Антропогенез с точки зрения эзотерической науки - [2]

Жизнь и сознание в эзотерической философии расцениваются в качестве неотъемлемых изначальных атрибутов космической субстанции — духо-материи. Причём жизнь, отождествляемая с движением в его философском смысле, считается естественным способом бытия всякой духо-материи. Сознание — естественное информационно-энергетическое свойство духо-материи, которое постепенно в процессе космической эволюции переходит из своих потенциальных латентных в актуальные объективированные состояния. Таким образом, с этой точки зрения все виды и формы материи являются живыми и сознательными. Но, безусловно, степень и форма проявления такой «жизненности» и «сознательности» очень сильно отличаются.

Следуя данной онтологии, Махатмы признают существование различных форм живой материи. Не погружаясь в излишнюю детализацию, можно выделить две основные формы жизни: белково-нуклеиновую (биологическую) и чисто энергетическую (небиологическую). Последнюю форму философы, как правило, именовали «духовной». Современные учёные предпочитают её называть «полевой».

Предполагается, что ранние этапы антропогенеза были связаны с эволюцией небиологической жизни. Первая форма проточеловека имела «эфирно-астральный» характер /«Тайная Доктрина»[8]/ — т. е. представляла из себя тонко-материальное (энергетическое) образование. И только спустя длительный период, она, претерпев существенные видоизменения, уплотнилась до физически осязаемых состояний.

В целом, основные стадии планетарного антропогенеза в эзотерической теории выглядят следующим образом:

— трансляция космических тонко-материальных форм жизни на Землю, их адаптация к планетарным условиям и начало земной эволюции;

— возникновение на Земле (или трансляция из космоса —?) простейших видов биологической жизни, их активное развитие с постепенным усложнением;

— синтез параллельных эволюционных потоков в биологическом проточеловеке — т. е. появление Homo Sapiens, как существа объединяющего в себе тонко-материальную (энергетическую) и биологическую формы жизни; человек становится пересечением космического (духовного) и земного (физического) измерений;

— дальнейшая планетарная эволюция Homo Sapiens как развитие различных аспектов его сознания;

— активизация духо-космического измерения человека и начало преодоления биологической обусловленности разумной жизни;

— полная духовная и физическая трансформация Homo Sapiens, в результате которой происходит переход разумной жизни от ограниченного биологического существования к неограниченному космическому бытию в энергетических формах.

На символическом языке эзотерической метафизики описанная схема означает, что Дух, жертвуя своим совершенством, погружается в Материю, дабы пройти вместе с ней определённый путь эволюции, в итоге которого должно свершиться её одухотворение. Если оно происходит, преобразившись, развив новые качества, достигнув новых совершенств, духо-материя вырывается из материального плена и вновь растворяется в беспредельных сферах Высшего Бытия. Манвантара («бодрствование» или активный период эволюции) заканчивается. Наступает Пралайя (период «сна» или затухания активности), которая однажды, спустя вечность, сменится новой Манвантарой. Совершенствование бытия продолжится вновь.

Таким образом, в рассматриваемой гипотезе, во-первых, развитие жизни и разума не ограничивается биологическими рамками — как на ранних, так и на высших стадиях земного антропогенеза. Во-вторых, возникновение сознания у человекообразного животного объясняется результатом коэволюции космических (энерго-информационных) и земных (белково-нуклеиновых) форм жизни — т. е. нисхождением или воплощением первых во вторые. И, в-третьих, предполагается дальнейшее качественное совершенствование человека как духо-космического существа.

Каким же образом происходит развитие Homo Sapiens после пересечения параллельных эволюционных потоков в человеке? Разумеется, наследственность, изменчивость и естественный отбор играют в этом процессе определённую, возможно, существенную роль. Но не решающую — как утверждает Тайная Доктрина. Главное условие прогрессивного антропогенеза, согласно эзотерической парадигме, — эволюция сознания, которая происходит под влиянием множества факторов как земных, так и космических. Остановимся на этом аспекте подробнее.

В процессе антропогенеза, постулирует Тайная Доктрина, на протяжении этапа конкретной Коренной Расы получает необходимое развитие одно из базовых качеств (принципов) человеческого сознания[9]. Общее их количество — семь. Все они в каждом цикле развиваются параллельно. Тем не менее, всегда «один принцип является доминирующим»[10]. Объясняется это тем обстоятельством, что в начале каждого великого цикла в творящих энергиях солнечной системы генерируется новый импульс, который придаёт эволюции «новое качество или приводит в движение какое-нибудь скрытое свойство материи»[11]. В результате начинается формирование «определённого органического центра или чувства»[12] — или на языке теософии — принципа в человеческом микрокосме.

Иными словами, если отвлечься от деталей, эзотерическая теория указывает на тесную взаимосвязь космических процессов с эволюцией человеческого сознания. В настоящее время есть веские основания согласиться с этой точкой зрения. Более того — подчеркнуть её значимость для разрешения загадок антропогенеза. Мы можем сомневаться в особенностях влияния космических тел и процессов на эволюцию человека и общества. Но то, что такое влияние принципиально существует — отрицать уже невозможно. А.Л.Чижевским и его последователями это было убедительно обосновано.