки, философии и религии содержатся Откровения Ученых Шамбалы о происхождении и развитии Космоса, Земли и человечества.Издание предназначено для широкого круга читателей, прежде всего, для молодежи, интересующейся законами жизни не только видимого (физического) мира, но и невидимого (сверхфизического), составляющего, как утверждает «Тайная Доктрина», большую часть Космоса.
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.