Антология сатиры и юмора России XX века. Том 6. Григорий Горин - [48]
3-й ХОРИСТ.
4-й ХОРИСТ.
1-я ХОРИСТКА.
2-я ХОРИСТКА.
3-я ХОРИСТКА.
4-я ХОРИСТКА.
МУЖ одной из хористок.
СИДОРОВ.
Красный уголок при ЖЭКе: стол, покрытый красной тканью, на столе — телефон; много стульев; на стенах — фотографии, портреты, почетная грамота, объявления. В углу — пианино. Сейчас здесь репетирует самодеятельный хор, состоящий из жильцов дома. Три женщины и четверо мужчин, среди которых и сам начальник ЖЭКа Николай Степанович Шубин, выстроились в ряд в ожидании указания дирижера Петра Евгеньевича Печникова. За пианино — Кира Платоновна.
Печников (аккомпаниатору). Кира Платоновна, начали! (Взмахнул рукой.)
Хор.
Пум-ба-па. Пум-ба-па. Пум-ба-па.
Пой, ласточка, пой! Пой, не умолкай!
Песней блаженства меня успокой!
Пой, ласточка, пой!
Пум-ба-па. Пум-ба-па.
Печников (останавливая хор). Стоп! Это не пение! Какой-то скрип немазаной телеги! (Шубину.) Николай Степанович, давайте отменять репетицию! Когда из тридцати человек приходят семь — это не работа!
Шубин. Петр Евгеньевич, просто и не знаю, что подумать. Лично с каждого взял расписку. Обещали быть.
Печников. Когда? Через час? Через год?! Это ж несерьезно! Живем все в одном доме и не можем собраться. Сегодня — один, завтра — другие! Я ничего не могу закрепить! Третью неделю топчемся на «Ласточке»... В конце концов, никто насильно не тянул! Записались в хор, так надо работать... Мы же имеем дело с музыкой! Ойстрах по двенадцать часов в день не расстается со скрипкой! Это Ойстрах!.. А у нас — хор! Тончайшее искусство! Вершина песнопения! Хор — это коллективное прикосновение к божеству! Это не я сказал — это Бах!
Шубин (хору). Товарищи, до каких пор будем обижать Петра Евгеньевича?
Печников. Я отменяю занятия в консерватории, лечу сюда — и вот пожалуйста! Хуже детей! Я спрашиваю: вы хотите петь?!
Хор (пристыженно). Хотим. Хотим.
Печников. Тогда извольте относиться к этому серьезно! Ну ладно! Давайте еще раз... Только попрошу: басы в аккомпанементе не форсируют звук... Пум-ба- па! Мягче, мягче. Пиано... Кира Платоновна! (Взмахнул рукой.)
Хор.
Пум-ба-па. Пум-ба-па.
Пой, ласточка, пой! Пой, не умолкай!
Крадучись, входит опоздавший Четвертый хорист, на ходу доедая бутерброд.
Печников (прервав хор, хористу). Ну что вы крадетесь как мышь? Я все равно вижу..
Четвертый хорист. Петр Евгеньевич, извините, пожалуйста. Тетка совершенно неожиданно прилетела из Харькова...
Печников. А зачем мне это знать? Тетка, не тетка... Время репетиции — святое время! С чем у вас бутерброд?
Четвертый хорист. С ливерной.
Печников (поморщившись). Уберите немедленно! Даже поесть не успеваю... Становитесь! Специально для вас еще раз проходим «Ласточку»... (Аккомпаниатору.) Кира Платоновна!
Хор. Пум-ба-па...
Печников. Стоп! (Второму хористу.) Что вы поете? А ну-ка, спойте мне один аккомпанемент!
Второй хорист. Тум-ба-па. Тум-ба-па!
Печников. Ну конечно! Я чувствую фальшь. Не «тум-ба», а «пум-ба»! Пора запомнить слова! Еще раз!
Хор.
Пум-ба-па. Пум-ба-па. Пум-ба-па.
Пой, ласточка, пой!
Печников. Уже лучше!
Хор. Пой, не умолкай!
Печников (довольный). Вот! Молодцы!
Хор. Песней блаженства меня успокой...
Робко входит Четвертая хористка, дирижер, не прерывая едва наладившееся пение, жестом приказывает ей занять место. Хористка присоединяется к пению. В ту же секунду звонит телефон на столе. Шубин, продолжая петь, на цыпочках направляется к телефону. Печников, едва сдерживаясь, продолжает репетицию.
Шубин (в трубку, тихо). Алло!.. Начальник ЖЭКа Шубин слушает!.. Репетиция здесь!.. Сказано же было — не звонить! (Кладет трубку, подпевая, движется к хору.)
Телефон вновь звонит.
(Возвращается к телефону.) Алло! Начальник ЖЭКа...
Печников (взорвавшись). Вот что, Николай Степанович! Или вы начальник ЖЭКа, или хорист!! Если у вас много работы, можете не приходить!..
Шубин (протягивая Печникову трубку). Это вас.
Печников. Меня? (Всем.) Извините! (В трубку.) Да!.. В чем дело, Галя?.. Какая тетка? Откуда приехала? Галя, ты знаешь — у меня репетиция!.. Ну хорошо!.. Буквально на пять минут. (Кладет трубку.) Николай Степанович, я попрошу вас, пройдите здесь этот кусочек без меня... Я мигом! (Уходит.)
Шубин (встает перед хором). Товарищи! Ну-ка, еще разик! Только, как договорились, басы ничего не форсируют...
Первый хорист (передразнивая). Не фаршируют!
Шубин. Давайте без шуточек! Короче, басы не орут! Кира Платоновна, прошу! (Взмахнул руками.)
Хор молчит.
В чем дело?
Первый хорист. Это у вас надо спросить, в чем дело. Сейчас октябрь.
Шубин. Ну и что?
Первый хорист. А потолок вы мне обещали побелить в сентябре!
Шубин. Товарищи, давайте не отвлекаться!
Второй хорист. Нет, давайте отвлекаться! Где батарея?! Николай Степанович, я вас спрашиваю: где батарея? Мне было сказано: запишетесь в хор — поставим новую батарею. Вы это говорили, Николай Степанович?
Шубин. Говорил.
Второй хорист. И вот я как полный идиот хожу сюда, а батареи в квартире до сих пор не сменили!
Первая хористка. А что со мной? Вы же меня уговаривали: нужен женский голос. Я отдала свой голос! И что? Лоджия как была необлицованной, так и стоит!
Третий хорист. А я, между прочим, химик! И в субботу, вместо того чтобы отдыхать как люди, должен приходить и драть глотку!
Автору пьес, составивших эту книгу, удалось создать свой театральный мир. Благодаря щедрой фантазии Григория Горина известные сюжеты, сохраняя свою "прописку в вечности", обнаруживают философскую и социальную актуальность для зрителя и читателя нового тысячелетия.
Ироничная пьеса Григория Горина. В Анатовке одновременно сосуществуют русские, украинцы и евреи. И несмотря на разность культур и религий, им удаётся вполне успешно жить в одном месте. Здесь же со своей семьей живёт еврей Тевье. Он – молочник, поэтому не слишком богат и у него пять дочерей, которых надо выдать замуж. Мы видим простого и в то же время мудрого человека, часто обращающегося к Богу и пытающимся решить насущные жизненные проблемы. Пьеса пропитана еврейской мудростью и характерным, одновременно печальным и весёлым юмором, позволяющим преодолевать любые трудности.
Главная проблема пьесы «Тиль» Григория Горина, написанной в 1974 году, – проблема выбора общественной позиции, типа общественного поведения; подчинение исторически навязанным, утвержденным стоящими сегодня у власти нормам, использование их в своих целях или, вопреки жестким политическим обстоятельствам, жизнь по совести, по вечным общечеловеческим законам…
Знаменитый авантюрист граф Калиостро в сопровождении своей весьма экстравагантной свиты прибывает в Россию. Удирая от гвардейцев Потемкина, вся эта развеселая компания застревает в российской глубинке…
Автору пьес, составивших эту книгу, удалось создать свой театральный мир. Благодаря щедрой фантазии Григория Горина известные сюжеты, сохраняя свою "прописку в вечности", обнаруживают философскую и социальную актуальность для зрителя и читателя нового тысячелетия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Надежды Александровны Тэффи (1872-1952) дает читателю возможность более полно познакомиться с ранним творчеством писательницы, которую по праву называли "изящнейшей жемчужиной русского культурного юмора".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Александр Левенбук… И заменить его нельзя, или Писатель, похожий на кота Леопольда Александр Хайт. Кто такой Аркадий Хайт? Интермедии, монологи, рассказы Зарубежные гастроли Пьесы и сценарии "Радионяня" и рассказы для детей Мои друзья — актеры Притчи Друзья вспоминают.
Некоторые древние мыслители считали, что человека можно определить как «животное, умеющее смеяться». И думается, в какой-то степени были правы, ибо не только умение ходить на двух ногах и трудовая деятельность выделили людей из животного мира, помогли выжить и пройти через все мыслимые и немыслимые испытания многотысячелетней истории, но и способность смеяться. Потому-то умевшие рассмешить пользовались популярностью во все века и у всех народов. Короли могли себе позволить держать при дворе шутов, а простой люд собирался на площадях, чтобы посмотреть представления странствующих комедиантов или скоморохов.
Авторский сборник замечательного российского сатирика Шендеровича Виктора Анатольевича.
«Составляя том, я исходил из следующего простого соображения. Для меня «одесский юмор» – понятие очень широкое. Это, если можно так сказать, любой достойного уровня юмор, связанный с Одессой. Прежде всего, конечно, это произведения авторов, родившихся в ней. Причем независимо от того, о чем они писали и где к ним пришла литературная слава. Затем это не одесситы, но те, кто подолгу жил в Одессе и чья литературная деятельность начиналась именно здесь. Далее, это люди, не имевшие никаких одесских корней, но талантливо и весело писавшие об Одессе и одесситах.