Античные истоки антииудаизма - [26]
Греческие и римские авторы о евреях. Том 1. Стр. 327. `??????? ???? – «бог Гебреев» (евреев) – дословная транскрипция.
????? ??? ?? ??????????? – напоминаю, что греческие авторы зачастую путались в географии левантийского региона. К тому же, понятие «Сирия» в римскую эпоху включало в себя территорию непосредственно Сирии, земли Израиля, Иордании и Ливана. И вполне вероятно, что термин «сириец из Палестины» означает еврея.
Греческие и римские авторы о евреях. Том 2. Стр. 211.
Более подробно об этом рассказано в моей курсовой работе за первый курс, «некоторые религиозные и политические аспекты возникновения христианства».
Джошуа Трахтенберг. Дьявол и евреи. Стр. 27
Греческие и римские авторы о евреях. Том 2. Стр. 304
Дж. Фрейзер. Золотая ветвь. Том 1. Стр. 72
В синодальном переводе – 22:18.
В синодальном переводе – первая книга Царств.
Нечто подобное было в России во второй половине XIX века. Антисемитская пропаганда, которую приписывали В.И. Далю, утверждала, что среди избранных представителей еврейского народа распространены ритуальные убийства – подробнее об этом в моей курсовой работе за второй курс, «Проблема кровавых наветов на евреев в Восточной Европе».
Иоанн Златоуст. Против иудеев. Слово Восьмое, ї6.
Джошуа Трахтенберг. Дьявол и евреи. Стр. 48-49
Согласно Новому Завету, не евреи, а римские солдаты плевали на Иисуса, делили его одежды и надели терновый венец. От Матфея, 27:27-35
Джошуа Трахтенберг. Дьявол и евреи. Стр. 48-49.
Tacit. Hist. V, 3. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 2. Стр. 23-24.
Иосиф Флавий. Против Апиона. Стр. 156
Там же.
Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 1. Стр. 385.
Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 1. Стр. 420.
Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 1. Стр. 81.
Название буквы альфа (как и других греческих букв) позаимствовано, как и сами буквы, из ханаанского алфавита, оно происходит от слова Алеф и изначально означает «бык»
Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 2 Стр. 143.
Греческин и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 3. Стр. 157.
Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 1. Стр. 532.
Джошуа Трахтенберг. Дьявол и евреи. Стр. 45
Там же. Стр. 46
Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 2. Стр. 263.
Джошуа Трахтенберг. Дьявол и евреи. Стр. 43
На сайте Pogrom.co.il присутствует современный российский антисемитский плакат, изображающий в карикатурном виде чёрта с еврейским лицом.
Лев Поляков. История антисемитизма. Стр. 273
Джошуа Трахтенберг. Дьявол и евреи. Стр. 44.
Лев Поляков. История антисемитизма стр. 268.
О. Белова. Евреи и нечистая сила.
Соломон Лурье. Антисемитизм в древнем мире. Стр. 19-20
Греческие и римские авторы о евреях. Том 1. Стр. 141
Иосиф Флавий. Против Апиона. Стр. 165
Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 1. Стр. 531.
Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 1. Стр. 555.
Historiae, V 3. Греческие и римские авторы о евреях. Том 2. Стр. 24
Э. Дж. Бикерман. Евреи в эпоху эллинизма. Стр. 266.
Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 1. Стр. 554.
Джошуа Трахтенберг. Дьявол и евреи. Стр. 135
James Parkes, Jew in the Medieval Community. Стр. 126.
Лев Поляков. История антисемитизма. Стр. 226
Джошуа Трахтенберг. Дьявол и евреи. Стр. 171.
Дж. Трахтенберг. Дьявол и евреи. Стр. 172.
Дж. Трахтенберг. Дьявол и евреи. С 136-137
Лев Поляков. История антисемитизма. Эпоха веры. Стр. 247.
Джошуа Трахтенберг. Дьявол и евреи. Стр. 95
Джошуа Трахтенберг. Дьявол и евреи. Стр. 147.
Ancient Antisemitism.
Лев Поляков. История антисемитизма. Стр. 205
С.М. Дубнов. История евреев в Европе. Стр. 193.
Соломон Лурье. Антисемитизм в древности. Стр. 66
Соломон Лурье. Антисемитизм в древнем мире. Стр. 17
Лев Поляков. История антисемитизма. Эпоха веры. Стр. 11.
Tacit. Hist. V, 9. Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Стр. 27.
Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 1. Стр. 432.
Греческие и римские авторы о евреях и иудаизме. Том 3. Стр. 316.
Соломон Лурье. Антисемитизм в древнем мире.. Стр 121.
Соломон Лурье. Антисемитизм в древнем мире. Стр. 79
Encyclopedia Judaica. Статья «Anti-Semitism».
Тацит. Historiae, V, 5. Греческие и римские авторы о евреях. Т.2 Стр. 25.
Там же. Стр. 54
Там же.
Соломон Лурье. Антисемитизм в древнем мире. Стр. 146.
Лев Поляков. История антисемитизма. Эпоха веры. Стр. 343
Лев Поляков. История антисемитизма. Стр. 20
Christopher J. Probst. ANTI-JUDAISM AND THE GOSPEL OF JOHN. Стр. 17.
Лев Поляков. История антисемитизма. Стр 225
Christopher J. Probst. ANTI-JUDAISM AND THE GOSPEL OF JOHN. Стр. 14.
Там же. Стр. 25
Иоанн Златоуст. Восемь слов против иудеев. Слово первое. ї2.
Иоанн Златоуст. Восемь слов против иудеев. Слово первое. ї4.
Иоанн Златоуст. Восемь слов против иудеев. Слово первое. ї6
Иоанн Златоуст. Восемь слов против иудеев. Слово пятое. ї4
Иоанн Златоуст. Восемь слов против иудеев. Слово восьмое. ї5
Encyclopedia Judaica. Статья «Anti-Semitism»
Иоанн Златоуст. Восемь слов против иудеев. Слово седьмое. ї4
Иоанн Златоуст. Восемь слов против иудеев. Слово четвёртое. ї6
Иоанн Златоуст. Восемь слов против иудеев. Слово восьмое. ї8
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данный роман выступает продолжением моей предыдущей книги Сталь и Пламя, но в то же время является самостоятельным произведением, не требующим чтения первой книги. Жанр — традиционное эпическое фэнтези с элементами славянского и иронического. Апион Грант, паладин с криминальным прошлым, обитатель мира, где бок о бок жили техника и магия, спасает свою родину от магической катастрофы, похитив ракету Хаоса (волшебный аналог ядерного оружия) и, опасаясь преследования со стороны демонических воителей, выдавливает себя из ткани родного мира, и тропы Межреальности заносят его в мир Элам.
Самая последняя редакция романа. Первая и вторая части объединены в первый том. Данный роман принадлежит к жанру фэнтези, однако можно говорить о создании нового поджанра. Действие происходит через одну-две тысячи лет после действий основных произведений фэнтези. В основное время действия (начало XVII века от воплощения Камриэля) менталитет и образ жизни героев ближе к таковым у жителей XIX–XXI веков от Рождества Христова, чем у героев других романов жанра фэнтези. Магическо-технический прогресс семимильными шагами покоряет мир.
Рассказы «Фаэтон», «Хронология Объединённого Человечества», «Меркнут знаки Зодиака», «Уроды».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).