Античность от А до Я - [7]
Ахелой — в греческой мифологии бог одноименной реки в Этолии, сын Океана и Тефиды. Ахелой неудачно сватался к Деянире, которая была напугана его даром оборотничества и приняла предложение Геракла. Из-за Деяниры Ахелой сражался с Гераклом и применил различные хитрости: сначала обратился в змею, потом — в быка. Ахелою-быку Геракл отломал рог. Побежденный Ахелой в обмен на свой рог подарил Гераклу рог изобилия козы Амалфеи.
Ахилл — в греческой мифологии сын Пелея и Фетиды, один из храбрейших греческих героев, осаждавших Трою. Его мать, желая сделать сына бессмертным, погрузила его в священные воды Стикса. Лишь его пятка не коснулась воды и осталась уязвимой (отсюда «ахиллесова пята», т. е. уязвимое место). Погиб Ахилл от стрелы Париса, которую Аполлон направил в его пятку.
Аякс — в греческой мифологии имя двух участников Троянской войны. Один из них — Аякс Оилид, сын Оилея и Эриопиды, царь Локриды — «меньший Аякс». Был предводителем ополчения (40 человек) из Локриды (Средняя Греция), прекрасным бегуном (уступал в скорости только Ахиллу). «Малый Аякс» был известен дерзким нравом — во время взятия Трои совершил насилие над Кассандрой, искавшей защиты у алтаря Афины. При возвращении флота из-под Трои разгневанная богиня разбила бурей ахейские корабли, включая корабль Аякса. Но он спасся, уцепившись за скалу, и похвалялся, что жив вопреки воле богов. Тогда Посейдон расколол скалу, Аякс упал в море и погиб. Его тело было погребено Фетидой на острове Миконос, вблизи Делоса. Святотатство Аякса жители Локриды искупали в течение тясячи лет, отправляя в Трою ежегодно двух дев, которые прислуживали в храме Афины, не покидая его. Этот обычай прекратился после Фокидской войны в IV в. до н. э.
Аякс Теламонид — внук Эака, сын Теламона и Перибеи, двоюродный брат Ахилла. Являясь царем Саламина, Аякс привел под Трою 12 кораблей. Под Троей Аякс прославился как герой, уступавший в доблести только Ахиллу, — «большой Аякс». После гибели Ахилла Аякс стал защищать от троянцев его тело и считал себя вправе унаследовать доспехи убитого героя. Но доспехи были присуждены Одиссею (судьями выступали троянцы). Оскорбленный Аякс решил перебить ночью ахейских вождей. Но Афина, спасая ахейцев, наслала на него безумие, и его жертвой стали стада скота. Когда к Аяксу возвратился рассудок, он не мог пережить позора и, обманув бдительность своей жены Текмессы, покончил жизнь самоубийством. Тело Аякса по решению Агамемнона не было предано огню. Его могилой стал Ретейский мыс. Образ Аякса отражен в трагедии Софокла «Аякс».
Б
Бел — в греческой мифологии царь Египта, сын Посейдона и нимфы Ливии, брат-близнец Агенора (отца Европы), отец Эгипта и Даная.
Беллерофонт — в греческой мифологии сын коринфского царя Главка, внук Сизифа. Первоначальное имя Беллерофонта — Гиппоной, но после совершенного им убийства коринфянина Беллера его стали называть «убийца Беллера», или по-гречески Беллерофонт. Это слово догреческого происхождения и означало «чудовище». Опасаясь мести, Беллерофонт бежал в Арголиду, где его встретил гостеприимно царь Прет. Жена Прета Сфенебея влюбилась в Беллерофонта, но была отвергнута им. Разгневанная, она обвинила Беллерофонта в покушении на ее честь. Прет поверил жене, но не захотел нарушать законы гостеприимства и направил Беллерофонта к своему тестю, царю Ликии Иобату с письмом, в котором содержалась просьба уничтожить Беллерофонта. Для выполнения просьбы Иобат стал давать опасные для жизни поручения Беллерофонту: сразиться с трехглавой огнедышащей химерой (соединением льва, козы и змеи), воинственным племенем солимов, амазонками. Боги, покровительствовавшие Беллерофонту, подарили ему крылатого коня Пегаса, который помогал ему в делах. Пораженный силой Беллерофонта, Иобат отдал ему в жены свою дочь Филоною и, умирая, оставил ему свое царство. От этого брака родились Гипполох, унаследовавший Ликийское царство, Исандр, погибший в войне с солимами, и Лаодамия, родившая Зевсу Сарпедона. Узнав от тестя о письме Прета, Беллерофонт отправился в Тиринф для отмщения. Притворившись влюбленным, он уговорил Сфенебею бежать с ним на Пегасе, но, поднявшись в воздух, сбросил ее в море. Беллерофонт утратил расположение богов и его настигло безумие — он решил на Пегасе достигнуть вершины Олимпа. Зевс наслал на коня овода, и взбешенный Пегас сбросил седока на землю. Хромой и слепой Беллерофонт скитался до самой смерти по Алейской долине. Образ Беллерофонта отражен в трагедии Еврипида «Беллерофонт».
Биант — в греческой мифологии аргосский герой, сын Амифаона и Идоминеи, брат прорицателя Мелампа. Биант сватался к Перо, дочери пилосского царя Нелея, который обещал выдать свою дочь за того, кто доставит ему прекрасных быков фессалийского царя Ификла. Попытки Бианта похитить быков, которых охраняла собака, были неудачными. Меламп решил помочь брату, зная, что ему за это предстоит потерять свободу, — был схвачен, закован и помещен в темницу. Меламп знал, что дом, в котором его содержат, рухнет, и попросил перевести его в другое место. Ификл, убедившись в пророческом даре Мелампа, освободил его из темницы сам и отдал быков Бианту, который впоследствии женился на Перо.
В книге известного российского писателя и ученого С.Г. Кара-Мурзы показано, как изначально типично западническая революция 1917 года превратилась в широкое национальное движение, что предопределило неизбежную победу большевиков и Ленина. Именно Октябрьская революция, утверждает и доказывает С.Г. Кара-Мурза, обеспечила выбор Россией своего особого пути развития («советского проекта» и далее СССР), который позволил ей за самые короткие сроки достичь впечатляющих результатов во всех областях общественно-экономической жизни. Как всегда, книга С.Г.
Книга писателя и ученого Андрея Пустогарова написана в живой острой манере. Остроумно и подчас беспощадно критикуя традиционную версию истории, он предлагает свою – основанную на общепризнанных источниках и исторических трудах, но сопоставленных как друг с другом, так и с законами развития технологий. Выводы оказываются достаточно неожиданными. Священные книги человечества Ветхий Завет и Коран повествуют о событиях, сотрясавших Европу в 15–16 вв. нашей эры. Т. н. процесс Реформации – это переход от доминирования глобальной торгово-промышленной сети к абсолютистским монархиям.
Это вторая книга серии исторических исследований Т. Каляндрука о славных боевых подвигах украинских «рыцарей духа», которые были начаты в «Тайнах боевых искусств Украины». В книге освещаются малоисследованные страницы украинской истории, мифологии, культуры, по-новому раскрывают суть боевого духа и военного искусства украинского народа через древние традиции войсковой боевой подготовки и верований наших предков. В книге также помещен уникальный иллюстрированный материал, собранный из самых различных старинных и современных источников, иллюстрации к изданиям прошлых лет, фрагменты фресок, граффити и рельефных изображений, рисунки, фотографии и др.Книга будет интересной для исследователей истории, культуры, военной подготовки, а также для всех, кто неравнодушен к прошлому и нынешнему родного края.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.
Книга «Царь и Россия (Размышления о Государе Императоре Николае II)» представляет собой сборник статей, авторы которых поставили своей целью на основе фактов и личных свидетельств рассказать о царствовании последнего Российского Императора и духовном значении этого трагического периода отечественной истории в дальнейших судьбах России и всего мира.Вошедшие в первую часть книги документально обстоятельные очерки русских публицистов, государственных и военных деятелей, опубликованные в Русском Зарубежье в 1920-1950-х годах, посвящены доказательному, фактологическому разоблачению чудовищной сатанинской лжи вокруг Государя и его семьи.